第一百一十七卷
天官書[1]第五
《漢書·藝文志》記載的古代天文著作凡二十一家，多達四百五十卷。但是，到了著錄《隋書·經籍志》的唐代，大約全都失傳了。今知年代較古遠的天文著作如甘氏、石氏、巫咸三家《星經》《黃帝天文佔》等最早見於《隋書·經籍志》中，《漢書·藝文志》不載其名，顯然屬於後人整理、輯佚一類著作。其他如《淮南子·天文訓》等失之蕪雜，近年來考古發現的如馬王堆出土《天文氣象雜佔》等又不能作為綜合性的天文著作。所以，今知的系統、全面的天文學專著以《史記·天官書》為最古。
《史記·天官書》與《曆書》一樣，也不在《史記》十篇亡書之數，必為太史公原著（也有人以為是“妄人錄《漢書·天文志》而成”，可不論），當然不排斥其中有錯簡以及後人竄入的成分，這是古書難以避免的，也不影響它的真正價值。
天官書的內容大體可分作七章：一為經星，分作五宮記述三垣二十八宿等恆星；二為五緯，記木、火、土、金、水五行星；三為二曜，記日與月；四為異星；五為雲氣；六為候歲；七是總論。前二章是記述的重點。第三章對日、月的記述最為簡略，日只講了暈、虹與食，而且偏重於占卜。日的其他天文知識，如運行失常、黑子（《晉書·天文志》黑子之外，還記有日烏、黑氣、黑雲等名）、日珥（《周禮·視》稱為監，鄭玄等稱為冠珥）、光斑（《宋史·天文志》記為“日生牙”等）、色變、“乍三乍五”等，都沒有記載，對月的記述同樣有許多當有而無的地方。（清）王元啟解釋說：“《天官書》前無所承，史公首創為之，不能如後代測驗之詳，故約舉大綱以存占候之舊。”
【原文】
中宮天極星[2]，其一明者，太一[3]常居也；旁三星三公[4]，或曰子屬[5]。後句四星[6]，末大星正妃[7]，餘三星後宮[8]之屬也。環之匡衛[9]十二星，藩臣[10]。皆曰紫宮[11]。
【註釋】
[1]天官書：講述古代天文學的專著，但是其中夾雜著很多佔星、望氣、候歲之類的占卜術，使得精華與糟粕混雜，披沙揀金，讀者須得深思。
[2]中宮：古代把北極星所在的天區看作天空的正中，所以把北極星當作天空的中官。宮，當據《索隱》和王念孫《讀書雜誌》改作“官”，後文的“東官”“南官”“西官”“北官”與這裡相同。天極星：就是北極星，又叫北辰，包括五顆星，屬於紫微垣。現代所稱的北極星是指勾陳一星，跟古代所指不同。
[3]太一：天帝的別名，是最尊貴的天神。
[4]三星三公：三顆星象徵人世間的三公。周代把太師、太傅、太保稱為三公，西漢把丞相、御史大夫、太尉稱作三公。
[5]子屬：指太子星、庶子星。屬，種類，等輩。
[6]句（ɡōu）：通“勾”，彎曲。四星：據《星經》說，這四顆星叫作四輔。
[7]正妃：帝王的正妻。
[8]後宮：宮中妃嬪居住的地方。借指妃嬪、姬妾。
[9]匡衛：輔助，保衛。
[10]藩臣：保衛帝王的諸侯。
[11]紫宮：就是紫微宮或紫微垣。既是星官名，又是天區名。這裡指星官。
【原文】
前列直鬥口[1]三星，隨北端兌[2]，若見若不[3]，曰陰德[4]，或曰天一[5]。紫宮左三星日天槍[6]，右五星曰天棓[7]，後六星絕漢抵營室[8]，曰閣道[9]。
【註釋】
[1]直：通“值”，擋。鬥口：北斗星的開口。
[2]隨：當據《索隱》《史記志疑》改作“隋”，通“墮”，下垂。端：尖端；前端。兌（ruì）：通“銳”，尖銳。
[3]若：如；像。見（xiàn）：顯現。不（fuǒ）：通“否”，表示對上文的否定。
[4]陰德：星官名。
[5]天一：陰德的另一名稱。
[6]左：據清代方苞《史記注補正》說，應當跟下句的“右”字互換。天槍：星官名。
[7]天棓：星官名。棓，同“棒”。
[8]絕：度過；跨越。漢：指天漢。就是銀河，俗稱天河。營室：星官名。原來包括室宿和壁宿，後來專指室宿。室宿是二十八宿之一，北方七宿的第六宿，包括兩顆星，現在屬於飛馬座。壁宿又叫東壁，也是二十八宿之一，北方七宿的第七宿，包括兩顆星，現在分屬於飛馬座和仙女座。
[9]閣道：星官名。包括六顆星。
【原文】
北斗七星[1]，所謂“旋璣、玉衡[2]以齊七政”。杓攜龍角[3]，衡殷南斗[4]，魁枕參[5]首。用昏建者杓[6]；杓，自華[7]以西南。夜半建者衡[8]；衡，殷中州河、濟[9]之間。平旦[10]建者魁；魁，海岱[11]以東北也。鬥為帝[12]車，運於中央[13]，臨制四鄉[14]。分陰陽[15]，建[16]四時，均五行[17]，移節度[18]，定諸紀[19]，皆系[20]於鬥。
【註釋】
[1]北斗：星官名。在北天排鬥形的七顆亮星。
[2]旋璣：又作“璇璣”。北斗星的這一部分象徵渾天儀或渾天儀的橫筒。玉衡：象徵渾天儀的橫筒或圓形外殼。
[3]杓：指北斗星的柄。攜：連接。龍角：星官名。就是角宿。
[4]衡：指北斗星的鬥中央。殷：居中；當於。南斗：星官名。就是斗宿，亦名北斗（非指北斗七星）。二十八宿之一，北方七宿的第一宿，包括六顆星，現在屬於人馬座。
[5]魁：指北斗星的第一星。枕：臨；靠近。參（shēn）：星官名。二十八宿之一，西方七宿的第七宿，包括七顆星，現在屬於獵戶座。
[6]用：以；於。昏：黃昏。指戌時。相當於現在的十九點至二十一點。建：北斗星的斗柄（或斗魁、或鬥衡）所指叫作建，並以建寅（指向東偏北方向）作為基點。杓：指北斗星的第七星。
[7]華（huà）：山名。在陝西省東部，屬於秦嶺山脈東段。
[8]夜半：指子時。相當於現在的二十三時至一時。衡：指北斗星的第五星。
[9]中州：古代豫州位處九州的中央，稱為中州。有時也泛指黃河中游地區。河：古代黃河的專名。濟：水名。發源於河南省濟源市王屋山，古代分為黃河南、北兩部分，下游河道變化很多。
[10]平旦：指寅時。相當於現在的三時至五時。
[11]海岱（dài）：指東海（今渤海）和泰山之間的地區，就是古代的青州，現在的山東省一帶。岱，泰山的別名。
[12]帝：天帝。也可象徵皇帝。
[13]運：運轉；轉動。中央：天空的正中。
[14]臨制：統制。臨，站在上面俯看下面。四鄉：四方。
[15]陰陽：晝夜。
[16]建：制定。四時：四季。
[17]均：調和；調節。五行：指水、火、木、金、土，古代稱構成各種物質的五種元素。
[18]移：改變。節度：節序度數。
[19]諸紀：指歲、日、月、星辰、歷數。
[20]系：聯屬依附。
【原文】
斗魁戴匡六星曰文昌宮[1]：一曰上將[2]，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中[3]，貴人之牢。魁下六星，兩兩相比[4]者，名曰三能[5]。三能色齊[6]，君臣和；不齊，為乖戾[7]。輔星明近[8]，輔臣[9]親強；斥小[10]，疏弱[11]。
【註釋】
[1]匡：通“筐”，文昌宮的六顆星排列成為筐形。
[2]上將：星名。下文的次將、貴相、司命、司中、司祿都是星名。
[3]在斗魁中：指天理四星。這句上面有缺文。
[4]比（bì）：並列；靠近。動詞。
[5]三能：星官名。就是三臺。
[6]色齊：顏色平和。指亮度正常穩定。
[7]乖戾：牴觸，不一致。
[8]輔星：星名。靠近開陽星的伴星。明近：明亮而接近觀測者。
[9]輔臣：輔佐皇帝的大臣。
[10]斥小：遠離觀測者而微小。
[11]疏弱：疏遠而無能。
【原文】
杓端有兩星：一內為矛[1]，招搖；一外為盾[2]，天鋒。有句圜十五星[3]，屬[4]杓，曰賤人之牢。其牢中星實[5]則囚多，虛則開出[6]。
【註釋】
[1]內：接近。矛：天矛星。
[2]外：遠離。盾：天盾星。又叫天鋒星。
[3]句圜（yuán）十五星：句指七公星，包括七顆星；圜指貫索星，包括九顆星，但其中正北的一顆星一般隱而不顯，因此在觀測者看來總計有十五顆星。它們排列成為連環形。句，通“勾”；圜，通“圓”。
[4]屬（zhǔ）：接連。
[5]其：那。指示代詞。實：充滿。
[6]開出：開放；釋放。
【原文】
天一、槍、棓、矛、盾動搖，角[1]大，兵[2]起。
【註釋】
[1]角：芒角；光芒。
[2]兵：軍事；戰爭。
【原文】
東宮[1]蒼龍，房、心[2]。心為明堂[3]，大星天王[4]，前後星子屬。不欲直[5]，直則天王失計[6]。房為府[7]，曰天駟。其陰[8]，右驂[9]。旁有兩星曰衿[10]；北一星曰轄[11]。東北曲十二星曰旗[12]。旗中四星曰天市[13]；中六星曰市樓[14]。市中星眾者實[15]；其虛則耗[16]。房南眾星曰騎官[17]。
【註釋】
[1]東宮：當作“東官”。
[2]房：房宿。星官名。又叫天駟。二十八宿之一，東方七宿的第四宿，包括四顆星，現在屬於天蠍座。心：心宿。星官名。又叫商星。二十八宿之一，東方七宿的第五宿，包括三顆星，現在屬於天蠍座。
[3]明堂：古代君王宣明政教的大會堂，所有朝會、祭祀、慶賞等盛大典禮都在這裡舉行。
[4]天王：春秋時代稱周天子為天王，後世泛指皇帝。
[5]直：三星排列直線。
[6]失計：失策；
[7]府：當據《索隱》和《史記志疑》補作“天府”。
[8]陰：北邊。
[9]右驂（cān）：當據《史記志疑》作“左、右驂”。左驂、右驂都是星名。
[10]衿：當據《索隱》《正義》作“鉤衿”。鉤、衿皆星名。衿，通“鈐”。
[11]轄：星名。
[12]旗：天旗。星官名。
[13]天市：星官名。
[14]市樓：星官名。
[15]實：經濟繁榮。
[16]耗：經濟枯竭。
[17]騎官：星官名。
【原文】
左角[1]，李[2]；右角，將。大角[3]者，天王帝廷[4]。其兩旁各有三星，鼎足[5]句之，曰攝提[6]。攝提者，直斗杓所指，以建時節[7]，故曰“攝提格[8]”。亢為疏廟[9]，主疾。其南北兩大星，曰南門[10]。氐為天根[11]，主疫。
【註釋】
[1]角：角宿。星官名。二十八宿之一，東方七宿的第一宿，包括兩顆星，現在屬於室女座。
[2]李：通“理”，法官。
[3]大角：星名。
[4]帝廷：朝廷，朝見的地方。
[5]鼎足：比喻三方並立。鼎，古代炊煮用的器具，有三隻腳。
[6]攝提：星官名。包括六顆星。
[7]時節：四季的次序。
[8]攝提格：攝提星隨著斗柄指向寅位是一年的開始。格，起始。
[9]亢：亢宿，星官名。二十八宿之一，東方七宿的第二宿，包括四顆星，現在屬於室女座。疏廟：外朝。天帝處理政事的地方。
[10]南門：星官名。
[11]氐：氐宿，星官名。二十八宿之一，東方七宿的第三宿，包括四顆星，現在屬於天秤座。天根：它是角、亢兩宿的根柢。
【原文】
尾[1]為九子，曰君臣；斥絕[2]，不和。箕為敖客[3]，曰口舌[1]。
【註釋】
[1]尾：尾宿，星官名。二十八宿之一，東方七宿的第六宿，包括九顆星，現在屬於天蠍座。
[2]斥絕：相距很遙遠。
[3]箕：箕宿。星官名。二十八宿之一，東方七宿的第七宿，包括四顆星，現在屬於人馬座。敖客：挑撥是非的人們。
[4]口舌：口角；爭吵。
【原文】
火犯守[1]角，則有戰。房、心[2]，王者惡[3]之也。
【註釋】
[1]火：火星。又叫熒惑。犯守：古人觀測天象時的術語。甲星從下往上光芒接觸到乙星的光芒，叫作甲星犯乙星；甲星停留在乙星通常所在的位置，叫作甲星守乙星。
[2]房、心：緊承上句，省略了主語和謂語“火犯守”。
[3]惡（wù）：憎恨；厭惡。
【原文】
南宮朱鳥，權、衡[1]。衡，太微，三光[2]之廷。匡衛十二星，藩臣：西，將；東，相；南四星，執法[3]一中，端門[4]；門左右，掖門[5]——門內六星，諸侯[6]。其內五星，五帝坐[7]。後聚一十五星，蔚然[8]，曰郎位[9]；傍[10]一大星，將位[11]也。月、五星順入[12]，軌道，司其出[13]，所守[14]，天子所誅也。其逆入[15]，若[16]不軌道，以所犯命[17]之；中坐[18]，成形[19]，皆群下從謀[20]也。金[21]、火尤甚。廷藩西有隋[22]星五，曰少微[23]，士大夫。權，軒轅。軒轅，黃龍體[24]。前大星，女主象[25]；旁小星，御者[26]後官屬。月、五星守犯者，如衡佔[27]。
【註釋】
[1]南宮：當作“南官”。權、衡：都是星官名。權，又叫軒轅，包括十七顆星。衡，又叫太微，包括十顆星。
[2]三光：指日、月、五星。
[3]執法：官名。跟上兩句的將、相一樣，可以看成這些星辰的職務，也可以看作它們的名稱。
[4]端門：正門。天空門名。
[5]掖門：旁門。天空門名。
[6]諸侯：星官名。
[7]五帝坐：星官名（坐，通“座”）。它們的名稱是：中央黃帝坐，神名含樞紐；東方蒼帝坐，神名靈威仰；南方赤帝坐，神名赤熛（biāo）怒；西方白帝坐，神名白招拒；北方黑帝坐，神名葉光紀。
[8]蔚然：密密麻麻的樣子。
[9]郎位：星官名。
[10]傍（pánɡ）：通“旁”，
[11]將位：星名。
[12]五星：五大行星。順入：從西方進入太微廷。
[13]司（sì）：通“伺”，等候，觀察。出：從太微廷經過五帝坐向東運行。
[14]所守：指被月或五星侵佔了位置的星辰所象徵的大官員。
[15]其：倘若；如果。假設連詞。逆入：從東方進入太微廷。
[16]若：或；或者。
[17]以：根據；針對。所犯：指被月或五星侵犯了的星辰所象徵的大官員。命：給定罪名。
[18]中坐：有兩種解釋：一是侵犯或侵佔五帝坐。中（zhònɡ），衝擊。二是指五帝坐的中央黃帝坐。
[19]成形：有兩解：一是災禍已經明顯地表現；二是一定會要施以刑罰。形，通“刑”。
[20]從謀：勾結起來圖謀犯上作亂。
[21]金：金星。又叫太白、啟明、長庚。
[22]廷藩：指作為太微廷的藩臣的各個星官。隋（duò）：通“墮”，下垂。
[23]少（shào）微：星官名。
[24]黃龍體：比喻軒轅星的形狀。
[25]女主：指皇后。象：象徵；形象。
[26]御者：指宮內侍女。
[27]佔：看兆頭以預知吉凶。
【原文】
東井為水事[1]。其西曲星曰鉞[2]。鉞北，北河[3]；南，南河[4]；兩河、天闕間為關梁[5]。輿鬼[6]，鬼[7]祠事；中白者為質[8]。火守南北河，兵起，谷不登[9]。故德成衡[10]，觀成潢[11]，傷成鉞[12]，禍成井[13]，誅成質[14]。
【註釋】
[1]東井：就是井宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第一宿，包括八顆星，現在屬於雙子座。為水事：掌握法令制度的準則。水最平，可以作為製法和執法者的榜樣。
[2]鉞：星名。
[3]北河：星官名。包括三顆星。
[4]南河：星官名。包括三顆星。
[5]兩河：指北河星、南河星。天闕（què）：星官名。包括兩顆星。關梁：關卡和橋樑。比喻交通要衝。
[6]輿鬼：就是鬼宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第二宿，包括四顆星，現在屬於巨蟹座。
[7]鬼：當據《正義》《史記志疑》改作“主”，或依王先謙說作“為”。
[8]質：鬼宿四星中央有一個附座星官，名叫質，又叫積屍氣或鬼星團。
[9]登：成熟。
[10]德成衡：帝王施行德政，就會預先從衡星表現徵兆。
[11]觀成潢（huánɡ）：帝王外出遊覽，就會預先從潢星表現徵兆。潢星是天帝的車舍，因此可以看出帝王車馬的行蹤。潢，又叫天潢或天橫，星官名，包括八顆星。
[12]傷成鉞：帝王胡作非為，就會預先從鉞星表現徵兆。
[13]禍成井：帝王有災禍，就會預先從井宿表現徵兆。井宿主水事，有帝王的徵象。
[14]誅成質：帝王執行誅殺，就會預先從質星表現徵兆。
【原文】
柳為鳥注[1]，主木草。七星[2]，頸，為員官[3]，主急事。張[4]，素[5]，為廚，主觴[6]客。翼[7]為羽翮，主遠客。
【註釋】
[1]柳：柳宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第三宿，包括八顆星，現在屬於長蛇座。注：通“咮”，鳥口；鳥嘴。
[2]七星：就是星宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第四宿，包括七顆星，現在屬於長蛇座。
[3]員官：喉嚨。員，通“圓”。
[4]張：張宿，又叫鶉尾。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第五宿，包括六顆星，現在屬於長蛇座。
[5]素：通“嗉（sù）”，嗉囊。
[6]觴（shānɡ）：盛酒器。敬酒或喝酒。
[7]翼：翼宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第六宿，包括二十二顆星，現在分屬巨爵座和長蛇座。
【原文】
軫[1]為車，主風。其旁有一小星，曰長沙[2]，星星[3]不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫、樓[4]；庫有五車[5]。車星角[6]，若益眾，及不具[7]，無處[8]車馬。
【註釋】
[1]軫（zhěn）：軫宿。星官名。二十八宿之一，南方七宿的第七宿，包括四顆星，現在屬於烏鴉座。
[2]長沙：星名。
[3]星星：細小。
[4]天庫：星官名。包括六顆星。樓：天樓。星官名。包括四顆星。
[5]五車：星名。
[6]角：光芒。
[7]不具：隱而不見。
[8]無處：沒法安排。
【原文】
西宮咸池[1]，曰天五潢[2]。五潢，五帝車舍。火入，旱；金，兵；水[3]，水。中有三柱[4]；柱不具，兵起。
【註釋】
[1]西宮：當作“西官”。咸池：星官名。
[2]“曰”上面疑有缺文。
[3]水：水星。又叫辰星。
[4]三柱：星官名。
【原文】
奎[1]曰封豕，為溝瀆[2]。婁[3]為聚眾。胃[4]為天倉。其南眾星曰積[5]。
【註釋】
[1]奎（kuí）：奎宿。又叫天豕、封豕。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第一宿，包括十六顆星，現在分屬仙女座和雙魚座。
[2]溝瀆（dú）：溝渠。
[3]婁：婁宿。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第二宿，包括三顆星，現在屬於白羊座。
[4]胃：胃宿。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第三宿，包括三顆星，現在屬於白羊座。
[5]積：星官名。包括六顆星。
【原文】
昴[1]曰髦頭，胡星[2]也，為白衣會[3]。畢[4]曰罕車，為邊兵，主弋[5]獵。其大星旁小星為附耳[6]。附耳搖動，有讒亂[7]臣在側。昴、畢間為天街[8]。其陰，陰國[9]；陽[10]，陽國[11]。
【註釋】
[1]昴（mǎo）：昴宿。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第四宿。昴宿是一個星團，又叫髦頭、昴星團，有七顆較亮的星，現在屬於金牛座。
[2]胡星：象徵胡人的星辰。
[3]白衣會：古代占卜說是喪事的徵兆。白衣，喪服。會，吉凶的遭遇。
[4]畢：畢宿。又叫天濁、罕車。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第五宿，包括八顆星，現在屬於金牛座。
[5]弋（yì）：用繩子繫著箭發射。
[6]附耳：星名。
[7]讒亂：顛倒是非，進行搗亂。
[8]天街：星官名。包括兩顆星。
[9]陰國：指野蠻落後的外族國家。
[10]陽：南邊。
[11]陽國：指文明先進的華夏族國家。
【原文】
參[1]為白虎。三星直者，是為衡石[2]。下有三星，兌，曰罰[3]，為斬艾[4]事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置[5]，曰觜觿[6]，為虎首，主葆旅[7]事。其南有四星，曰天廁[8]。廁下一星，曰天矢[9]。矢黃則吉；青、白、黑，兇。其西有句曲九星，三處羅[10]：一曰天旗[11]，二曰天苑[12]，三曰九遊[13]。其東有大星曰狼[14]。狼角變色，多盜賊。下有四星曰弧[15]，直狼。狼[16]比地有大星，曰南極老人[17]。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之於南郊[18]。
【註釋】
[1]參（shēn）：參宿。星官名。
[2]衡石：衡，秤桿，秤；石，古代重量單位，等於四鈞、一百二十斤。
[3]罰：也作“伐”，星官名。
[4]艾（yì）：通“刈”，割；殺。
[5]隅（yú）置：排列在角落。
[6]觜觿（zīxī）：就是觜宿。星官名。二十八宿之一，西方七宿的第六宿，包括三顆星，現在屬於獵戶座。
[7]葆旅：兩解：一是保護軍需運輸。二是收取野生食物。
[8]天廁：星官名。
[9]天矢：星名。矢，通“屎”。
[10]羅：分佈；排列。
[11]天旗：星官名。
[12]天苑：星官名。
[13]九遊：星官名。據《正義》說，天旗星包括九顆星，天苑星包括十六顆星，九遊星包括九顆星，跟上句“九星”不合。
[14]狼：天狼。星名。天空最亮的恆星，現在屬於大犬座。
[15]弧：星官名。
[16]狼：衍文。當據《漢書·天文志》和《史記志疑》刪。
[17]南極老人：星名。又叫壽星。天空次亮的恆星，現在屬於船底座。
[18]以：於；在。候之於南郊：南極星只出現在南天地平線附近，我國中部地區很難見到。
【原文】
附耳入畢中，兵起[1]。
【註釋】
[1]這兩句話應當移到前文“附耳”句下面。
【原文】
北宮玄武[1]，虛、危[2]。危為蓋屋；虛為哭泣之事。
【註釋】
[1]北宮，當作“北官”。玄武：指龜或龜蛇合體的形象。武，龜蛇身有鱗甲，有勇武象。
[2]虛：虛宿。星官名。二十八宿之一，北方七宿的第四宿，包括兩顆星，現在分屬寶瓶座和小馬座。危：危宿。星官名。
【原文】
其南有眾星，曰羽林天軍[1]。軍西為壘[2]，或曰鉞。旁有一大星為北落[3]。北落若微亡[4]，軍星動角益希[5]，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚。火，軍憂；水，水患；木、土[6]，軍吉。危東六星，兩兩相比，曰司空[7]。
【註釋】
[1]羽林天軍：星官名。
[2]壘：又叫鉞。星官名。
[3]北落：星名。
[4]微亡：隱而不顯。微，隱蔽，藏匿；亡，消失。
[5]希：通“稀”，稀疏；稀少。
[6]木：木星，又叫歲星。土：土星，又叫填星、鎮星。
[7]司空：星官名。
【原文】
營室為清廟[1]，曰離宮[2]閣道。漢中四星，曰天駟[3]。旁一星，曰王良[4]。王良策[5]馬，車騎[6]滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。天潢旁，江星[7]。江星動，人涉水。
【註釋】
[1]清廟：帝王諸侯祭祀祖宗的祠廟。
[2]離宮：帝王臨時居住的宮殿。
[3]天駟：星官名。與房宿的別名“天駟”是兩碼事。
[4]王良：星名。本是春秋時晉國的一個善於馭馬的人。
[5]策：星名。策本是馬鞭或鞭打的意思，這裡借星名作動詞用，語意雙關。
[6]車騎：車和駕車的馬。
[7]江星：又叫天江。星官名。
【原文】
杵、臼[1]四星，在危南。匏瓜[2]，有青黑星[3]守之，魚鹽貴。
【註釋】
[1]杵臼：星官名。
[2]匏瓜：星官名。包括五顆星。
[3]青黑星：指天空新出現的客星。
【原文】
南斗[1]為廟，其北建星[2]。建星者，旗也。牽牛為犧牲[3]。其北河鼓[4]。河鼓大星，上將；左右[5]，左右將。婺女[6]，其北織女[7]。織女，天女孫[8]也。
【註釋】
[1]南斗：就是斗宿。星官名。二十八宿之一，北方七宿的第一宿，包括六顆星，現在屬於人馬座。
[2]建星：星官名。包括六顆星。也叫天旗，跟房宿的“天旗”是兩碼事。
[3]牽牛：就是牛宿。星官名。二十八宿之一，北方七宿的第二宿，包括六顆星，現在屬於摩羯（jié）座。犧牲：古代供祭祀用的牲畜的通稱。
[4]河鼓：星官名。包括三顆星，現在屬於天鷹座。古代天文書籍大都稱牛宿為牽牛星，而在詩文中常常稱河鼓星為牽牛星，一般人稱它為牛郎星。
[5]左右：分別指大星南邊和北邊的星。
[6]婺（wù）女：就是女宿。星官名。二十八宿之一，北方七宿的第三宿，包括四顆星，現在屬於寶瓶座。
[7]織女：星官名。包括三顆星，現在屬於天琴座。
[8]天女孫：晉代以後的天文書籍中多作“天女”，在詩文中常簡稱“天女”或“天孫”。
【原文】
察曰、月之行以揆歲星順逆[1]。曰東方木[2]，主春[3]，曰甲、乙[4]。義失者，罰出歲星[5]。歲星贏縮[6]，以其捨命[7]國。所在國不可伐，可以罰[8]人。其趨舍[9]而前曰贏，退舍[10]曰縮。贏，其國有兵不復[11]；縮，其國有憂，將[12]亡，國傾敗[13]。其所在，五星皆從而聚於一舍[14]，其下之國可以義致[15]天下。
【註釋】
[1]揆（kuí）：測度；度量。順逆：順入或逆入。五大行星圍繞太陽運行的軌道是橢圓的，跟黃道斜交。
[2]東方木：根據五行說，把五行跟五方配合：東方木，南方火，西方金，北方水，中央土。
[3]主春：根據五行說，把五行跟四季配合：木主春，火主夏，金主秋，水主冬；還剩下土怎麼辦呢？於是就從一年四季的中間劃出季夏來跟它配合：土主季夏。
[4]曰甲、乙：根據五行說，把五行跟紀日的十干配合：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
[5]義失者，罰出歲星：本文把五行跟道德規範或政治措施配合：木主義，火主禮，土主德，金主殺，水主刑。
[6]贏縮：五大行星出現得早叫作贏，出現得晚叫作縮。贏縮就是進退的意思。
[7]舍：就是“宿”，側重指天空區劃。命：命名；起名。
[8]罰：通“伐”。
[9]趨舍：超過正常達到的天區。
[10]退舍：落後於正常達到的天區。
[11]復：興復；恢復。
[12]將（jiànɡ）：將帥。
[13]傾敗：危險，滅亡。
[14]五星皆從而聚於一舍：指五大行星同時出現於同一天區，古代稱為“五星聚”或“五星連珠”。
[15]致：招致；招來。
【原文】
以攝提格[1]歲：歲陰[2]左行在寅，歲星右轉[3]居醜。正月，與鬥、牽牛晨出東方，名曰監德[4]。色蒼蒼[5]有光。其失次[6]，有應[7]見柳。歲早[8]，水；晚，旱。
【註釋】
[1]攝提格：萬物秉承陽氣興起。古代用歲陰的名目紀年，它們的名稱是：攝提格、單閼（chán yān）、執徐、大荒落、敦牂（zānɡ）、協洽、涒（tūn）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別相當於十二支的寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜。
[2]歲陰：古代天文學中假設的天體名稱，又叫太歲或太陰。
[3]右轉：從西向東運行。
[4]監德：給正月間每天早晨出現在東方的木星起的特定名稱。下文的“降人”“青章”等名稱跟這相類似。
[5]蒼蒼：深青色。
[6]次：也稱星次。古代為了測量日、月、五星的位置和運動，把黃道帶分成十二個部分，叫作十二次。但因為它們是按赤道經度等分的，所以跟現代的黃道十二宮有出入。
[7]應：效應；占驗。
[8]歲早：指一年的前半段；下面的“晚”指後半段。
【原文】
歲星出，東行十二度，百日而止，反[1]逆行；逆行八度，百日，復東行。歲行三十度十六分度之七[2]，率[3]日行十二分度之一，十二歲而周天[4]。出常東方，以晨；入於西方，用昏。
【註釋】
[1]反：通“返”。
[2]三十度十六分度之七：就是三十又十六分之七度。
[3]率：大概；通常。
[4]十二歲而周天：根據現代實測，木星的公轉週期是11.86年。古代把周天分為三百六十五又四分之一度，現在分為三百六十度。這裡作動詞用，是繞天一週的意思。
【原文】
單閼[1]歲：歲陰在卯，星[2]居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。大有光。其失次，有應見張。其歲大水。
【註釋】
[1]單閼：陰氣盡止，陽氣推動萬物興起。
[2]星：承上文，指歲星。
【原文】
執徐[1]歲：歲陰在辰，星居亥。以三月與營室、東壁晨出，曰青章。青青甚章[2]。其失次，有應見軫。歲早，旱；晚，水。
【註釋】
[1]執徐：蟄伏的動物緩慢地開始活動。
[2]章：通“彰”，明顯，顯著。
【原文】
大荒駱[1]歲：歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁晨出，曰跰踵[2]。熊熊[3]赤色，有光。其失次，有應見亢。
【註釋】
[1]大荒駱：萬物都勃然興起，十分活躍。
[2]跰（pián）踵：踉蹌前行。
[3]熊熊：火焰旺盛的樣子。
【原文】
敦牂[1]歲：歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開明。炎炎有光。偃[2]兵；唯利公王[3]，不利治兵[4]。其失次，有應見房。歲早，旱；晚，水。
【註釋】
[1]敦牂：萬物壯盛。
[2]偃（yǎn）：止息；停止。
[3]公王：指太平盛世的帝王諸侯。
[4]治兵：練兵；用兵。
【原文】
葉洽[1]歲：歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、參晨出，曰長列。昭昭[2]有光。利行兵。其失次，有應見箕。
【註釋】
[1]葉洽：陽氣化生，萬物和合。葉，也作“協”。
[2]昭昭：明亮；清朗。
【原文】
涒灘[1]歲：歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有應見牽牛。
【註釋】
[1]涒灘：萬物成熟。
【原文】
作鄂[1]歲：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長王。作作[2]有芒。國其[3]昌，熟谷。其失次，有應見危。有旱而昌，有女喪，民疾。
【註釋】
[1]作鄂：植物芒角尖銳。
[2]作作：形容光芒四射。
[3]其：將要。
【原文】
閹茂[1]歲：歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫展出，曰天睢[2]。白色大明。其失次，有應見東壁。歲水，女喪。
【註釋】
[1]閹茂：萬物都隱蔽起來。
[2]睢：抬眼看。
【原文】
大淵獻[1]歲：歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。蒼蒼然，星若躍而陰[2]出旦，是謂“正平”。起師旅[3]，其率[4]必武；其國有德，將有四海[5]。其失次，有應見婁。
【註釋】
[1]大淵獻：萬物大量深藏。
[2]陰：暗淡；隱約。
[3]師旅：軍隊；戰爭。
[4]率：通“帥”。
[5]有：取得；佔有。四海：天下。
【原文】
困敦[1]歲：歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色[2]甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應見昴。
【註釋】
[1]困敦：萬物剛剛萌發，處於混沌狀態。
[2]玄色：天青色；淺黑色。
【原文】
赤奮若[1]歲：歲陰在醜，星居寅。以十二月與尾、箕晨出，曰天皓[2]。黫[3]然黑色甚明。其失次，有應見參。
【註釋】
[1]赤奮若：陽氣振起萬物，順應它們的天性。
[2]皓：光明。
[3]黫（yān）：黑色的樣子。
【原文】
當居[1]不居，居之又左右搖，未當去[2]去之，與他星會，其國兇。所居久，國有德厚[3]。其角動，乍小乍大，若色數[4]變，人主有憂。
【註釋】
[1]居：停留。
[2]去：離開。
[3]德厚：道德高厚。
[4]數（shuò）：屢次；頻繁。
【原文】
其失次舍[1]以下，進而東北，三月生天棓，長四丈，末兌。進而東南，三月生彗星[2]，長二丈，類[3]彗。退而西北，三月生天欃[4]，長四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，長數丈，兩頭兌。謹視其所見之國，不可舉事[5]用兵。其出如浮如沉，其國有土功[6]；如沉如浮，其野[7]亡。色赤而有角，其所居國昌。迎[8]角而戰者，不勝。星色赤黃而沉，所居野大穰[9]。色青白而赤灰，所居野有憂。歲星入月[10]，其野有逐相；與太白鬥[11]，其野有破軍。
【註釋】
[1]次舍：行星運行過程中一定時期在十二次和二十八舍（宿）的位置。
[2]彗星：繞太陽運行的一種天體。形狀很特別，遠離太陽時，是一個雲霧狀小斑點；接近太陽時，由彗頭和彗尾兩部分組成，彗尾像掃帚，所以通常叫掃帚星。
[3]類：相似。
[4]天欃（chán）：星名。它和上文的天棓、下文的天槍都是彗星一類的天體。
[5]舉事：興辦國家大事。
[6]土功：土木水利等建築工程。
[7]野：指分野。古代天文學說，把天上星宿的位置跟地上州、國的位置相對應。就天文說，稱分星；就地域說，稱分野。
[8]迎：正對著。
[9]穰（ránɡ）：豐收；繁榮。
[10]歲星入月：當木星運行到跟月亮、地球成為一直線時，觀測者的視線被月球遮斷，看不見木星。這種現象古人叫作月食星。
[11]鬥：鬥爭。意謂兩星的光芒相接觸。
【原文】
歲星一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。營室為清廟，歲星廟[1]也。
【註釋】
[1]廟：宮室；朝堂。
【原文】
察剛氣以處[1]熒惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。禮[2]失，罰出熒惑，熒惑失行[3]是也。出[4]則有兵，入[5]則兵散。以其捨命國。熒惑為勃[6]亂，殘賊、疾、喪[7]、飢、兵。反道[8]二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半[9]亡地。因與俱出入[10]，國絕祀[11]。居之，殃還[12]至，雖大當小；久而至，當小反大。其南為丈夫[13]喪，北為女子喪。若角動繞環之，及乍前乍後，左右[14]，殃益大。與他星斗，光相逮[15]，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚於一舍，其下國可以禮致天下。
【註釋】
[1]剛氣：剛毅之氣。因為古人認為火星象徵執法者，所以這樣說。處：位置；判斷位置。
[2]禮：規定社會行為的法則、規範、儀式的總稱。
[3]失行：火星在天空中運行，時隱時現時東時西，情況複雜。
[4]出：出現；顯現。
[5]入：隱沒。
[6]勃（bèi）：通“悖”，違反；迷惑。
[7]殘賊：兇殺，暴亂。疾：疾病；瘟疫。喪：死亡；災禍。
[8]反道：迴轉軌道運行。
[9]太半：大半；多半。
[10]因與俱出入：承上文而言，意思是說：到了九個月以後，仍然在那裡時而出現，時而隱沒。
[11]絕祀：斷絕祭祀。指國家（王朝）滅亡。
[12]還（xuán）：通“旋”，隨即；不久。
[13]丈夫：男子。
[14]左右：乍左乍右。狀語。
[15]逮：及；到。
【原文】
法[1]，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬[2]，復東行，自所止數十舍，十月而入西方；伏行[3]五月，出東方。其出西方曰“反明”，主命者[4]惡之。東行急，一日行一度半。
【註釋】
[1]法：法則；常規。
[2]旬：十日。
[3]伏行：潛伏運行。
[4]主命者：發號施令的人。指帝王諸侯。
【原文】
其行東、西、南、北疾[1]也。兵各聚其下；用[2]戰，順之[3]勝，逆之敗。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻[4]。出太白陰，有分軍[5]；行其陽，有偏將戰[6]。當其行，太白逮之，破軍殺將。其入守犯太微、軒轅、營室，主命[7]惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹候此[8]。
【註釋】
[1]疾：快速。
[2]用：需要。
[3]順之：順著火星運行的方向行進。
[4]卻：倒退；退卻。
[5]分軍：別部；奇兵。
[6]偏將戰：敵對雙方約定時間和地點，各據一面，正式交戰。
[7]主命：就是主命者。
[8]候：占驗星象。依據天象的變化來預測吉凶。
【原文】
歷鬥之會[1]以定填星之位。曰中央土，主季夏[2]，日戊、己，黃帝[3]，主德，女主象也。歲填[4]一宿，其所居，國吉。未當居而居，若已去而復還，還居之，其國得土，不[5]，乃得女。若當居而不居，既已居之，又西東去，其國失土，不，乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國福厚；易[6]，福薄。
【註釋】
[1]歷：跟蹤觀測。鬥：指斗宿。會：聚合；會合。
[2]季夏：夏季的最後一個月。
[3]黃帝：指中央天帝。
[4]歲填一宿：土星約二十八年運行一周天（根據現代實測，土星的公轉週期是29~46年），每年行程大概相當於一宿的天區。
[5]不：通“否”，不然。
[6]易：隨便；迅速。
【原文】
其一名曰地侯[1]，主歲[2]。歲行十三度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚於一舍，其下之國可以重[3]致天下。禮、德、義、殺[4]、刑盡失，而填星乃為之動搖。
【註釋】
[1]地侯：也是土星的別名。
[2]歲：年景；一年的收成。
[3]重：莊嚴質樸的品行。
[4]殺：殺伐；征戰。
【原文】
贏，為王不寧；其縮，有軍不復[1]。填星，其色黃，九芒，音曰黃鐘宮[2]。其失次上二三宿曰贏，有主命不成[3]，不，乃大水。失次下二三宿曰縮，有後戚[4]，其歲不復[5]，不，乃天裂若地動。
【註釋】
[1]復：還轉；返回。
[2]黃鐘宮：黃鐘律，十二律的第一律；宮聲，五聲的第一聲。
[3]主命不成：君主的命令不能夠貫徹執行。
[4]有後戚：王后憂戚。
[5]不復：陰陽不調和。
【原文】
鬥為文太室[1]，填星廟，天子之星也。
【註釋】
[1]文太室：有文采的帝王祖廟的中室。
【原文】
木星與土合[1]，為內亂，飢，主[2]勿用戰，敗；水則變謀而更事[3]；火為旱；金為白衣會若水。金在南曰牝牡[4]，年穀熟。金在北，歲偏[5]無。火與水合為焠[6]，與金合為鑠[7]，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿[8]；大飢，戰敗，為北軍[9]，軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼[10]，有覆軍[11]，其國不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內兵[12]，亡地。三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪並起，君子[13]憂，小人[14]流。五星合，是為易行[15]，有德，受慶，改立大人[16]，掩[17]有四方，子孫蕃昌[18]；無德，受殃若亡。五星皆大，其事[19]亦大；皆小，事亦小。
【註釋】
[1]木星與土合：當據《漢書·天文志》和《史記志疑》作“凡五星，木與土合”。
[2]主：注重；著重。
[3]更（ɡēnɡ）事：更改工作。
[4]金在南曰牝（pìn）牡：木星代表陽，金星代表陰。牝，雌性，陰；牡，雄性，陽。
[5]偏：特別；意外。
[6]焠：通“淬（cuì）”，鍛鍊；磨鍊。
[7]鑠（shuò）：熔化；銷熔。
[8]孽（niè）卿：庶子擔任大臣。
[9]北軍：戰敗的軍隊。
[10]擁閼（è）：阻塞；不流暢。
[11]覆軍：覆滅的軍隊。
[12]內兵：內戰；內部變亂。
[13]君子：古時指統治階級，後用以稱有才德的人。
[14]小人：古時指勞動人民，後用以稱無才德的人。
[15]易行：改變了正常的行程。
[16]大人：指帝王。
[17]掩：通“奄（yǎn）”，覆蓋；包括。
[18]蕃（fán）昌：繁榮昌盛。
[19]其事：指吉慶或災禍。
【原文】
蚤出[1]者為贏，贏者為客。晚出[2]者為縮，縮者為主人。必有天應見於杓星。同舍為合。相陵[3]為鬥，七寸以內[4]必之矣。
【註釋】
[1]蚤出：指超舍而前的現象。
[2]晚出：指退舍以下的現象。
[3]陵：遮掩；冒過。
[4]七寸以內：指觀測者所看到的相鬥兩星間的距離。
【原文】
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角[1]犯我城，黃角地之爭，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意行窮兵之所終[2]。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風秋雨，冬寒夏暑。動搖常以此[3]。
【註釋】
[1]赤角：發出紅色光芒。
[2]意行窮兵之所終：《史記三書正訛》和《史記志疑》認為是衍文。
[3]動搖常以此：跟上下文不相銜接，當是脫文。
【原文】
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見三百三十日而入，入三十日復出東方。太歲在甲寅，鎮星在東壁，故在營室[1]。
【註釋】
[1]這一段應該放到前面有關填星的那段。
【原文】
察日行以處位[1]太白。曰西方[2]，秋，日庚辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其捨命國。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當出不出，當入不入，是謂失舍，不有破軍，必有國君之篡[3]。
【註釋】
[1]處位：定位；判斷位置。
[2]曰西方：根據五行說，此下缺“金”字。
[3]國君之篡：國君被奪權。
【原文】
其紀《上元》[1]，以攝提格之歲，與營室晨出東方，至角而入；與營室夕出西方，至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營室；與柳夕出，入營室。凡出入東西各五，為八歲二百二十日，復與營室晨出東方。其大率[2]，歲一周天[3]。其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上極而反，東行，行[4]日一度半，一百二十日入。其庳[5]，近日，曰明星[6]，柔；高，遠日，曰大囂，剛。其始出西方，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠日，曰大相，剛。出以辰[7]、戌，入以醜[8]、未。
【註釋】
[1]《上元》：古代曆法名。
[2]大率：大約；大概。
[3]歲一周天：根據現代實測，金星的公轉週期約225日。
[4]行：衍文，當刪。
[5]庳（bēi）：低下。
[6]明星：金星的特定名稱。
[7]辰：辰時。相當於現在的七時至九時。
[8]醜：丑時。相當於現在的一時至三時。
【原文】
當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，天下起兵，有破國。其當期出也，其國昌。其出東為東[1]，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉[2]利；易，其鄉兇。
出西至東，正西國吉。出東至西，正東國吉。其出不經天[3]；經天，天下革政[4]。
【註釋】
[1]其出東為東：它在東方出現，占驗在東方。以下三句類推。
[2]鄉：處所；方位。
[3]經天：指金星最亮時白晝當空出現。
[4]革政：改變政權。指改朝換代。
【原文】
小以[1]角動，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強。出高，用兵深[2]吉，淺[3]兇；庳，淺吉，深兇。日方南[4]金居其南，日方北[5]金居其北，日贏，侯王[6]不寧，用兵進吉退兇。日方南金居其北，日方北金居其南，日縮，侯王有憂，用兵退吉進兇。用兵象[7]太白：太白行疾，疾行；遲[8]，遲行。角，敢戰。動搖躁[9]，躁。圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆兇。出則出兵，入則入兵[10]。赤角，有戰；白角，有喪，黑圜角，憂，有水事[11]；青圜小角，憂，有木事[12]；黃圜和角，有土事[13]，有年[14]。其已出三日而復有微入[15]，入三日乃復盛出[16]，是謂耎[17]，其下國有軍敗將北[18]。其已入三日又復微出，出三日而復盛入，其下國有憂：師有糧食兵革[19]，遺[20]人用之；卒[21]雖眾，將為人虜[22]。其出西失行，外國敗；其出東失行，中國敗。其色大圜黃滜[23]，可為好事[24]；其圜大赤，兵盛不戰。
【註釋】
[1]以：通“而”。
[2]深：周密深入。
[3]淺：冒失輕進。
[4]日方南：指夏至過後，太陽直射光線向南移動。
[5]日方北：指冬至過後，太陽直射光線向北移動。
[6]侯王：帝王諸侯。
[7]象：取法；效法。
[8]遲：慢行；緩慢。
[9]躁：急躁；不安靜。
[10]入兵：退兵；收兵。
[11]水事：治水之事。
[12]木事：斫木的事。
[13]土事：動土之事。
[14]年：年成；五穀成熟。
[15]有：衍文。微入：逐漸隱沒。
[16]盛出：突然出現。
[17]耎（ruǎn）：軟弱；退縮。
[18]將北：將帥敗亡。
[19]兵革：兵器和盔甲。泛指武器裝備。
[20]遺（wèi）：致送；留給。
[21]卒：步兵；士兵。
[22]將為人虜：兩解：一是將要被人家俘虜。二是將要做人家的俘虜。
[23]滜（zé）：通“澤”，光潤。
[24]好事：指各國和平交往的事。
【原文】
太白白，比[1]狼；赤，比心[2]；黃，比參左肩[3]；蒼，比參右肩[4]；黑，比奎大星[5]。五星皆從太白而聚乎[6]一舍，其下之國可以兵從[7]天下。居實[8]，有得也；居虛[9]，無得也。行勝色[10]，色勝位[11]，有位勝無位，有色勝無色，行得盡勝之。出而留桑榆間[12]，疾[13]其下國。上而疾，未盡其日過參天[14]，疾其對國[15]。上覆下，下覆上，有反將。其入月[16]，將僇[17]。金、木[18]星合，光[19]，其下戰不合[20]，兵雖起而不鬥；合相毀[21]，野有破軍。出西方，昏而出陰，陰兵[22]強；暮食[23]出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出[24]，大弱：是謂陰陷[25]於陽。其在東方，乘明而出陽，陽兵[26]之強；雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是謂陽陷於陰。太白伏也[27]，以出兵，兵有殃。其出卯[28]南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國勝。
【註釋】
[1]比：比擬，類似。
[2]心：指心宿的商星。
[3]參左肩：指參宿三顆亮星的左側一星。
[4]參右肩：指參宿三顆亮星的右側一星。
[5]奎大星：指奎宿的西南大星，古代稱作天豕目。
[6]乎：通“於”。
[7]從：服從；歸順。
[8]居實：處在正常出現的天區。
[9]居虛：處在非正常出現的天區。
[10]行：指運行的方向（順行或逆行）或速度（正常或超舍、退舍）。色：指光色的變化和季節的對應關係（春蒼、夏赤、季夏黃、秋白、冬黑）。
[11]位：指所在次舍。
[12]出而留桑榆間：傍晚正常出現應當在視平線上，而停留在桑樹、榆樹的頂端，是出現得太早了。
[13]疾：損害。
[14]參天：三分之一的天空。參，通“三”。
[15]疾：《漢書·天文志》作“病”。對國：正對著的國家。
[16]其入月：指月掩金星。
[17]僇（lù）：通“戮”，殺。
[18]木：當據《史記三書正訛》《史記志疑》改作“水”。
[19]光：有光。兩星會合，但水星的光輝並沒有被遮掩。
[20]戰不合：敵對雙方對陣而不交戰。
[21]合相毀：兩星會合，金星遮掩了水星的光輝。
[22]陰兵：奇兵；秘密偷襲的軍隊。
[23]暮食：就是日入。指酉時。
[24]雞鳴：指丑時。
[25]陷：淪陷。
[26]陽兵：正兵；公開宣戰的軍隊。比照上文“陰兵強”可以推知。
[27]伏也：隱沒到了地平線以下。
[28]卯：古代用十二支代表方位：子正北，午正南，卯正東，酉正西，以此類推。
【原文】
其與列星[1]相犯，小戰；五星，大戰。其相犯，太白出其南，南國敗；出其北，北國敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕[2]，晚為天夭[3]及彗星，將發[4]其國。出東為德，舉事左之迎之[5]，吉。出西為刑，舉事右之背之[6]，吉。反之皆兇。太白光見景[7]，戰勝。晝見而經天，是謂爭明，強國弱，小國強，女主昌。
【註釋】
[1]列星：眾星。
[2]蝕：侵蝕；汙損。
[3]天夭：古人把不是正常出現的天體如彗星等統稱為妖星。
[4]發：震動。
[5]迎之：面對著它。
[6]背之：背向著它。
[7]太白光見景（yǐnɡ）：金星的亮度僅次於太陽和月亮，它的光輝照在地物上，有時可以現出影子。
【原文】
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公[1]。其他名殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬[2]位謹候此。
【註釋】
[1]上公：周代官制，三公（太師、太傅、太保）中有特殊功德者，加榮銜稱上公。
[2]大司馬：周代官制，有大司馬掌管庶政。秦代和漢代初期，設太尉掌管軍事，為三公之一。到漢武帝時，廢太尉，改設大司馬，作為權力最大的將軍的加銜。
【原文】
察日、辰之會，以治[1]辰星之位。曰北方水，太陰[2]之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罰出辰星，以其宿[3]命國。
【註釋】
[1]日辰之會：指太陽和列宿的會合。治：研究；確定。
[2]太陰：極盛的陰氣。
[3]宿：就是“舍”。也是指所停留的天區。
【原文】
是正[1]四時：仲春[2]春分，夕出郊奎、婁、胃東[3]五舍，為齊[4]；仲夏[5]夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，為楚[6]；仲秋秋分[7]，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢[8]；仲冬[9]冬至，晨出郊東方，與尾、箕、鬥、牽牛俱西[10]，為中國[11]。其出入常以辰、戌、醜、未。
【註釋】
[1]是正：審定；校正。
[2]仲春：春季的中間一個月。
[3]出郊：出現。郊，當據清代錢大昕《廿二史考異》和《史記志疑》改作“效”。東：東行。下文兩“東”字都相同。
[4]齊：指戰國時代的齊國地區，約當今山東省。
[5]仲夏：夏季的中間一個月。
[6]楚：指戰國時代的楚國地區，約當今湖北省、湖南省、江西省、安徽省一帶。
[7]仲秋：秋季的中間一個月。秋分：二十四節氣之一。約在公曆九月二十三日前後，這時太陽到達黃經一百八十度，陽光直射赤道。
[8]漢：指漢朝京都長安附近的三輔地區，約當今陝西省。
[9]仲冬：冬季的中間一個月。
[10]俱：偕同。西：西行。
[11]中國：指中原地區，約當今河南省。
【原文】
其蚤為月蝕，晚為彗星及天夭。其時宜效不效[1]為失，追兵在外不戰。一時[2]不出，其時不和[3]；四時不出，天下大飢。其當效而出也，色白為旱，黃為五穀[4]熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解[5]。常在東方，其赤，中國[6]勝；其西而赤，外國利。無兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，外國大敗，中國勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國利。五星分天之中，積[7]於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法[8]致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，野雖有軍，不戰。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格[9]，野雖有兵，不戰。失其時而出，為當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒[10]，兵大起。其入太白中[11]而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡地。辰星來抵[12]太白，太白不去，將死。正旗上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地[13]。視旗所指，以命破軍。其繞環太白，若與鬥，大戰，客勝。兔[14]過大白，間可椷[15]劍，小戰，客勝。兔居太白前，軍罷；出太白左，小戰；摩[16]太白，有數萬人戰，主人吏[17]死；出太白右，去三尺，軍急約戰[18]。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終[19]。
【註釋】
[1]效：顯現。
[2]時：季節。
[3]不和：晴雨寒暑不調和。
[4]五穀：五種穀物。
[5]解：消弭；罷退。
[6]中國：指華夏族各國或它的統一王朝。
[7]積：聚集；集合。
[8]法：法制。
[9]格：抗拒；牴觸。
[10]擊卒：斬殺士兵。
[11]其入太白中：指水星被金星遮掩。
[12]抵：靠近。
[13]正旗上出……客亡地：跟上文重複，根據《史記志疑》懷疑是衍文，當是。
[14]兔：兔星。水星的又一別名。
[15]間（jiàn）：距離。椷（hán）：通“含”，容納。
[16]摩：接近；迫近。
[17]主人吏：指主方的將校。
[18]約戰：預先挑戰。
[19]赤行窮兵之所終：衍文，據《史記三書正訛》《史記志疑》當刪。
【原文】
兔七命[1]，曰小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鉤星。其色黃而小，出而易處[2]，天下之文[3]變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角號泣[4]之聲。
【註釋】
[1]命：名稱。
[2]易處：移動位置。
[3]文：禮樂制度。
[4]號（háo）泣：哭泣。
【原文】
其出東方，行四舍四十八日，其數[1]二十日而反，入於東方；其出西方，行四舍四十八日，其數二十日而反，入於西方。其一[2]候之營室、角、畢、箕、柳。出房、心間，地動。
【註釋】
[1]其數：概率；約數。
[2]其一：其他一種情況。
【原文】
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即[1]變其色，其時不昌。春不見，大風，秋則不實[2]。夏不見，有六十日之旱，月蝕。秋不見，有兵，春[3]則不生。冬不見，陰雨六十日，有流邑[4]，夏[5]則不長。
【註釋】
[1]即：假若；如果。
[2]不實：穀物不成熟。
[3]春：指第二年春季。
[4]流邑：被沖毀的城邑。
[5]夏：指第二年夏季。
【原文】
角、亢、氐，兗州[1]。房、心，豫州[2]。尾、箕，幽州[3]。鬥，江、湖[4]。牽牛、婺女，揚州[5]。虛、危，青州[6]。營室至東壁，幷州[7]。奎、婁、胃，徐州[8]。昴、畢，冀州[9]。觜觿、參，益州[10]。東井、輿鬼，雍州[11]。柳、七星、張，三河[12]。翼、軫，荊州。
【註釋】
[1]本節記載的是分星、分野的對應關係，應該移至第一大段“五官”末了。
[2]豫州：古州名。漢代豫州約現在河南省東部和安徽省北部。
[3]幽州：古州名。漢代幽州約現在河北省北部、遼寧省大部和朝鮮大同江流域。
[4]江：指長江下游地區。湖：指太湖流域一帶。
[5]揚州：古州名。漢代揚州約當今安徽省南部、江蘇省南部和江西省、浙江省、福建省一帶。
[6]青州：古州名。漢代青州約當今山東省中部和東部、北部。
[7]並（bīnɡ）州：古州名。漢代幷州約當今山西省大部、河北省西部和內蒙古自治區東南部。
[8]徐州：古州名。漢代徐州約當今江蘇省北部和山東省東南部。
[9]冀州：古州名。漢代冀州約當今河北省中南部和山東省西端、河南省北端地區。
[10]益州：漢代州名，約當今四川省東部、甘肅省南端、陝西省南部、湖北省西北部和貴州省大部。
[11]雍州：古州名。
[12]三河：指河東、河內、河南三郡，約當今山西省西南部和河南省大部。
【原文】
七星為員官，辰星廟，蠻夷[1]星也。
【註釋】
[1]蠻夷：古時華夏族統治者對四方外族的貶稱。
【原文】
兩軍相當[1]，日暈[2]。暈等，力鈞[3]；厚長大，有勝；薄短小，無勝。重抱大破無[4]。抱為和，背[5]為不和，為分離相去。直為自立[6]，立侯王；破軍若曰殺將。負且戴[7]，有喜。圍在中[8]，中[9]勝；在外[10]，外[11]勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈[12]先至而後去，居軍[13]勝。先至先去，前利後病[14]；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝無功。見半日以上，功大。白虹屈[15]短，上下兌，有者下大流血。日暈制勝[16]，近期三十日，遠期六十日。
【註釋】
[1]相當：相互敵對。
[2]日暈：太陽光線經過雲層中冰晶的折射或反射而形成的光學現象，常見的是圍繞太陽內紅外紫的彩色光環和通過太陽的白色光帶（後者古人稱為“白虹貫日”）。
[3]力鈞：勢均力敵。鈞，通“均”。
[4]重（chónɡ）抱大破無：指日暈形成、變化和消失的整個過程。
[5]背：光暈背日向外。
[6]直：光帶筆直。自立：指分裂勢力或反對勢力宣告獨立。
[7]負：揹著。指雲氣發生在太陽背後。戴：頂著。指雲氣發生在太陽頂上。
[8]圍在中：雲氣的外層有光芒。
[9]中：指處於內線態勢的軍隊。
[10]在外：雲氣的內層有光芒。
[11]外：指處於外線態勢的軍隊。
[12]氣暈：指日暈時出現的光環、光帶等。
[13]居軍：駐守的軍隊。
[14]病：困難；不順利。
[15]屈：彎曲。
[16]制勝：制服對方以取得勝利；決斷勝敗。
【原文】
其食[1]，食所不利；復生[2]，生所利；而食益盡[3]，為主位[4]。以其直[5]及日所宿，加以日時[6]，用命其國也。
【註釋】
[1]其食：指日食。
[2]復生：指食甚以後生光或增光。
[3]而食益盡：《史記三書正訛》《史記志疑》認為“而”“益”二字是衍文，當刪。
[4]為主位：占驗在帝王或諸侯身上。
[5]其直：日食部位所當。古人認為地球是天球的中心，太陽圍繞地球運行，觀測者向著哪個天區看到太陽，就認為太陽經過哪個天區。再根據太陽所在的星次或列宿來確定分野，如星紀次應在揚州，角宿、亢宿、氐宿都應在兗州之類。
[6]日時：日食發生的日期（甲、乙……）和時辰（子、醜……），它們都各跟一定的地區對應，如甲應在齊地、乙應在東夷、子應在周地、醜應在北狄之類。
【原文】
月行中道[1]，安寧和平。陰間[2]，多水，陰事[3]。外北[4]三尺，陰星[5]。北三尺，太陰[6]，大水，兵。陽間[7]，驕恣[8]。陽星[9]，多暴獄。太陽[10]，大旱喪也。角天門[11]，十月為四月[12]，十一月為五月，十二月為六月，水發，近三尺，遠五尺。犯四輔[13]，輔臣誅。行南、北河，以陰陽[14]，旱水兵喪。
【註釋】
[1]中道：運行線路的名稱。指房宿四星的中間。
[2]陰間：指房宿北二星的中間。
[3]陰事：秘密的事情；變亂的事情。
[4]外北：指房宿最北一星。
[5]陰星：指房宿最北一星。
[6]太陰：太陰道。
[7]陽間：指房宿南二星的中間。
[8]驕恣：驕傲，放縱。
[9]陽星：指房宿最南一星的南邊三尺處。
[10]太陽：極盛的陽氣。不是指日球。路線在陽星道以南三尺。
[11]角天門：角宿二星是天關，二星的中間是天門。
[12]四月：指第二年四月。下文的“五月”“六月”以此類推。
[13]四輔：房宿四星是心宿的四個輔佐。
[14]陰陽：指北河星之北和南河星之南。
【原文】
月蝕[1]歲星，其宿地[2]，飢若亡。熒惑[3]也亂，填星也下犯上，太白也強國以戰敗，辰星也女亂[4]。蝕大角，主命者惡之；心，則為內賊亂[5]也；列星，其宿地憂。
【註釋】
[1]蝕：《漢書·天文志》都作“食”，可以互通。
[2]宿地：指分野。
[3]熒惑：與上句相連，省略了主謂結構“月蝕”。下幾句類推。
[4]女亂：指由於帝王寵信后妃或女主掌握政權而導致的動亂。
[5]內賊亂：指統治集團內部的變亂。
【原文】
月食始日[1]，五月者六[2]，六月者五，五月復六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復始[3]。故月蝕，常也；日蝕，為不臧[4]也。甲、乙，四海之外，日月不佔[5]。丙、丁，江、淮[6]、海岱也。戊、己，中州、河、濟也。庚、辛，華山以西。壬、癸，恆山[7]以北。日蝕，國君；月蝕，將相當之。
【註釋】
[1]月食始日：指某種曆法（如《太初曆》）開始出現月食的那天。
[2]五月者六：每過五個月出現月食，如此連續六次。以下四句類推。
[3]凡百一十三月而復始：根據上文合計，應當是一百二十一月，數目有錯誤。根據現代測算，日月食的週期是十八年零十一日（或十日），一個週期內平均出現日食四十三次，月食二十八次。
[4]不臧（zānɡ）：不好。
[5]日月不佔：日食月食不能預測，因為災祥無法驗證。
[6]淮：淮河。起源於河南省桐柏山，東流經安徽省到江蘇省匯入洪澤湖，洪澤湖以下分道流入長江。
[7]恆山：古山名。在今河北省曲陽縣西北，古時稱為“北嶽”。
【原文】
國皇星[1]，大而赤，狀類南極[2]。所出，其下起兵，兵強；其衝[3]不利。
【註釋】
[1]國皇星：星名。
[2]南極：就是南極老人。
[3]衝：指相互對立的方向。
【原文】
昭明星[1]，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵，多變。
【註釋】
[1]昭明星：星名，又稱筆星。
【原文】
五殘星[1]，出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可[2]六丈。
【註釋】
[1]五殘星：星名。
[2]可：大約。
【原文】
大賊星[1]，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，有光。
【註釋】
[1]大賊星：星名。
【原文】
司危星[1]，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
【註釋】
[1]司危星：星名。
【原文】
獄漢星[1]，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四野星[2]所出，出非其方，其下有兵，衝不利。
【註釋】
[1]獄漢星：星名，又名鹹漢星。
[2]四野星：指五殘星、大賊星、司危星、獄漢星。
【原文】
四填星[1]，所出四隅[2]，去地可四丈。
【註釋】
[1]四填星：星名。
[2]四隅：指東南、西南、東北、西北四個方位。
【原文】
地維鹹光[1]，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見下，有亂亂[2]者亡，有德者昌。
【註釋】
[1]地維：星名。鹹光：當從《漢書·天文志》《史記志疑》改作“臧（cánɡ）光”，隱藏著光芒。
[2]亂亂：下“亂”字為衍文，根據同上當刪。
【原文】
燭星[1]，狀如太白，其出也不行，見則滅。所燭[2]者，城邑[3]亂。
【註釋】
[1]燭星：星名。
[2]燭：照。
[3]城邑：城市。借指有中心城市的政區或國家。
【原文】
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪[1]。歸邪出，必有歸國者[2]。
【註釋】
[1]歸邪：與彗星相似的天體名稱。
[2]歸國者：有兩種解釋：一、回到本國的。指逃亡的國君或大臣而言。二、投降本國的。
【原文】
星者，金之散氣，其本曰火[1]。星眾，國吉；少則兇。
【註釋】
[1]星者，金之散氣，其本曰火：星球是金屬的液態或氣態，它的實質是熱能。
【原文】
漢者，亦金之散氣，其本曰水[1]。漢，星多，多水，少則旱，其大經[2]也。
【註釋】
[1]其本曰水：它的本質是水蒸氣。這是古代對銀河的初步認識。現在對銀河的認識，究竟是天體的投影還是密集的天體，似乎還沒有定論。
[2]大經：大法；常規。
【原文】
天鼓[1]，有音如雷非雷，音在地而下及地[2]。其所往者，兵發其下。
【註釋】
[1]天鼓：星名。
[2]上“地”字當依據清代張文虎《校刊史記集解索引正義札記》改作“天”。
【原文】
天狗[1]，狀如大奔星[2]，有聲，其下止地，類狗。所墮[3]及，望之如火光炎炎沖天。其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
【註釋】
[1]天狗：實際上是隕星。
[2]奔星：流星。
[3]墮：落下。
【原文】
格澤星[1]者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上兌。其見也，不種而獲；不有土功，必有大害[2]。
【註釋】
[1]格澤星：星名。
[2]大害：依據《漢書·天文志》和《史記志疑》作“大客”，大客是周代稱大諸侯國派出的卿一級的使臣，後來用作對賓客的尊稱。
【原文】
蚩尤之旗[1]，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐[2]四方。
【註釋】
[1]蚩（chī）尤之旗：星名。蚩尤，相傳東方九黎族的首領，後來跟黃帝交戰，失敗被殺。
[2]征伐：用軍事手段懲治有罪者。
【原文】
旬始[1]，出於北斗旁，狀如雄雞。其怒[2]，青黑，象伏鱉。
【註釋】
[1]旬始：星名。
[2]怒：光芒四射。
【原文】
枉矢[1]，類大流星，蛇行而倉[2]黑，望之如有毛羽然。
【註釋】
[1]枉矢：星名。
[2]蛇行：蜿蜒曲折地行進。倉：通“蒼”。
【原文】
長庚[1]，如一匹布著天[2]。此星見，兵起。
【註釋】
[1]長庚：星名。不是指金星。
[2]著（zhuó）天：掛在天空。著，通“著”，附著。
【原文】
星墜[1]至地，則石也。河、濟之間，時有墜星。
【註釋】
[1]星墜：星體隕落。
【原文】
天精而見景星[1]。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。
【註釋】
[1]精：清亮；明朗。景星：也叫瑞星、德星。
【原文】
凡望雲氣[1]，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘二千里；登高而望之，下屬地者三千里。雲氣有獸居上者，勝。
【註釋】
[1]望雲氣：觀察雲氣，與人間萬事相附，預測吉凶。這是一種迷信占卜方法。
【原文】
自華以南，氣下黑上赤。嵩高[1]、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑上青。勃、碣[2]、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。
【註釋】
[1]嵩高：山名。也叫嵩山。在河南省登封市北。
[2]勃：勃海。就是渤海。碣（jié）：碣石。山名，在河北省昌黎縣西北。
【原文】
徒氣[1]白。土功氣[2]黃。車氣[3]乍高乍下，往往而聚。騎氣[4]卑而布。卒氣摶[5]。前卑而後高者，疾；前方[6]而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐[7]。前高而後卑者，不止而反。氣相遇[8]者，卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通[9]者，不過三四日，去之五六里見[10]。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見。氣來高丈餘二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。
【註釋】
[1]徒氣：預兆備戰的氣。
[2]土功氣：預測修築防禦工事的氣。
[3]車氣：預兆車戰的氣。
[4]騎氣：預測騎戰的氣。
[5]卒氣：預兆步戰的氣。卒，步兵。摶（tuán）：收攏；團聚。
[6]方：形狀平正。
[7]徐：緩慢。
[8]氣相遇（ǒu）：兩股氣相遇時。
[9]通：當據《漢書·天文志》和《史記志疑》改作“道”。
[10]不過三四日，去之五六里見：意指，在出現這種氣的三四天時間，在距離這種氣的五六里範圍預兆的事件會出現。
【原文】
稍雲精白[1]者，其將悍，其士怯。其大根[2]而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣[3]。杼雲[4]類杼。軸雲[5]摶兩端兌。杓雲[6]如繩者，居前亙[7]天，其半半天[8]。其蛪者[9]類闕旗[10]故兌[11]。鉤雲[12]句曲。諸此雲見，以五色合[13]佔。而澤摶密，其見動人[14]，乃有佔；兵必起，合鬥[15]其直。
【註釋】
[1]稍雲精白：依據《漢書·天文志》和《史記志疑》作“捎雲青白”。捎雲，飄拂的雲。
[2]大根：雲的基部大。
[3]陣雲：形狀似戰陣的雲。立垣：高聳的城牆。
[4]杼（zhù）雲：形狀像織梭的雲。杼，織布的梭子。
[5]軸雲：形狀像滾筒的雲。
[6]杓（sháo）雲：形狀像杓子的雲。杓，舀取液體的器具，像半球形，有柄。
[7]亙（ɡèn）：橫貫；從這端直到那端。
[8]半天：綿延半個天空。半，佔了一半。
[9]蛪（ní）者：形狀像虹的雲。蛪，通“霓”。
[10]闕旗：城闕上飄動的戰旗。
[11]兌：原本缺文，根據同上補。
[12]鉤雲：形狀像鉤的雲。
[13]合：衍文，當據《漢書·天文志》和《史記志疑》刪。
[14]動人：引人注意；打動人心。
[15]合鬥：交戰。
【原文】
王朔[1]所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象[2]。皆如其形以佔。
【註釋】
[1]王朔：漢武帝時擅長望氣的人。
[2]人主象：帝王的徵兆。
【原文】
故北夷之氣如群畜穹閭[1]，南夷之氣類舟船幡旗[2]。大水處，敗軍場，破國之虛[3]，下[4]有積錢金寶，之[5]上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣[6]像樓臺，廣野氣成宮闕[7]然。雲氣各像其山川人民所聚積[8]。
【註釋】
[1]北夷：古時對北方外族的稱呼，含有輕貶的意味。穹（qiónɡ）閭：遊牧民族的帳篷。
[2]幡旗：直著掛的長方形旗子。這裡指帆。
[3]虛：通“墟”，廢址。
[4]下：指地底下。
[5]之：衍文，當據《漢書·天文志》和《史記志疑》刪。
[6]蜃（shèn）氣：蜃景。
[7]宮闕（què）：指宮殿。闕，宮門外兩側的牌樓。
[8]所聚積：指山川的形勢和百姓的氣質。聚積，指這些特徵的形成和獲得的過程。
【原文】
故候息耗[1]者，入國邑[2]，視封疆田疇之正治[3]，城郭[4]室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華[5]。實息[6]者，吉；虛耗[7]者，兇。
【註釋】
[1]息耗：情況的好壞。
[2]國邑：國家和行政區域。古時從居民點到封國都可以稱邑。
[3]封疆：邊界。田疇：耕種的田地。種穀地稱田，種麻地稱疇。正治：疆界明確；田地耕作得好。
[4]城郭：內城和外城。
[5]車服：車馬，服飾。精華：華美。指車服的華美和牲畜的肥壯。
[6]實息：充實，繁榮。
[7]虛耗：空虛，消耗。
【原文】
若煙非煙，若雲非雲，鬱郁[1]紛紛，蕭索輪囷[2]，是謂卿雲[3]。卿雲，喜氣也。若霧非霧，衣冠而不濡[4]，見則其域被甲而趨[5]。
【註釋】
[1]鬱郁：文采明盛的樣子。
[2]蕭索：雲氣散開的樣子。輪囷（qūn）：彎曲的樣子。
[3]卿雲：一種彩雲。
[4]濡（rú）：沾溼。
[5]被（pī）甲而趨：披著鎧甲奔走。被，通“披”。
【原文】
夫雷電、蝦虹、闢歷、夜明[1]者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。
【註釋】
[1]夫：指示代詞。蝦（xiá）虹：虹霓。蝦，通“霞”。闢歷：通“霹靂”，驚雷。夜明：就是夜氣輝。
【原文】
天開縣物[1]，地動坼絕[2]；山崩及徙，川塞溪垘[3]；水澹[4]地長，澤竭見象[5]。城郭門閭[6]，潤臬[7]槁枯；宮廟邸[8]第，人民所次[9]；謠俗[10]車服，觀民飲食；五穀草木，觀其所屬[11]；倉府廄庫[12]，四通之路；六畜[13]禽獸，所產去就[14]；魚鱉鳥鼠，觀其所處[15]；鬼哭若呼，其人逢俉[16]，化言[17]，誠[18]然。
【註釋】
[1]天開縣（xuán）物：天空裂開，出現懸空的物象。
[2]坼（chè）絕：斷裂。
[3]垘（fú）：堵塞。
[4]水澹（dàn）：波浪起伏，流水迴旋。
[5]澤竭：湖沼乾涸。象：徵兆；跡象。
[6]閭：里巷的大門。
[7]潤臬：當據《漢書·天文志》和《史記志疑》作“潤澤”，潮溼的意思。
[8]宮：古代是房屋的通稱，秦、漢以後專指君主居住的房屋。邸（dǐ）：封國王侯在京城的住所。
[9]次：止宿；居住。
[10]謠俗：風俗。謠，民間歌謠，歌謠可以反映百姓的風俗習慣。
[11]屬（zhǔ）：聚會；彙集。
[12]府：儲藏財物的地方。庫：儲藏武器戰車的地方。
[13]六畜：指牛、馬、羊、豬、狗、雞。
[14]去就：去或留；退或進。
[15]處（chǔ）：居止；棲息。
[16]逢俉（wǔ）：意外相逢，感到驚怪。俉，通“迕（wǔ）”，偶然相遇。
[17]化言：謠言；妖言。
[18]誠：真是；的確。
【原文】
凡候歲[1]美惡，謹候歲始。歲始或[2]冬至日，產氣始萌[3]；臘明日[4]，人眾卒歲[5]，一會[6]飲食，發陽氣，故曰初歲；正月旦[7]，王者歲首；立春[8]日，四時之始也。四始[9]者，候之日。
【註釋】
[1]候歲：占卜年歲的吉凶。
[2]或：有。
[3]產氣：生氣。萌：開始；萌生。
[4]臘明日：臘祭的次日，古人稱為小歲，舉行慶賀。
[5]卒歲：過年。卒，終止，結束。
[6]一會：一齊集合。
[7]正月旦：正月一日。
[8]立春：二十四節氣之一。
[9]四始：指冬至日、臘明日、正月旦、立春日。
【原文】
而漢魏鮮集臘明、正月旦決八風[1]。風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為[2]，小雨[3]，趣兵[4]；北方，為中歲[5]；東北，為上歲[6]；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其衝對[7]，課[8]多者為勝。多勝少，久勝亟[9]，疾勝徐。旦至食[10]，為麥；食至日昳[11]，為稷[12]；昳至[13]，為黍；至下[14]，為菽；下至日入[15]，為麻。欲[16]終日有云，有風，有日。日當其時者[17]，深而多實；無雲有風日，當其時，淺而多實；有云風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不風，當其時者稼有敗[18]。如食頃[19]，小敗；熟五斗米頃[20]，大敗。則[21]風復起，有云，其稼復起。各以其時用雲色佔種[22]所宜。其雨雪若寒，歲惡。
【註釋】
[1]魏鮮：漢代善於占候星象的人。八風：八個方面的風。
[2]戎菽：大豆；豌豆；蠶豆。為：成熟。
[3]小雨：衍文，據《史記三書正訛》《史記志疑》當刪。
[4]趣（cù）兵：迅速發生戰爭。
[5]中歲：中等年成。
[6]上歲：上等年成。
[7]對：敵對，抵消。
[8]課：考察；比較。
[9]亟（jí）：迅速、快速；短暫。
[10]旦：平旦。指寅時。食：食時。指辰時。相當於現在的七時至九時。
[11]日昳：指未時。昳，午後日偏斜。
[12]稷（jì）：古代常用的糧食作物，黍的一個變種；有時也作為粟或粱的別名。
[13]（bū）：時，也作“晡（bū）時”，指申時。相當於現在的十五時至十七時。
[14]下：申時過後五刻。相當於現在的十八時過後。
[15]日入：指酉時。
[16]欲：希望。
[17]衍文，當據《漢書·天文志》和《史記志疑》刪。當其時者：意思是說，希望整天三有，那就五穀豐登。不然的話，哪一段時間三有，相應的那種作物就能夠豐收。如平旦至食時三有，麥子就能夠豐收。以下三句類推。
[18]稼：莊稼；作物。有：助詞。敗：歉收。
[19]食頃：吃一頓飯的時間。形容時間較短。
[20]熟五斗米頃：煮熟五斗米的時間。
[21]則：假如；如果。
[22]種：指五穀中的某一種。
【原文】
是日[1]光明，聽都邑人民之聲[2]。聲宮[3]，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
【註釋】
[1]是日：指正月一日。
[2]都邑：都市，集鎮。聲：指樂聲和歌聲。
[3]宮：古樂五聲音階的名稱依次是：宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。
【原文】
或從正月旦比數[1]雨。率日食一升，至七升而極[2]；過之，不佔。數至十二日，日直其月，佔水旱[3]。為其環域[4]千里內佔，則為天下候，竟[5]正月。月所離[6]列宿，日、風、雲，佔其國。然必察太歲所在。在金[7]，穰；水，毀；木，飢；火，旱。此其大經也。
【註釋】
[1]比（bì）：排列；接連。數（shǔ）：計算。
[2]率（lǜ）日食一升，至七升而極：計算正月開初一天下雨，百姓會有一升糧食；兩天下雨，會有兩升糧食……到七日為止，假如天天有雨，會有七升糧食，這就達到了最高限度。
[3]數至十二日，日直其月，佔水旱：數到十二日，日期應在跟它相當的月份，占候水旱。就是正月一日下了雨，正月有雨水，否則乾旱；二日下了雨，二月有雨水，否則乾旱；以下數到十二日為止。
[4]環域：環繞國境；周圍。
[5]竟：自始至終。
[6]離：經歷。
[7]金：指西方。
【原文】
正月上甲[1]，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。
【註釋】
[1]上甲：上旬的甲日。
【原文】
冬至短極，縣土炭[1]，炭動，鹿解角[2]，蘭根出，泉水躍，略以知日至[3]，要決晷[4]景。歲星所在，五穀逢昌[5]。其對為衝[6]，歲乃有殃。
【註釋】
[1]縣土炭：在平衡器的兩端，分別懸掛土和炭，讓它們平衡輕重。
[2]鹿解角：牡鹿的角，每年初春脫落，到春末復生。解，脫落。
[3]日至：太陽運行到達極南或極北的地方，即指太陽直射南迴歸線即往北運行，直射北迴歸線即往南運行。
[4]要：總；總要。晷（ɡuǐ）：日規。測量日影以判定時刻的儀器。
[5]逢昌：大豐收。逢，大。
[6]其對為衝：跟木星所在的星次相對的星次叫作衝。例如：木星在星紀次，鶉首次就是衝；木星在玄枵（xiāo）次，鶉火次就是衝。在這種情況下，鶉首次和鶉火次的分野就有災殃。
【原文】
太史公曰：自初生民[1]以來，世主曷嘗不歷日月星辰[2]？及至五家[3]、三代，紹[4]而明之，內冠帶[5]，外夷狄[6]，分中國為十有二州[7]，仰則觀象[8]於天，俯則法類[9]於地。天則有日月，地則有陰陽[10]。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域[11]。三光[12]者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理[13]之。
【註釋】
[1]生民：人類；出現人類。
[2]世主：君主。星辰：有兩解：一、眾星的總稱。二、星指五星，辰指二十八宿。
[3]五家：就是五帝。
[4]紹：繼承。
[5]內：親近。冠帶：禮帽和腰帶。
[6]外：疏遠。夷狄：古代對西方外族的貶稱，夷，主要指東方外族；狄，主要指北方外族。
[7]十有（yòu）二州：《書·堯典》有“肇十有二州”的話，但並沒有記載州名，後人根據《書·禹貢》《周禮·職方》《爾雅·釋地》三種“九州”名稱，拼湊成為冀、幽、並、兗、青、營、徐、揚、荊、豫、梁、雍十二州名。有，通“又”，用在整數和零數之間。
[8]觀象：觀察天象（如日月星辰的運行等）。
[9]法類：取法各種事物。
[10]陰陽：一種中國古代的哲學思想。
[11]州域：州界。
[12]三光：指日、月、星。
[13]統理：統一調理。
【原文】
幽厲以往[1]，尚[2]矣。所見天變[3]，皆國殊窟穴[4]，家佔物怪[5]，以合時應[6]，其文圖籍祥不法[7]。是以孔子[8]論《六經》，紀異而說不書。至天道命[9]，不傳；傳其人[10]，不待告；告非其人，雖言不著[11]。
【註釋】
[1]幽、厲：周厲王，前877—前842年在位。周幽王，厲王的孫子，前781—前771年在位。以往：以後；以下。
[2]尚：久遠。
[3]天變：天象的變化，指日月食、地震之類。
[4]殊：異；不同。窟穴：洞穴。借指災異現象和它的遺蹟。
[5]物怪：怪異的事物。
[6]合時應：符合當時的應驗。
[7]文圖籍：文字圖畫的書籍。（jī）祥：一、祈禱鬼神求福。二、吉凶的徵兆。不法：不可以作為法則。
[8]孔子（前551—前479）：孔丘。春秋末期魯國陬（zōu）邑（今山東省曲阜市）人。我國曆史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始者。
[9]命：天命。就是天神的意旨。
[10]其人：指懂得天道、天命的哲人。
[11]著：明白；通曉。
【原文】
昔之傳天數[1]者：高辛[2]之前，重、黎[3]；於唐、虞[4]，羲、和[5]；有夏[6]，昆吾[7]；殷商[8]，巫咸[9]；周室[10]，史佚、萇弘[11]；於宋[12]，子韋[13]；鄭則裨灶[14]；在齊[15]，甘公[16]；楚[17]，唐眜[18]，趙[19]，尹皋[20]，魏[21]，石申[22]。
【註釋】
[1]天數：天文曆法。
[2]高辛：傳說中古代部族領袖帝嚳的國號。
[3]重：人名。黎：人名。
[4]唐：陶唐氏，帝堯的國號。虞：有虞氏，帝舜的國號。
[5]羲、和：羲氏，和氏，兩個掌管天地四時的官名。
[6]有夏：夏代，我國曆史上第一個朝代，約當公元前21世紀至前16世紀。有，用在名詞之前的助詞。
[7]昆吾：夏代部落名。這裡指它的君長己樊。
[8]殷商：指商、殷、商殷朝代。約當公元前16世紀至前11世紀。
[9]巫咸：殷中宗時吳地人。
[10]周室：周朝。公元前11世紀建立，建都鎬（hào）京（今陝西省西安市西南），前770年遷都洛邑（今河南省洛陽市），前256年滅亡。歷史上稱建都鎬京時期為西周，遷都洛邑以後為東周，東周又分為春秋、戰國兩個時期。
[11]史佚（yì）：周武王時的太史尹佚。萇（chánɡ）弘：周敬王時的大夫，在晉國大夫內訌中幫助了範氏，因此被殺。
[12]宋：古國名。公元前11世紀周朝分封的諸侯國，現在河南省東部和山東省、江蘇省、安徽省交界地區，前286年被齊國滅亡。
[13]子韋：宋景公時人，天文歷算家。
[14]鄭：古國名。公元前806年周朝分封的諸侯國，地在今河南省境，前375年消亡。裨（pí）灶：鄭國的大夫。
[15]齊：古國名。公元前11世紀周朝分封的姜姓諸侯國，春秋末年大臣田和奪取了政權，仍沿用齊國號，前221年滅亡。
[16]甘公：甘德。戰國末人。
[17]楚：古國名。西周時開始建國，前223年滅亡。
[18]唐眜（mò）：人名。
[19]趙：國名。戰國初年建國，現在河北省西南部、山西省中北部和內蒙古自治區河套地區，前222年滅亡。
[20]尹皋（ɡāo）：人名。
[21]魏：國名。戰國初年建國，地在今河南省中北部和山西省、陝西省交界地區，前225年消亡。
[22]石申：戰國末人。
【原文】
夫[1]天運，三十歲一小變，百年中變，五百載[2]大變；三大變一紀，三紀而大備[3]：此其大數[4]也。為國者必貴三五[5]，上下各千歲，然後天人之際[6]續備。
【註釋】
[1]夫：提起連詞。
[2]載（zǎi）：年。唐、虞時代稱載，夏代稱歲，商代稱祀，周代稱年。
[3]大備：經過四千五百年，經歷了一切變化。
[4]大數：自然的分限。氣數，命運。
[5]三五：統指三十年至四千五百年這些變化週期。
[6]天人之際：天道和人事的相互關係。
【原文】
太史公推[1]古天變，未有可考[2]於今者。蓋略以春秋[3]二百四十二年之間，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時星隕如雨[4]。天子微[5]，諸侯力政[6]，五伯[7]代興，更[8]為主命。自是之後，眾暴[9]寡，大並[10]小。秦、楚、吳、越[11]，夷狄也，為強伯。田氏篡齊[12]，三家分晉[13]，併為戰國[14]。爭於攻取，兵革[15]更起，城邑數屠[16]，因以饑饉[17]疾疫焦苦，臣主共憂患，其察祥候星氣[18]尤急。近世十二諸侯七國相王[19]，言從衡者繼踵[20]，而皋、唐、甘、石因時務論其書傳[21]，故其占驗凌雜米鹽[22]。
【註釋】
[1]推：推測。
[2]考：驗證；占驗。
[3]蓋：表示推原的承接連詞。春秋：時代名。根據魯國編年史《春秋》得名。
[4]宋襄公時星隕如雨：《春秋》記載隕星事有兩次：一次是魯莊公七年發生在魯國，這時是宋閔公五年，原文為“夜中星隕如雨”。一次是魯僖公十六年發生在宋國，這時是宋襄公七年，原文為“隕石於宋五”。
[5]天子微：指周王朝勢力減弱。
[6]力政（zhēnɡ）：用武力征伐。政，通“徵”。
[7]五伯（bà）：就是五霸。伯，通“霸”。指春秋時期先後稱霸的五個諸侯，有三說：一、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。二、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔（hé）閶。三、齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王句踐。
[8]更（ɡēnɡ）：連續；交替。
[9]暴：欺侮；糟蹋。
[10]並：兼併；併吞。
[11]秦：古國名。西周時建國，現在陝西省和甘肅省、四川省一帶，前221年秦始皇統一中國，建立秦朝。吳：古國名。西周初年建國，地在今江蘇省和安徽省、浙江省的一部分，前473年滅亡。越：古國名。傳說於夏代建國，地在今浙江省北部和江蘇省、安徽省、江西省交界地區，約前306年滅亡。
[12]田氏篡齊：齊國國君原來姓姜，前672年田完從陳國逃奔到齊國，以後他的子孫世代擔任齊國的大臣，逐漸奪得齊國政權，前386年田和正式自立為齊君。
[13]三家分晉：晉國原有六家大臣，經過長期的爭奪兼併剩下了三家，前376年，魏斯、韓虔、趙籍三人最後瓜分晉國，分別建立魏國、韓國、趙國。
[14]戰國：時代名。
[15]兵革：借指戰爭。
[16]屠：宰殺牲畜；殺害人命。
[17]因：連接。饑饉（jǐn）：災荒。飢，五穀不成熟；饉，蔬菜不成熟。
[18]星氣：星象和雲氣。
[19]十二諸侯：指春秋時期的魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕十二個諸侯國。七國：指戰國時期的秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七個強國，通稱“七雄”。相王（wànɡ）：互相尊稱為王。王，動詞。
[20]從衡：通“縱橫”，指合縱連橫的外交鬥爭。繼踵：前後相接。
[21]因：就；針對。時務：當時的各種事物。常指國家社會的形勢。書傳（zhuàn）：文書典籍。這裡指占候的書籍。
[22]米鹽：比喻微小瑣碎。
【原文】
二十八舍主十二州[1]，鬥秉[2]兼之，所從來久矣。秦之疆[3]也，候在太白，佔於狼、弧。吳、楚之疆，候在熒惑，佔於鳥[4]、衡。燕[5]、齊之疆，候在辰星，佔於虛、危。宋、鄭之疆，候在歲星，佔於房、心。晉[6]之疆，亦候在辰星，佔於參、罰。
【註釋】
[1]十二州：聯繫前文關於分星、分野的記載來看，本文的所指十二州是：兗、豫、幽、揚、青、並、徐、冀、益、雍、三河、荊。這跟漢代學者關於古代十二州的看法和漢代的政區實際都有較大的出入。
[2]鬥秉：指北斗星。秉，通“柄”。
[3]疆：國界：國土。
[4]鳥：指柳宿。
[5]燕（yān）：古國名。
[6]晉：古國名。
【原文】
及秦併吞三晉、燕、代[1]，自河山[2]以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽；陽則日、歲星、熒惑、填星；佔於街[3]南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民[4]，為陰；陰則月、太白、辰星；佔於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維[5]，首在隴、蜀[6]，尾沒[7]於勃、碣。是以秦、晉好用兵，復佔太白，太白主中國；而胡、貉數侵掠，獨佔辰星，辰星出入躁疾[8]，常主夷狄：其大經也。此更為客、主人。熒惑為孛[9]，外則理[10]丘，內則理政。故曰“雖有明天子，必視熒惑所在”[11]。諸侯更強，時災異記，無可錄者。
【註釋】
[1]代：戰國時國名。現在河北省蔚縣一帶，後來歸屬趙國。這裡指後者。
[2]河：指黃河。山：指秦嶺山系。一說指華山。
[3]街：指天街星。
[4]貉（mò）：也作“貊（mò）”。古代對東北部族的貶稱。月氏：也作“月支”。衣（yì）：穿（衣）。旃（zhān）裘：也作“氈裘”。引弓之民：指以射獵為生的民族。引弓，開弓。
[5]維：系統；脈絡。
[6]隴：隴山。古代稱為隴坂，就是六盤山的南段，綿延於陝西省、甘肅省邊境地區，因而稱這個地區為隴。蜀：古國名。現在四川省中西部，後來稱為蜀。
[7]沒（mò）：沉入水中。
[8]躁疾：急躁，快速。
[9]孛（bó）：星球光芒四向掃射的現象，也就用作彗星的別稱。
[10]理：治理；主宰。
[11]從“熒惑為孛”起這兩句話，根據《漢書·天文志》和《史記志疑》應當移到前面“熒惑”節的末了。
【原文】
秦始皇之時，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王[1]，並中國，外攘四夷[2]，死人如亂麻，因以張楚[3]並起，三十年之間兵相駘藉[4]，不可勝[5]數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。
【註釋】
[1]六王：韓王韓安、趙王趙遷、魏王魏假、楚王熊負芻、燕王姬喜、齊王田建。
[2]攘（rǎnɡ）：排斥；排除。四夷：古代對華夏族以外四方各民族的統稱。分開來說，就稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
[3]張楚：秦代末年農民起義領袖陳勝於公元前209年在陳縣（今河南省周口市淮陽區）建立楚政權，號為張楚。
[4]駘藉（tái jí）：踐踏。
[5]勝（shēnɡ）：盡。
【原文】
項羽[1]救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從[2]諸侯，西坑秦人[3]，誅屠咸陽[4]。
【註釋】
[1]項羽（前232—前202）：名籍，字羽。泗水郡下相縣（今江蘇省宿遷市宿城區西南）人。
[2]山東：戰國、秦、漢時代，通稱崤（xiáo）山或華山以東為山東，一般專指黃河流域，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。合從：通“合縱”。聯合從南到北的許多勢力。
[3]西坑秦人：項羽在鉅鹿之戰中摧毀了秦軍主力，章邯率餘部投降。項羽率領諸侯聯軍和投降的秦軍西進到達新安（今河南省澠池縣東），秦軍謀劃暴亂。項羽命令楚軍夜襲秦軍，坑殺秦軍士兵二十多萬人。坑，活埋。
[4]誅屠：殺戮。咸陽：秦朝的都城，在今陝西省咸陽市東北。
【原文】
漢之興，五星聚於東井。平城之圍[1]，月暈[2]參、畢七重。諸呂作亂[3]，日蝕，晝晦[4]。吳、楚七國叛逆[5]，彗星數丈，天狗過樑[6]野；及兵起，遂伏屍[7]流血其下。元光、元狩[8]，蚩尤之旗再見，長則[9]半天。其後京師[10]師四出，誅夷狄者數十年[11]，而伐胡尤甚。越之亡[12]，熒惑守鬥；朝鮮之拔[13]，星茀於河戍[14]；兵徵大宛[15]，星茀招搖：此其犖犖[16]大者。若至委曲[17]小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應隨[18]之者也。
【註釋】
[1]平城之圍：公元前200年（漢高帝七年），劉邦親自率領大軍出擊匈奴，剛到平城（今山西省大同市東北），被匈奴突擊部隊圍困在白登山（在今大同市東北），七天才突圍。
[2]月暈：現象和原理都同日暈。
[3]諸呂作亂：公元前180年（漢高後八年），呂雉死後，她的侄兒呂產、呂祿等企圖奪取政權，被太尉周勃等平定。
[4]晝晦：白天昏暗。
[5]吳、楚七國叛逆：公元前154年（漢景帝前元三年），吳王劉濞（bì）聯合楚王劉戊、趙王劉遂、膠西王劉卬（ánɡ）、膠東王劉雄渠、濟南王劉闢光、菑（zī）川王劉賢，為了反對朝廷的“削藩”政策，發動大規模動亂，隨即被太尉周亞夫等平定。
[6]梁：漢初封國，現在河南省、安徽省交界地區。
[7]伏屍：屍體倒地。
[8]元光：漢武帝的年號，前134—前129年。元狩：漢武帝的年號，相當於前122—前117年。
[9]則：乃至；竟達。
[10]京師：首都。借指朝廷。
[11]誅夷狄者數十年：指漢武帝時期對匈奴、西南夷、百越、朝鮮、西域的歷次戰爭。
[12]越之亡：公元前112年（漢武帝元鼎五年），南越相呂嘉反，武帝派兵征討，平定南越，設置南海等九郡。越，指南越。
[13]朝鮮之拔：公元前109年（漢武帝元封二年），朝鮮王衛右渠攻掠遼東，武帝派兵進擊，平定朝鮮，設置樂浪等四郡。
[14]茀（bó）：通“孛”，像彗星出現。河戍：河，指南河星、北河星。因為它們的位置是天帝的關梁，是需要守衛的交通要衝，所以稱為河戍。
[15]兵徵大宛（yuān）：前104—前101年（漢武帝太初元年至四年），武帝派兵征服大宛，奪得名馬。大宛，西域國名，在今中亞費爾幹納盆地。
[16]犖犖：分明的樣子。
[17]委曲：隱微曲折。委，微末；曲，曲折。
[18]形見：指天象變化的出現。應隨：指人間災禍的發生。
【原文】
夫自漢之為天數者，星則唐都[1]，氣則王朔，佔歲則魏鮮。故甘、石歷五星法，唯獨熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄[2]蝕，皆以為佔。
【註釋】
[1]唐都：漢武帝時方士，通曉天文。
[2]薄：太陽或月亮被觀測不到的高空雲氣遮擋，因而昏暗無光。
【原文】
餘觀史記[1]，考行事[2]，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大[3]而變色；日月薄蝕，行南北[4]有時：此其大度[5]也。故紫宮、房心、權衡、咸池、虛危列宿部星[6]，此天之五官坐[7]位也，為經[8]，不移徙[9]，大小有差[10]，闊狹[11]有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為緯[12]，見伏[13]有時，所過行[14]贏縮有度。
【註釋】
[1]史記：泛指古代史書。
[2]考：稽考；考察。行事：事蹟；事實。
[3]盛大：光輝強烈閃耀。
[4]南北：指天球黃道的南北。
[5]大度：一般規律。
[6]列宿：分出星空區劃；劃分星座。部星：分區管轄眾星。
[7]五官：中官、東官、南官、西官、北官。坐：通“座”。
[8]經：經星。
[9]不移徙：相對位置不移動。
[10]差（cī）：次序；等級。
[11]闊狹：寬窄。
[12]緯：緯星。就是行星。
[13]見伏：出現和隱沒。
[14]過行：運行；經過。
【原文】
日變修德[1]，月變省刑[2]，星變結和[3]。凡天變，過度[4]乃佔。國君強大有德者昌，弱小飾詐[5]者亡。太上修德，其次修政[6]，其次修救[7]，其次修禳[8]，正下無之[9]。夫常星[10]之變希見，而三光之佔亟[11]用。日月暈適[12]，雲風，此天之客氣[13]，其發見亦有大運[14]。然其與政事俯仰[15]，最近天人之符[16]。此五者，天之感動。為天數者，必通三五[17]，終始[18]古今，深觀時變[19]，察其精粗[20]，則天官[21]備矣。
【註釋】
[1]修德：修養品德。
[2]省刑：減省刑罰。
[3]結和：團結起來，實現和睦。
[4]過度：指天變的程度嚴重或出現次數多。
[5]飾詐：虛偽欺騙。
[6]修政：修明政治。
[7]修救：採取補救措施。
[8]修禳（ránɡ）：祈禱鬼神。
[9]正下：最下。無：無視。之：指天變。
[10]常星：恆星。
[11]亟（qì）：一再；多次。
[12]適（zhé）：通“謫”，變異現象。指日食、月食。
[13]客氣：指非常見的自然力量。
[14]大運：就是天運。
[15]俯仰：上下變化。
[16]天人之符：天道和人事的同一性。
[17]三五：有兩解：一、指天運的變化週期。二、指三光和五星。
[18]終始：從頭至尾貫通。
[19]時變：時勢的變遷。
[20]精粗：精髓和皮毛。
[21]天官：指天文學的理論體系。
【原文】
蒼帝行德，天門為之開。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天夭為之起。風從西北來，必以庚、辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。白帝行德。以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦。載，謂有太陽也。一曰：白帝行德，畢、昴為之圍。圍三暮，德乃成；不三暮及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關為之動。天行德，天子更立年；不德，風雨破石。三能、三。衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。
【註釋】
以上字句是一些殘簡，在長期的傳抄、轉刻過程中積存下來了。字句錯雜，事理紊亂，不好理解。《史記三書正訛》曾經作過一番校對和解說，以下解釋供讀者參考。
“蒼帝行德，天門為之開；赤帝行德，天牢為之空；黃帝行德，天夭為之起；［白帝行德，畢、昴為之圍；］［黑帝行德，天關為之動。］”這十句應該移到上文末節“此五者，天之感動”的前面，分別說明五方星官發出明亮光輝的不同影響。意指：東方星官發出明亮的光輝，天門因此開啟；南方星官發出明亮的光輝，天牢因此空虛；中央星官發出明亮的光輝，天矢因此興起；西方星官發出明亮的光輝，畢宿、昴宿天區因此月暈環繞；北方星官發出明亮的光輝，天關因此開閉。
“風從西北來，必以庚、辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。”這幾句應當移到上文“候歲”段中，但跟魏鮮的說法不同。意指：風從西北吹來，一定在庚日或辛日。一個秋季裡出現五次，會宣佈大赦；出現三次，會宣佈局部赦免。
“白帝行德”一句是衍文。
“以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦。”這兩句是“白帝行德，畢、昴為之圍”的旁註，後人誤入正文。
“載”字是衍文。
“謂有太陽也。”這一句是“候歲”段中的旁註。
“一曰：圍三暮，德乃成；不三暮及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬。”這幾句是別的占星家的異說。
“白帝行德，畢、昴為之圍。”“黑帝行德，天關為之動。”這四句移至前面。
“天行德，天子更立年；不德，風雨破石。”這四句說明全天星官都發出明亮的光輝，皇帝應當改定年號；如果都發光暗淡，那就會發生巨大的災害。
“三能、三……”下面有缺文。
“衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。”這三句申述上文“南官朱鳥”段的一層意思。
【譯文】
中宮以天極星為中心，在中間明亮的那顆星，好像常居正北不動，名為太一，是天帝的意思。旁邊三顆星名三公，或名太子、庶子，後面彎曲的四顆星中末尾較為明亮的星叫正妃，其餘三顆星為後宮嬪妃之屬。環繞守衛著中央的十二顆星，是護衛的藩臣，它們合起來就構成紫宮。
擋在紫宮門口內的三星，呈向北尖銳的形態，尖端的那顆星若隱若現，稱為陰德，或稱天一。紫宮左前方有三顆星是天槍，右前方有五星是天棓，後面有六顆星越過銀河可抵達營室的，就是閣道。
北斗七星，即《尚書》說的“璇、璣、玉衡以齊七政”。斗杓延長線上的亮星是東宮蒼龍的龍角叫大角星，玉衡和前後兩星連線延伸向南可見南斗，斗魁四星順著杓的方向向北延伸是參宿的頭。用黃昏後斗杓所指十二辰方位名為該月月名的月建方法叫昏建；杓還可用於分野，斗杓指向為華山及其西南地域；以子夜玉衡所指為月建的叫夜半建，玉衡指向為中州黃河、濟水之間的地域；以平旦斗魁所指為月建就是平旦建，魁的指向為東部及東北部地域。鬥就像天帝乘坐的車子，運行於靠近天極的中央，它可主管四方地域分野，區分陰陽，分辨月建，配合五行均分五個節氣，計量節氣度數，確定曆法的章、部紀元，這些重大的事都要依靠鬥。
在斗魁之上有六顆星，形狀如筐，名為文昌宮：六顆星的名稱一是上將，二是次將，三是貴相，四是司命，五是司中，六是司祿。在斗魁四顆星中間，有星名貴人之牢。魁下有六顆星，每兩顆相鄰成對，共三對，稱為三能。三能星顏色明暗相同，象徵君臣和合；不同，表示君臣乖戾。北斗旁的輔星明而近，則輔佐的大臣受信任而且權重；離北斗遠而小，則不受信任，權輕而弱。
斗杓的末端有二星，靠近北斗的稱為天矛，就是招搖星，離北斗較遠的為盾星，又名天鋒。靠近斗杓有十五顆星，形狀上如鉤下如環，名為賤人之牢。牢中星多，象徵塵世的囚犯多，星少囚犯也少。
天一、天槍、天棓、天矛和盾星動搖，星光的芒角大，預示世亂兵起。
東官名蒼龍，包括以下星宿：房宿、心宿。心宿是天帝發佈政令的明堂，其中一顆大星為天王，前後二小星為諸子。心宿的三顆星排列形狀不宜於直，直則表示天王政令失宜。房宿為天府，又名為天駟。房宿以北有星名右驂。旁有二星名為衿；北有一星名為舝。東北有彎曲排列的十二顆星，名為旗。旗中有四星名為天市；六星名為市樓。天市中星數多表示世間富足殷實；星數少則國虛民貧。房宿以南有許多星，總名為騎官。
角宿有二顆；左邊的為李，右邊的為將。大角一星，為天王大帝的公廷。兩旁各有三顆星，鼎足而立如鉤狀，名為攝提。之所以稱為攝提，是它們正當斗杓所指的方向之下，為斗杓所提攜，以建明時節，所以又有“攝提格”的名號。亢宿是天神的外朝，主疾病。在它南邊有南北兩顆大星，名為南門。氐宿就是天的根柢的意思，主疫氣。
尾宿九星，為天帝九子，又有的說它象徵君臣；各星間相距絕遠，就表示君臣不和。箕宿為敖客，又稱為天的口舌。
火星凌犯或者守在角宿附近，預示有戰爭發生。守在房宿、心宿附近，不利於帝王。
南宮名朱鳥，包括以下星宿：權、衡。衡指太微垣，是日、月、五星三光的宮廷。周圍有匡輔和守衛的十二顆星，代表藩臣：西邊是將；東邊是相；南邊四顆星，中間兩顆名為執法，執法之間為端門；端門左右，為掖門。門內有六個星座，都是諸侯。其中一個有五顆星，為五帝坐。諸侯、五帝坐之後聚集著十五顆星，蔚然叢雜，名為郎位；郎位旁有一大星，是將位。月與五星自西而東順入於太微垣中，循軌道運行。察看它們走過的路徑，停留某星旁，世間與該星對應的官員就會被天子殺掉。月與五星自東而西逆入於太微垣，若不循軌道運行，按照它們所凌犯的星名占卜吉凶；若犯於中間的五帝坐，表示禍福已成，無法可解，是群下相從而謀、共同作亂的結果。金星、火星犯帝坐尤為嚴重。在太微垣西部藩衛星的西面，有五顆相垂而下的星，名為少微，是士大夫的象徵。權，就是軒轅座，形體如黃龍。前面一顆大星，是女主的象徵；其他小星代表後宮奉御妃嬪之屬。月與五星犯守，占卜與衡相同。
東井宿主占卜與水有關的事宜。它的西面偏曲處有一顆星名為鉞。鉞以北，有北河，以南，有南河；兩河與天闕星之間為三光所經的關梁。輿鬼宿，主占卜鬼神祭祀事；其中一顆白色星名叫質星。火星守南北河，有兵禍起，糧食歉收。所以說觀道德于衡，天子游觀佔於潢，王者傷敗表現於鉞，有禍亂表現於井，有誅殺則表現於質星。
柳宿是朱雀的嘴巴，主佔草木事。七星宿為朱雀頸，是員官，主占卜緊急事。張宿為朱雀的嗉囊，是天庭的廚房，主占卜宴客事。翼宿是朱雀的羽翮，主占卜遠客事。
軫宿是天神的車子，主管風事。旁邊有一顆小星，名叫長沙星，星不宜明，若與軫宿的四顆星一樣明亮，與五星入於軫宿之中一樣，表示將有大的戰爭發生。軫宿南面的眾星名為天庫、樓；庫旁有五個車星。車星有芒角或星數太多、太少，都預示天下將出現兵車騷動，無有寧處。
西官名為咸池，包括的星宿有：天五潢。五潢，是五帝的車舍。火星入其中，天有旱災；金星入，有兵災；水星入，有水災。其中又有三個柱星；一個不見，就表示有戰爭發生。
奎宿又名封豕，主占卜有關溝瀆的事。婁宿主占卜聚眾的事。胃宿主占卜倉廩的事。胃宿南有許多星，名為積。
昴宿又名髦頭，是一個與胡人有關的星，又主喪事，稱為白衣之會。畢宿又名為罕車，象徵邊兵，主占卜弋獵等事。在畢宿中最大一顆星的旁邊有一顆小星，名為附耳，附耳星搖動，表示天子身邊有讒亂之臣。昴宿、畢宿之間的兩顆星是天街。街北，象徵夷狄人的國家；街南，象徵華夏建立的國家。
參宿形狀如同白虎。中間三顆東西直立的星，其平如衡，稱為衡石。衡石下有三顆星，直立如錐，名為罰，主占卜有關斬殺的事。衡石外的四顆星，是參宿的左右肩、左右股。參宿上面邊隅處有三顆小星排成三角形，名為觜觽，如同參宿這頭白虎的虎頭，主占卜軍旅事。參宿以南有四顆星，名為天廁。廁下有一顆星，名為天矢。矢星為黃色則吉利；若為青色、白色、黑色則兇。參宿以西有彎彎曲曲的九顆星，分三處羅列，一處名為天旗，第二處名為天苑，第三處名為九遊。參宿以東有一顆大星名為狼。狼星星光的芒角變色，天下多盜賊。下有四顆星名為弧，正對著狼星。下面與地相接處有一顆大星，名為南極老人。老人星出現，世道安寧；不出現，有戰事。常常在秋分時的黎明，於城南郊對它進行觀測。
附耳星進入畢宿之中，有兵事興起。
北官名為玄武，包括的星宿有：虛宿、危宿。危宿主天府、天市蓋房等土功事；虛宿主占卜喪事。
虛、危二宿以南有一大群星，總名為羽林天軍，羽林天軍西部諸星名壘星，或者稱為鉞星。鉞星旁有一顆大星名為北落。倘若北落星暗而不明或隱而不顯，羽林天軍星動搖、有芒角、星數不備，以及五星凌犯北落，入於羽林天軍，有戰事發生。火星、金星、水星入羽林天軍就更為嚴重：火入，不利於軍；水入，有水災；木星、土星入，對軍事有利。危宿以東有六顆星，每兩顆相鄰成對，名為司空。
營室宿是天上的清廟，附近有離宮、閣道。營室以北的天漢之中有四顆星，名為天駟。天駟旁一星，名為王良。王良旁一星為策，策星動搖，天下兵起。旁有八星，橫跨天漢，名為天潢，天潢旁有一顆星，名為江星。江星動搖，有大水災。
杵臼有四顆星，在危宿南面。又有匏瓜星，若有青色、黑色星停留附近，天下魚鹽價貴。
南斗宿是天廟，它的北邊有建星。建星，如同天廟前的旗。牽牛宿就是廟前祭祀的犧牲。牽牛以北是河鼓宿，河鼓中的大星，代表上將；左右小星，代表左右將。又有婺女宿，它的北邊是織女星。織女，是天帝的孫女。
觀察日、月的運行，以揆度歲星的運行是否正常。按五行說，歲星於五方主東方，於五行為木，於四季主春，於十天干為甲乙。多行不義，天降懲罰就會由歲星表現。歲星運動有了贏縮，就按它在天球所處的次舍，檢查與地面的什麼國相對應，歲星所在次舍對應的國家不可征伐，而該國可以征伐別國。歲星運行超過了應處的次舍稱為贏，不到應處的次舍稱為縮。贏，所對應的國家有兵事，人不得息；縮，對應的國家有憂患，軍將死亡，國家傾敗。歲星所在次舍，若五星也都聚集在此舍，下面對應的國家可以義取天下。
在攝提格歲：歲陰在寅位從東向西行，歲星在醜位從西向東行。正月時，歲星與斗宿、牽牛宿黎明前出現於東方，名為監德。星色青蒼而明亮。如歲星失次運動，在它出現時，猶能看到柳宿。歲星早出，有水災；晚出，天旱。
歲星出現後，先自西向東行十二度，需要一百天的時間，然後開始向西逆行；逆行八度，也是要一百天，重又向東行。一歲共行三十度又十六分之七度，平均每天行十二分之一度，十二年繞天一週。出時常在東方，時間為早晨；隱入地下在西方，黃昏時候。
單閼歲的時候：歲陰在卯位，歲星在子位。二月時，歲星與婺女、虛、危三宿早晨出現於東方，名為降入。星大而且明亮。若運行失次，出現時能夠見到張宿。這樣的年份有大水災。
執徐歲時：歲陰在辰位，歲星在亥位。在三月份時，歲星與營室、東壁二宿一起，早晨時出現於東方，名為青章。星光青青而彰明，所以得名。如果運行失次，出現時應能見到軫宿。歲星早出，天旱；晚出，有水災。
大荒駱歲時：歲陰在巳位，歲星在戌位。四月份時，歲星與奎、婁二宿一起，早晨出現在東方，名為跰踵。星光熊熊呈赤色，有光芒。若失次運行，出現時應能見到亢宿。
敦牂歲時：歲陰在午位，歲星在酉位。五月份，歲星與胃、昴、畢三宿一起，早晨出現於東方，名為天明。星炎炎有光。這一年應該停止兵事，只對帝王有利，不利於治軍弄武。若歲星失次，出現時應能見到房宿。歲星早出，有旱災；晚出，有水災。
葉洽歲時：歲陰在未位，歲星在申位。六月份，歲星與觜、參宿一起，早晨出現於東方，名為長列。星體昭昭有亮光。當年利於出兵行武事。歲星若運行失次，出現時應能見到箕宿。
涒灘歲時：歲陰在申位，歲星在未位。七月份，歲星與東井、輿鬼二宿一起，早晨出現於東方，名為大音。星體昭昭，光呈白色。若運行失次，出現時應能見到牽牛宿。
作鄂歲時：歲陰在酉位，歲星在午位。八月份，歲星與柳宿、七星、張宿一起，早晨時出現於東方，名為長王。星光明亮而有芒角。當年，所出國大吉利，五穀豐熟。若運行失次，出現時應能見到危宿。這時若有旱災算是吉利事了，再不就是有女主的喪事，民間有疾疫流行。
閹茂歲時：歲陰在戌位，歲星在巳位。九月份，歲星與翼、軫二宿一起，早晨時出現於東方，名為天睢。星光呈白色，大而明亮。若運行失次，出現時應能見到東壁宿。這樣的年歲便有水災或有女主的喪事。
大淵獻時：歲陰在亥位，歲星在辰位。十月份，歲星與角宿、亢宿一起，早晨時出現在東方，名為大章。星光蒼蒼然。如同星欲提前躍出黎明前的黑暗。名為正平。這樣的年歲，宜於興兵用武，其將帥必有武功；歲星所在國有德，將要擁有四海，成為普天下人共同的君主。歲星運行失次，應能見到婁宿。
困敦歲時：歲陰在子位，歲星在卯位。十一月份，歲星與氐宿、房宿、心宿一起，早晨出現於東方，名為天泉。星光玄色，很是明亮。當年，有事於江和池沼則吉利，不利於起兵。歲星運行失次，應能見到昴宿。
赤奮若歲時：歲陰在醜位，歲星在寅位。十二月份，歲星與尾宿、箕宿一起，早晨時出現於東方，名為天皓。星光殷然，色黑而明亮。歲星運行失次，應能見到參宿。
歲星有一定的行度，如果按推算它應當留於某一宿而沒有留，或留在那裡又左右搖動，不該離去又提早離去了，與其他星會合，那麼該宿相應國家有大災難。在某處停留得久，相應國德澤深厚。歲星光的芒角動搖，或乍大乍小，顏色屢變，都預示人主有憂患。
歲星失次超過一宿，進而向東北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。進而向東南行，不出三月就會出現彗星，其長二丈，和彗星很類似。退而向西北行，不出三月就會出現天棓星，其長四丈，末端尖銳。退而向西南方行，不出三個月就會出現天槍星，其長數丈，兩頭尖銳。認真觀察與這些星出現的天宇相對應的國家，該國不可以舉辦大事、出兵用武。歲星出時如浮如沉，該國有土功；如沉如浮，分野之國亡。歲星顏色赤紅而且有芒角，所在國必昌盛。與該國作戰的，必不勝。歲星顏色赤黃而濃重，所在國五穀大熟，得大豐收。歲星顏色青白或赤灰，所在國有憂患。歲星隱於月亮之後，分野國有被放逐的宰相；歲星與太白星往復離合，所在分野有軍隊被擊敗。
歲星又名攝提，名重華，名應星，名紀星等。前面說營室是天上的清廟，就是指歲星的清廟。
熒惑就是火星，表現了一種剛正執法的氣概。主管南方，五行屬火，四時主夏，十干為丙丁。有失禮的國家，天降懲罰可以從火星不規則的運行看出來。火星出現就有戰爭，隱沒戰爭就會停止。以火星所在的分野占卜該國的吉凶。火星主管懲罰，所以它的出現意味著動亂、流寇、疾病、死喪、飢餓、戰爭等災難的發生。火星逆行二次以上，停留下來，所停處相應的國度三月內有禍殃，五月內有外兵入侵，七月內國土半數喪失，九月內大半喪失。九月以後仍留而不去，該國滅亡。火星停留不去的地方，禍殃不旋踵而至，看似大，反而小；若緩緩而來，所受禍殃看似小反而大。火星停留在輿鬼宿以南，預示男子死喪；在輿鬼以北，則女子死喪。若火星有芒角、動搖、原地旋轉，以及忽前忽後、忽左忽右，禍殃更大。與其他星復離複合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差懸殊，不能為害。連同火星一起的五星相從聚集在同一舍，對應的國度可以禮讓得天下。
火星運行的規律是：晨出來方後向東順行十六宿後留；經留後向西逆行兩宿；共用時六十天，再向東順行，數十宿留，約十個月後從西方隱入地下；在地下伏行五個月後，從東方出現。若自西方出現名為“反明”，對人君不利。火星順行時速度比較快，一天移動一度半。
火星向東行急，有兵聚於東；向西行急，有兵聚於西；向南北行急，有兵聚於南北。兵所聚在火星下相應的地區。用於占卜戰爭，順火星所行用兵的必勝，逆火星所行用兵的則敗。火星隨太白而行，軍事有憂患；離太白而去，主退軍。行於太白以北，有軍隊分營；行於太白以南，有偏將出戰。當火星運行時，太白星自後追及火星，有軍隊被擊敗，將軍被殺的事發生。火星停留或凌犯太微垣、軒轅座、營室宿，對人君不利。心宿是行政殿堂，是火星執法的廟堂，對火星的占候謹撰於上。
由曆法中與南斗交會的年份判定填星的位置。按五行說，填星於五方為中央，於五行屬土，於四時主季夏，於十天干為戊、己，於五帝配黃帝，主道德，是女主的象徵。每年行過一宿，二十八年繞一週，停留處，對相應國有利。不應當停留而停留，或者已經離去重又返回來，返回之後便停留，是相應國領土擴大的徵兆，否則，得子女玉帛。若填星應當停留而不停留，既已停留，又東西來去，相應國有喪失領土的災禍，否則，失子女玉帛，不可以舉辦大事，用兵於敵。填星停留得久，相應國的福氣大；短暫，福氣小。
填星又名地侯，主占卜收成好壞。每年在恆行間運行十三度又一百一十二分之五，每日運行二十分之一度，二十八年在天空運行一週。填星停留的地方，五星都相從聚集於同一舍，下面相應的國家可以重厚之德得天下。禮、德、義、殺戮、刑罰全都失當，填星就會為此而動搖不定。
填星早出，為王者不安；晚出，有戰事不得息。填星色黃，有九芒，五音與黃鐘宮相配。若失次而行超前二三宿稱為贏，象徵君主有令不能實行，否則預示有大水災。若失次而行落後二三宿稱為縮，王后憂戚，當年陰陽失和，不然這個國家就將發生天崩地動的大災難。
斗宿是文太室，是填星之廟，填星是占卜天子吉凶的星宿。
木星與土星會合，象徵有內亂和饑荒發生，人君不可發動戰爭，戰必失敗；木星與水星會合象徵謀事不終，半途而廢；與火星會合，象徵有旱災；與金星會合象徵有死喪事或有水災。金星在南，木星（歲星）在北，稱為牝牡，預兆五穀豐收；金星在北，木星在南，五穀有收有歉。火星與水星會合稱為焠，與金星會合稱為鑠，預兆有喪事，都不可舉行大事，對敵用兵則大敗。火與土會合有憂患，庶子擔任大臣；表示有大飢，戰敗、成為敗北之軍，軍被困，舉事遭大失敗等。土星與水星會合，五穀熟而壅蔽不能流通，有全軍覆滅的徵兆，相應的國度不可以舉辦大事。星出現，則喪失國土；星入地隱而不見，失地可復。土星與金星會合為疾病，為外兵入侵，為喪失國土。五星中有三星會合，於會合處相應的國度，內外有戰事和喪事，要改立王公。四星會合，預示有兵喪並起，人君有憂患、百姓有流離的災難。五星會合，表示要易世而行，改朝換代了，有德者，受喜慶，改立君主，佔有天下，子孫繁衍昌盛；無德者，受禍殃以致滅亡。五星星體都大，預兆的事體也大；都小，預兆的事體也小。
五星早出的稱為贏，贏者為客星。晚出者稱為縮，縮者為主人星。五星贏縮失次，天必有反應，由北斗的杓星失常顯示。星同舍為會合。相凌犯為鬥，鬥者相距七寸以內，預示的禍事必然發生。
五星色白體圓，表示有喪事和旱災；色赤體圓，邊沿與中部有不平狀，表示有戰爭；色青體圓，表示有憂患和水災；色黑而圓，表示有疾病，多死亡；色黃而圓，則吉利。五星有赤色芒角表示有敵兵犯我城池；有黃色芒角表示有爭奪土地的戰爭，有白色芒角表示有喪事，有青色芒角表示軍隊有憂患，有黑色芒角則有水災。有赤角，堅守以待敵力窮、兵事自解。五星同色，天下兵戈止息，百姓安寧昌盛。春風秋雨，冬寒夏熱，時令正常與否，五星的動搖常在這些方面表現。
填星出現以後，經過一百二十天開始向西逆行，又經過一百二十天重又向東行。再經過九十天，總計三百三十日然後隱於地下，隱三十日後重新在東方出現。太初曆開始的年份，太歲在甲寅位，鎮（填）星在東壁宿，所以說是在營室宿。
觀察太陽的運行以判斷太白星的位置。按照五行說，太白星於五方配西方，於四季屬秋，於十天干為庚辛，主刑殺。刑殺失當，天降懲罰就由太白星表現。太白星運行失常，按照所經行的次舍推斷對應國家的吉凶。太白星出現後行經十八舍，凡需二百四十日而隱入地下。若從東方隱入地下，在地下行經十一舍，需一百三十日；從西方隱入地下，則在地下行經三舍，需十六日，然後重新出現。應當出現而不出現，或者應當隱入地下而不入，都稱為失舍。與太白失舍相應的國度，若沒有軍隊被擊敗，必有國君被篡位的事件發生。
按上元曆法，在寅年時，太白星與營室宿，晨時同出於東方，行到角宿時隱入地下；然後與營室宿黃昏時同出於西方，至角宿隱入地下。再與角宿晨時同出於東方，行到畢宿時入於地下；然後與角宿黃昏時同出於西方，行到畢宿時入於地下。再與畢宿晨時同出於東方，行到箕宿時入於地下；然後與畢宿黃昏時同出於西方，到箕宿時入於地下。再與箕宿晨時同出於東方，行到柳宿時入於地下，然後與箕宿黃昏時同出於西方，到柳宿時入於地下。再與柳宿晨時同出於東方，行到營室宿時入於地下；然後與柳宿黃昏時同出於西方，行到營室宿時入於地下。凡出入東西各五次為一週，經八年零二百二十天，重新與營室宿晨時同出於東方。平均起來大約每年行一周天。開始出現於東方的時候，運行較慢，大約每天行半度，一百二十天以後，必然逆行一二舍；星位極高，而後反向東行，每天行一度半，經一百二十日後入於地下。星位最低時，距日最近，稱為明星，性柔；星位最高時，距日最遠，名為大囂，性剛。太白星開始出現於西方的時候，運行較快，大約每天行一度半，經一百二十天，星位極高而後運行變慢，每天行半度，一百二十天以後，將入於地下時，必逆行一二舍然後入地下。星位最低時，距日最近，名為大白，性柔；星位最高時，距日最遠，名為大相，性剛。出與辰位、戌位，入與醜位、未位相對應。
應當出現時不出現，不應當隱入時隱入地下，預兆著天下將干戈停息，不再有戰爭了。兵若在外，應該返回本國。不應當出現而出現，應當隱入地下而不隱入，預兆天下將要發生戰爭，有國家為戰爭所擊破。太白星按期出現，對應的國家必昌盛。出於東方與東方國相對應，入於東方與北方國相對應；出於西方與西方國相對應，入於西方與南方國相對應。在某處停留得久，對應方向獲吉利；停留得短暫，對應方向不吉利。
太白星從西方出現向東運行，正西方向上的國家獲吉利。從東方出現向西運行，在正東方向上的國家獲吉利。太白星出現後不會經過整個天空（按：指出東落西，或出西落東），如若經過整個天空，預示天下就要改朝換代了。
太白星光的芒角稍微有動搖，兵起有戰爭。始出的星大，後變小，兵弱；出時小，後變大，兵強。出時太白星高，用兵一方進入敵國境內愈深愈吉利，淺者兇；出時星低，用兵一方進入敵國境內淺者吉利，深則兇險。日向南行，金星在日南方，或者日向北行而金星在日北方，稱為贏，預示侯王不得安寧，如正在用兵，進兵吉利，退兵兇。日向南行金星在日以北，或者日向北行金星在日以南，稱為縮，預示侯王有憂患，如正在用兵，退兵吉利，進兵兇。用兵應該模仿太白星：太白星運行得快，用兵應速戰速決；太白星運行慢，用兵也應持重緩行，靜以待變。太白星有芒角，兵也有鋒芒敢戰。太白星動搖為躁動，兵也宜動。太白星圓而靜，兵也宜靜。順太白星芒角所指方向用兵吉利；逆芒角方向用兵兇。太白星出則出兵，太白星隱入地下則應收兵。太白星有赤色芒角，預示有戰爭發生；白色芒角，預示有喪事；黑色芒角而且鈍，國有憂患，或有水災；青色芒角而且既小又鈍，國有憂患，或者於五行屬木的禍事；黃色芒角而且顏色平和，芒角圓鈍，國有於五行屬土的事發生，有好年成。太白星已經出現三日而又稍微隱入，或者隱入已經三日又大出，稱作耎，對應國有軍隊失敗，將軍敗北的事發生。太白星已入三日又稍有所出，或者已出現三日又復大入，對應國有憂患；軍隊的糧食輜重，為敵人所用；士卒雖多，將軍做了敵軍的俘虜。太白星在西方出現時運行失常，預示外國失敗；在東方出現時運行失常，預示中國失敗。太白星大而且圓，色黃而又潤澤，可做一些通使、會盟之類的和好之事；圓大而色赤，象徵兵勢雖盛而無戰爭。
太白星色白，與天狼星相似；色赤，與心星相似；色黃，與參宿左肩上的大星相似；色蒼，與參宿右肩上的大星相似；色黑，與奎宿中的大星相似。五星隨大白聚集在同一舍，與所聚處對應的國家可以兵縱橫於天下。太白星所停留處為應當停留的地方，對應國有實利可得；所停留處若是不應停留的地方，對應國雖吉而無所得。由太白星卜吉兇，有關諸因素中，太白星運行的遲疾伏現等狀況比星的顏色更重要，星的顏色比所在方位更重要，而有方位吉利的條件勝於無方位吉利的條件，有顏色吉利的條件勝於沒有此條件者，若得到運行吉利的條件勝過其他所有條件，即運行有利，色、位全都不利也毫無關係。太白星出以後，遲遲停留於樹梢之間，對應國不利。向上行，速度極快，行期未盡，其行已超過了星空的三分之一，對於對應國的敵對國不利。太白星忽上忽下，上下反覆，預示對應國有反叛的將軍。太白入月中，預示將軍遭殺戮。金星與木［水］星會合而有光，對應的地區有戰爭而兵不相遇，兵雖起而不戰；會合而無光，預示雙方大戰，一方被擊破。太白星自西方出，時在昏時為陰，西方也屬陰，所以象徵陰兵強盛。陰兵晚飯時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；雞鳴時出動，最弱，這叫作陰陷於陽。太白星在東方出現，時在黎明，為陽，東方也屬陽，所以象徵陽兵強。陽兵倘若雞鳴時出動，兵勢小弱；夜半時出動，勢中弱；黃昏時出動，勢大弱，這叫作陽陷於陰。太白星在地下伏行的時候出兵，兵必有禍殃。太白星出於卯位以南，象徵南方勝北方；出於卯位以北，象徵北方勝南方；正好出現在卯位（正東方向），對東方國有利。太白星出於酉位以北，北方勝南方；出於酉位以南，南方勝北方；正好出現在酉位，對西方國有利。
太白星與諸恆星相凌犯，預示有小規模的戰爭發生；與行星相凌犯，有大戰發生。相犯時，太白星位在所犯星以南，預示南方國失敗；在所犯星以北，北方國失敗。運行得快，象徵對應國有武勇；停留不動，象徵對應國多禮有文。太白星色白有五芒角，早出必為月所食，晚出就會變成天夭星或彗星，禍事將會發生在對應國。太白星從東方出為德星，行事若居太白左方或者面對太白星，吉。從西方出為刑星，行事若居太白右方或背向太白，吉。相反則兇。太白星光能夠見影，戰則能勝。晝見太白過午位，稱為爭明，預示強國要變弱，弱國將要變強，女主勢力將要昌盛。
亢宿是天神的外朝，是指為太白星神的外朝。太白，又是大臣的象徵，號為上公，還有其他名稱，如殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯等。官位為大司馬者欲知吉凶應仔細觀察太白星的運行。
觀察太陽與其他星辰的交會以判定辰星的位置。按五行說，辰星於五方屬北方，於五行屬水，是太陰月亮的精華聚成，於四時為冬，於十天干為壬癸。刑罰失當者，天降懲罰於辰星中表現，由辰宿的狀況判斷對應國的吉凶。
由辰星以正四時季節：二月春分，黃昏時出於西郊外奎、婁、胃以東五宿的範圍，對應的分野為齊；五月夏至，黃昏時出於西郊外東井、輿鬼、柳以東七宿範圍，對應的分野為楚；八月秋分，黃昏時出於西郊外角、亢、氐、房以東四宿範圍，對應分野為漢；十一月冬至，清晨出於東方郊外，與尾宿、箕宿、南斗宿、牽牛宿一起隨天球西行，對應分野是中國。辰星出現與隱沒常常是在辰、戌、醜、未四個方位間。
辰星越次早出，會為月所掩成為星食；晚出，就會變成彗星或其他妖星。某時辰星應當出現而沒出現是罰有失當的表現，雖追兵在外沒有戰鬥。一季不出，該季陰陽不和，四季不出，天下五穀不收，有大饑荒。辰星按時出現了，星色白預兆有旱災，色黃為五穀豐收，色赤有戰爭，色黑為水災。出於東方，星大而色白，表示有敵兵在外，得解兵而去。辰星常在東方，星色赤，表示中國勝利；常在西方，星色赤，表示對外國有利。外無敵兵而辰星色赤，將有兵起。辰星與太白星都從東方出現，都是星色赤紅而有芒角，預兆外國將有大敗，中國得勝利；都從西方出現，而且星色赤紅有芒角，對外國有利。若將天球從子午位中分，五星聚集於子午位以東，對中國有利，聚集於子午位以西，對外國用兵的一方有利。五星都隨辰星聚於某一星舍，相應國可以法取天下。辰星不出現時，太白為客星；與辰星一起出現，太白為主星，辰星為客星。辰星出現而與太白星不在同一方位，郊外雖有敵兵而沒有戰鬥。辰星出東方，太白星出西方；或者辰星出西方，太白星出東方，都稱為格，預示郊外有兵而沒有戰鬥。辰星不按時出現，表示氣候應當寒冷反而溫暖，應當溫暖反而寒冷。應當出現而不出現，稱為擊卒，預兆有大規模的亂兵興起。辰星入太白之中並從太白星上邊離去，預兆有軍隊被擊破、將軍被殺的大事發生，客軍為勝利的一方；自太白星下邊離去，客軍失敗，喪失領土。辰星追及太白，太白仍停留不動，預兆有將軍死。辰星自旗星上出，預兆有破軍殺將的事發生，客軍勝利；下出，客軍失敗，喪失領土。觀察芒角所指方向，以判定何方軍隊失敗。辰星環繞太白，如同與太白相鬥，預示有大戰發生，客軍得勝。辰星從太白星旁經過，其間距離約一劍寬，預示有小規模的戰爭發生，客軍得勝。辰星在太白星前，罷軍休戰；從太白左方經過，有小戰發生；與太白星光相觸而過，有數萬人規模的戰爭發生，主人一方的官吏被殺；從太白右方經過，相去三尺，象徵軍情緊急，雙方相約而戰。辰星有青色芒角，軍隊有憂患；黑色芒角，有水災；顏色赤紅且運行，敗軍的末日來臨。
兔星有七個名字，叫做小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鉤星等。星色黃而且小，出現時又不按正常的方位，表示天下有大的政策變化，是不吉利的象徵。兔星有五色：青而圓預示憂患，白而圓預示喪事，赤而圓預示中有不平事，黑而圓則吉利。兔星有赤色芒角預示有敵軍來犯我城，黃色芒角預示有爭奪土地的事發生，白色芒角預示喪事，有號哭之聲。
辰星出東方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向從東方入於地下；辰星出於西方，運行四舍，經四十八日，其中快行二十日，然後反方向自西方入於地下。觀測辰星應在營室、角宿、畢宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁。辰星出於房、心二宿之間，有地震發生。
辰星的顏色：春季，青黃色；夏季，赤白色；秋季，青白色，預兆年歲豐熟；冬季，黃色，星不明亮。某季改變顏色，該季不得順昌。辰星春季不出現，有大風，秋天物不結實。夏季不出現，有六十天的旱災，有月蝕發生。秋季不出現，有戰爭，春天物不萌發。冬季不出現，有陰雨六十天，有被沖毀的城邑，來年夏天穀物不生長。
角、亢、氐三宿，分野為兗州。房、心二宿，為豫州。尾、箕，分野為幽州。南斗為江、湖地區。牽牛、婺女，為揚州。虛、危，分野為青州。營室到東壁，為幷州。奎、婁、胃三宿，分野為徐州。昴、畢二宿為冀州。觜、參宿的分野為益州。東井、輿鬼為雍州。柳、七星、張宿的分野為三河地區。翼、軫二宿為荊州。
七星是天上的員官，是辰星的廟廷，是象徵著蠻夷外族的星宿。
兩軍對陣時，應看日暈。若日暈各處大小厚薄相同，表示兩軍勢均力敵；某方肥厚長大，某方有獲勝的希望；某方薄而短小，該方必無勝利的希望。光暈向日為抱，抱暈出現兩軍修和；光暈背日向外，兩軍不能修和但會撤軍。有直氣，象徵有自立事，指自立為侯王；也象徵有破軍殺將的事發生。日旁有負有戴，象徵有喜慶事。日暈外有芒，被圍者勝；暈內有芒，圍敵者勝。日暈外圈青色裡圈紅色者，雙方言和而去；外圈紅裡圈青者，雙方懷憤而去。日旁氣或暈出現早消失得晚，主軍勝利。出現早消失得也早，對主軍起初有利，後來不利；出現晚消失也晚，對主軍起初不利，後來有利；出現晚消失早，對主軍前後都不利，主軍必不能勝。出現後很快消失了，雖勝不會有大功。出現在半日以上的才有大功。白虹的形狀短而屈，上、下端尖銳，見則預失相應地區有大流血事發生。由日暈判定吉凶，應驗的日期近在三十日之內，遠在六十日之內。
日食，象徵不吉利；食後復生，象徵吉利；日全食，吉凶的承擔者是君主，非全食，吉凶的承擔者為臣下。用太陽的方位及所在星宿，再配合日期干支，可以判定對應國的吉凶。
月亮運行在黃道附近，安寧和平。運行在黃道北，象徵多雨水，多惡事。黃道北三尺，有陰星。陰星北三尺，為太陰道，月行於太陰道象徵有大水和兵事。同樣，中道以南為陽間，陽間以外三尺處為陽星，陽星以北三尺之間為太陽道，月行於陽間，象徵君主驕橫恣肆。行於陽星間，象徵國中多以暴虐兇殘治刑獄。行於太陽道，象徵將有大旱和喪事。月行於角宿和天門之間，若事在十月，來年四月成災，事在十一月，來年五月成災；事在十二月，來年六月成災，災是發大水，少說水深三尺，多說深可達五尺。月與房四星中的任一顆相凌犯，預示有輔佐大臣被誅殺。月行於南河、北河附近，在北河星之北或南河星之南的分野，有水旱兵喪的大禍。
由於月掩蔽歲星發生歲星星蝕，預示對應地區有饑荒或死亡。月蝕熒惑星預示世道混亂，月蝕填星預示有臣下犯上作亂，月蝕太白星預示強國由於戰爭而衰敗，月蝕辰星預示有女子作亂。月蝕大角星，對於執掌命令的君主不利；月蝕心宿，預示有內賊作亂；其他諸星被蝕，預示相應地區有憂患。
自月食開始的日子算起，每隔五個月一次的月食連續發生六次，每隔六個月一次的月食連續發生五次，重又每隔五個月發生一次，連續食六次，隔六個月一次的月食發生一次，每隔五個月一次的月食發生五次，總計凡經一百一十三個月上述月食的過程重複發生一遍。所以說，月蝕是很平常的事，日蝕才是不吉利的。甲、乙主東方，對應的地區是海外，所以不由日月佔吉凶。丙、丁主南方，對應地區為江、淮、海岱。戊、己主中央，對應地區是中州、河、濟一帶。庚、辛主西方，對應地區為華山以西。壬、癸主北方，對應地區為恆山以北。日蝕，吉凶由國君承當；月蝕，由將相承當。
國皇星，星大而紅，形狀類似南極老人星。國皇星出現，象徵對應的地區有兵興起，而且兵勢強盛，對於兵所向的一方不利。
昭明星，星大而色白，沒有芒角，忽上忽下，昭明星出現，象徵相應地區有兵興起，而且形勢多變。
五殘星，出現於正東方向，在東方分野的上空。形狀類似於辰星，距地面高約六丈。
大賊星，出現於正南方向，在南方分野的上空。距地面高約六丈，星大而色紅，時常搖動，有光芒。
司危星，出現於正西方向，在西方分野的上空。距地面高約六丈，星大而色白，類似於太白星。
獄漢星，出現於正北北方的分野。距地面高約六丈，星大而色紅，時常搖動，仔細觀察可以發現星中微帶青色。以上是四方分野星出現的天區。如果它出現在不應出現的方位，對應的地區都有兵興起，於相對的一方不利。
四填星，出現於天球四宮相連處的東北、西北等四隅地區，距地面高約四丈。
地維鹹光，也出現於上述的四隅地區，距地面高約三丈，星光朦朧，如同月亮剛出現時的樣子一樣。與星出對應的地區若有亂，亂必滅亡；若有德，有德必昌。
燭星，形狀如同太白星，出現後不行不動。出現不久則消失，對應的地區城邑有亂。
樣子似星非星，似雲非雲，稱為歸邪。歸邪出現，預兆必有歸降於中國者。
星，是五行中金氣的離散之氣，本身是一團火。星眾多，對應的國家吉利；少則兇險不利。
天漢，也是離散的金氣，本身是水，天漢中星數多，預兆地上多水；星數少，預兆地上水少有旱災，以上是以星占卜吉凶的大致情形。
天鼓，有聲音大如雷又不是雷，音響在地上傳播，發聲處又不在地上，聲音所往的方向，有兵興起。
天狗，形狀如同一顆大流星，伴隨有隆隆聲，落在地上，形狀如狗。遠望去火光炎炎，上衝天際。方圓有數頃地大小，上端尖銳處呈黃色，象徵千里之內有破軍殺將的事發生。
格澤星，形狀如同炎火。黃白色，從地上升起，下大上尖。格澤星出現，不耕種而有收穫；再者，如若沒有土木工程方面的成就，必有大害。
蚩尤旗，形狀如同彗星，不同的是後端彎曲如旗。蚩尤旗出現，表示將有王者征伐四方。
旬始，出現於北斗星旁，形狀如同雄雞。星怒時有芒角，星為青黑色，形狀如同伏鱉。
枉矢，如同大流星，彎彎曲曲如蛇行走，呈蒼黑色，看上去像是有羽毛一樣。
長庚星，如同一匹布掛在天上，此星出現，預示有戰事興起。
星落在地上，則是石頭。在黃河、濟水流域間，時常有墜落的星石。
天空清朗而明亮時，有時能見到景星。景星，就是德星。它的形狀不固定，常常出現於治理得好的國家。
凡是望雲氣，若仰面才能望見，雲氣距人不過三四百里；若平望過去，見雲氣在樹梢之間，相距千餘里到二千里；若登高而望，才能見到雲氣與地相連，距人約有三千里遠近。雲氣形狀，上邊如同獸類的，吉利。
自華山以南的雲氣，下為黑色上赤色。嵩高山、三河一帶野外的雲氣，是正紅色。恆山以北的雲氣，下邊黑色上邊為青色。勃海、碣石和海岱之間的雲氣，都是黑色。江、淮之間的雲氣，都是白色。
備戰是白色。修築備戰工事之氣是黃色。車戰之氣忽高忽低，經常聚攏。騎戰之氣低矮平鋪。步戰之氣團團聚集。雲氣前邊低後邊高，表示奔行急，速度快；前邊方形後邊高，表示士卒精銳；雲氣後端尖銳而矮，表示退卻。雲氣平表示軍行慢，前端高後端低，表示不停地退卻。兩服氣相遇時，低矮的一方勝，高的一方敗；尖銳的一方勝，圓平的一方敗。敵氣低矮行疾，若向我方移動，且是循車轍而來，不過三四日可至，距我五六里可見敵蹤。敵氣高七八尺，不過五六日可至，距我十餘里可見敵蹤。敵氣高一丈多到二丈的，不過三四十日可至，距我五六十里可見敵蹤。
稍雲呈青白色的，將軍勇悍，士卒怯懦。雲氣根柢大而前方延伸得很遠的，應當戰。雲氣青白色，前端低矮者，戰則能勝；前端紅色而上仰的，戰不能勝。此外，兵陣形成的雲氣就像直立的牆垣一樣；杼雲形狀像織布木梭一樣；軸雲摶直而上，兩端尖銳，杓雲有一種細長如繩的，長可亙天，一半也有半個天空長；另一種如虹霓的形如城闕上飄動的戰旗，所以邊角尖銳。還有鉤雲像鉤一樣彎曲。諸如以上雲出現後，以所具五色綜合考察。雲氣潤澤、摶成團而且密，出現後足以動人的，才是某種事務的預兆而可資占卜；以上雲氣預兆有兵興起，對應的地區有戰爭。
善望氣者王朔所候望的雲氣，都取自日旁。日旁的雲氣與其他雲氣相比有人主的氣象。卜時按雲氣所成的形象直接判定吉凶。
所以，北方夷人所成的雲氣如同畜群和居住的氈包群，南方夷人所成的雲氣如同舟船和旗幡。有大水的地方，敗軍被擊敗的戰場，破國留下的廢墟，以及地下埋藏有積錢、金寶之上等都有云氣，不可不仔細觀察。海邊的蜃氣形狀像樓臺；廣闊的原野上所成雲氣像宮殿城闕，總之雲氣各自與所在地的山川人民聚積的氣象相同。
所以，候望某國虛實的人，可以到該國的城邑中去，觀察封疆、田疇治理得是否平正，城郭房屋門戶是否潤澤，其次觀察車輛、衣著、畜產等項是樸陋還是華美。殷實而繁息者吉利，虛竭耗損的兇。
似煙非煙，似雲非雲，蕭索迷濛，紛鬱一團的稱為卿雲。卿雲是喜氣化成。此外有一種樣子像霧又不是霧，人在其中，衣冠不潮不溼。出現則域內人都披甲趨走，有徵戰城守事。
雷電、霞光與飛虹、霹靂、夜明等現象，是陽氣發動形成的，春、夏二季發生，秋、冬二季隱藏，所以觀察測候的人無不等待季節進行觀測。
天開裂而見物象，地震動而有裂縫，山崩摧和移動，河川堵塞，溪谷崩壅，水動盪、地長高，沼澤涸竭，都是吉凶的象徵。此外對城郭家門閭巷，觀察它們是潤澤還是枯槁；對宮室廟宇、官邸宅第，觀察普通人民所處的等次。對於謠諺、風俗、車輛、衣著等，重在觀察百姓的飲食。對五穀草木，首先觀察它們所屬的類別。對倉廩、馬廄、庫藏等，首先觀察四周的交通道路。對六畜禽獸，重在觀察它們的產地和用場，對魚鱉鳥鼠，重在觀察其居處的環境如何。有鬼哭泣，如同呼叫，人逢必有驚貌。萬物都與此一般，遇異必有表現，所以可以望氣知吉凶。此雖俚俗傳言，理實不虛。
大凡測候年成好壞，一定要謹慎地佔候歲首。歲首有四種，一為冬至日，是一年生氣萌發之時。二為臘祭的第二天，臘祭是由於歲事已畢，眾人在一起會餐一頓，以引發陽氣，所以稱第二天為初歲。三為正月初一，這是帝王頒用年曆的起始日。四為立春日，這一日是四季開始的第一天。以上四種歲始，都是占候的日子。
而漢朝人魏鮮，集中在臘祭的第二日與正月初一黎明時由八方所起的風，判定當年的吉凶美惡。風從南方來，有大旱災；從西南來，有小旱；從西方來，有戰爭；從西北方來，豆類的收成好，多小雨，促兵興起；從北方來，是中等年成；從東北來，豐收年；從東方來，有大水；從東南來，百姓多疾病、時疫，年成不好。所以，八風吉凶各與它們相對方向的風相比較，以多少、久亟、疾徐決勝負：多勝少，時間長久勝短暫，風速快疾勝於舒緩。黎明到早飯之間的風與麥子收成相對應；早飯到日偏西之間與稷對應；日偏西到晚飯間與黍對應；晚飯後與豆對應，日入時與麻對應。在這兩日裡，希望終日有云、有風，有太陽。如果是這樣，本年農作面積大結實多；無雲、有風，又有太陽，對應的作物株淺而多實；有云、有風，無太陽，對應的作物只長秸稈又少結籽實；只有太陽，無雲、無風，本年莊稼歉收。無風的時間只有一頓飯的工夫，莊稼損失小；無風的時間能煮熟五斗米，莊稼有大損失。此後重又有云、有風，那麼被傷敗的作物也恢復，此外還可以由以上所說各時段的雲氣顏色占卜一年之中種植何種作物最為適宜。若歲首有雨雪，天氣寒冷，當年的年成不好。
歲首時若天氣晴朗，可由都城人民的聲音占卜一歲吉凶。若是宮聲，則年歲好，吉利；商聲，有兵事；徵聲，天旱少雨；羽聲，有水災；角聲，年成最壞。
還可以正月初一日開始依次數雨多少，卜年成好壞：初一有雨，當年百姓每人每天可得一升的口糧，初二日有雨，每人每天有兩升的口糧，一直數到七升為止。初八日以後，不再占卜。若欲自初一占卜到十二日，卜法又有不同，每日與月相對應，占卜水旱災情。以上是為小國卜。所佔卜的地區若至方圓千里，由於地域廣大，應該按占卜天下的方法，卜盡整個正月，由正月之內，月在周天繞行，經過某宿時是否有太陽、有風、有云，由此判定對應地區的年成好壞吉凶。但是，必須同時觀察太歲的位置。太歲在金位，當年豐收；在水位，莊稼受毀損，收成不好；在木位，有饑荒；在火位，歲旱少雨。以上是大致情形。
正月上旬，多東風，宜於養蠶；多西風，而且初一日有黃雲，歲惡不吉利。
冬至這一天白晝極短，可把土和炭分別懸掛在衡的兩端，若懸掛炭的一端開始仰起，此後鹿換新角，蘭根生芽，泉水湧出，便能約略判定冬至這一天是否到來，但最終還要用日晷測定日影長短，才能做出準確判斷。與歲星所在辰次對應的地區五穀豐熟，吉利昌盛，相對的辰次稱為衡，與衡對應的地區則有災殃。
太史公說：“自從有生民以來，世間君主何嘗不推步日月星辰的運行以定曆法？直到五帝和三代時期，才把這件事繼承而又發揚光大了：內為冠帶，外為夷狄，使內外有別，把中國劃分為十二州，仰則觀察天上的星象，俯則模仿、效法地面的事物，然後知天上有日月，地上則有陰陽；天上有五星，地上則有五行；天上有列宿，地上則有州郡，一一相對應。天上的日、月、星三光，是地上的陰陽二氣精華凝聚而成，三光之氣是以地為本原的，所以聖人得以統一天地而加以治理。”
周幽王、厲王以前，時日太遙遠了。由所觀察到的天象變化，各國所卜吉兇均不相同；各家取為占卜的物怪，也都是與當時情事相符合的。所以遺留的文字圖書記載的災祥徵兆之類，都不可取為法則。因此，孔子論述六經，雖記災異而有關災異的理論不予記載，至於天道性命之類，更不相傳授。這是由於傳得其人，不待告而知之；若不得其人，雖告猶不能明。
往昔得傳授而知天數的人：高辛氏以前，有重和黎；唐、虞時期，有羲氏、和氏；夏朝時，為昆吾；殷商時，有巫咸；周朝時，有史佚、萇弘；列國時宋有子韋；鄭有裨灶；齊有甘公；楚有唐眛；趙有尹皋；魏有石申。
天體運行，三十年有一小變，百年有一中變，五百年有一大變；每三次大變為一紀，三紀之中所有變化都經歷一遍了，這是天體運行的大致規律。作為一個國家的君主必然重視三、五這兩個數字，就是基於以上原因。經過上下各一千年，然後天人之間的關係才能接續完備。
太史公推求古代天象的變化，發現沒有今天可資考證的資料。約略以春秋二百四十二年之間的歷史為例，據記載其間日蝕有三十六次，彗星出現三次，宋襄公時星體隕落如同降雨，當時，天子微弱，諸侯有力者主政事，五霸相繼興起，迭次主掌天下的政令。從此以後，人眾多的對寡少者橫施強暴，國大的對小國加以兼併。秦、楚、吳、越諸國都是夷狄之國，也成了強有力的霸主。自田氏篡奪了齊國政權，韓、趙、魏三家分割晉國以後，進入戰國時期。各國間爭相攻取掠奪，戰爭相繼而起，城鎮屢次遭屠滅，加上災荒、疾疫與火焚所致的焦土之痛，各國君臣無不以此為憂患，所以觀察祥徵兆、測候星氣以預見吉凶更成了當務之急。近世以來十二諸侯、七國爭相為王，倡言縱橫的人接踵而至，何去何從，驟難判定，在這種情況下，皋、唐、甘、石等人各自根據當時事務解釋他們的占卜書籍，這就使他們的占驗雜亂瑣碎得如同米、鹽一般。
占卜以二十八舍分主十二州，而北斗兼主十二州，自很久以前就是這樣了。秦國疆域的吉凶，候望於太白星，占卜於狼、弧星。吳國、楚國疆域的吉凶，候望於熒惑星，占卜於鳥、衡星。燕國、齊國疆域的吉凶，候望於辰星，占卜於虛、危星。宋國、鄭國疆域的吉凶，候望於歲星，占卜於房、心星。晉國疆域的吉凶，也是候望於辰星，占卜於參、罰星。
秦國併吞三晉和燕、代地區以後，華山與黃河以南的地區稱為中國。中國在四海之中為東南方向，東南方屬陽；陽則與日、歲星、熒惑、填星相對應；佔於天街星以南諸星，以畢宿為主。中國西北是胡、貉、月氏等穿氈裘、以射獵為生的百姓，西北為陰，陰則與月、太白、辰星相對應，佔於天街星以北諸星，以昴星為主。所以，中國的山脈、河流多是自西南向東北的走向，山川的源頭在隴蜀地區，而末尾消失在渤海、碣石一帶。秦、晉好用兵，有夷狄風，復佔太白星，而秦、晉為中國地，所以，中國不但佔日、歲等星，也佔太白星，太白星也主中國域內的禍福吉凶；而胡、貉經常侵掠中國，只佔辰星，因為辰星出入輕躁、疾速，類夷狄，所以常主夷狄人的吉凶。這是大致情形。是前文所說辰星與太白星更相為客、主人的原因。（熒惑星為李星，李與理同音，外理兵事，內理政事。所以文獻說：“雖然有明天子在位，也必須時常觀察熒惑星的位置。”）諸侯更為強大，當時記錄的災異等事，沒有可以錄用的。
秦始皇在位時，十五年之間彗星出現四次，存在時間長的達到八十多天，彗星之長有橫空而過的。後來，果然秦朝滅掉六國，統一天下，對外又攘除四周圍的夷人，死人枕藉，如同亂麻，因而有張楚王等人共同起兵。前後三十多年間，士兵相互踐踏，死傷不可勝數。自蚩尤以來，還沒有出現過這樣的大亂。
項羽援救鉅鹿時，枉矢星西流，此後，山東諸侯兵聯合起來，西行破秦，坑殺秦朝降兵，屠滅咸陽城。
漢朝興起時，五星會聚於東井宿。匈奴兵圍漢高祖於平城，在參、畢二宿附近，月暈多至七重。諸呂作亂，發生日食，雖白晝也黑暗無光。吳、楚等七國叛亂，有彗星長達數丈，天狗星經過樑國郊野。七國兵起以後，以致屍橫血流於梁國城下。元光、元狩年間，蚩尤旗星兩次出現，其長橫過半個天空。以後京城四處出兵，與夷狄作戰前後數十年，其中與胡人的戰爭最為激烈。越國滅亡的徵兆，是熒惑星守於南斗；攻拔朝鮮的徵兆是彗星出現於南河、北河；出兵征討大宛前，有彗星出現於招搖附近。以上是最為明顯的例證。至於一些小的、較為間接的例證，更是多不勝數。由此看來，沒有一件事不是先由天象表現，然後才在世間看到應驗。
漢代以來研究天數的，占候星象有唐都，占候雲氣有王朔，占候年歲收成的有魏鮮。從前甘德、石申使用五星作佔，認為其中只有火星才會出現反方向運動的逆行；他們根據火星逆行停留所在位置，其他行星的逆行、日食月食，進行占卜。
但我讀過的歷史記載和我自己的觀察實踐，證明近百年來，五顆行星沒有不在出現後有逆行運動的，並且當出現逆行的時候，這些行星往往比平常亮並改變顏色；日月接近的時候是否出現交食，和它們在南北方向的相對位置有關，這是一般的法則。占候時通常以紫宮、房宿和心宿、軒轅和太微、咸池、虛宿和危宿等列宿，作為五官的固定位置，為經，不移動，各宿的東西方向大小不同，每宿的寬窄各有定數。水、火、金、木、土星，這五顆星是天帝的五個輔佐，為緯，在經向分佈的列宿中間穿梭時出現和隱沒都是有規律的，它們運行的贏縮有一定的限度。
做君主的在發生日變時要行修德政，發生月變時要反省刑罰是否得當，發生星變時要對外睦鄰對內人和。凡是發生天變，只有超出常規的才用來作佔。國君強大而有德行，他的國家才能繁榮；國君虛弱而偽詐狡猾，他的國家會滅亡。一個國君提高自己的德行修養是最為重要的；其次是要制定和執行好的政策；不然也要能在發現錯誤的時候，提出及時的補救措施；再不然也要在出現災害後，虔誠祈禱求上天結束和減輕災害；最糟糕的就是不聞不問，無視出現的問題。人們罕見恆星的變化，日月五星因為不停地運動變化而常常被用於占候。日暈、月暈、日月交食、雲氣和風這五種現象不是天體自身的變化，對天來說都是過客，然而它們的出現和變化也是應當極為關注的，因為它們和國家政治有聯繫，是最能溝通天人之間關係的媒介。這五氣都是天對人間政治行為反映的表象，所以研究天數的人，必須精通三光和五氣的占候，要能縱觀古今上下歷史，深入瞭解當前時事的變化，考察其間的應驗關係，這樣才算掌握了天官這門學問。
蒼帝主政，可見天門打開的天象，赤帝主政，可見天牢中無星。黃帝當政，可見到妖異天象。有風從西北來，必在庚日、辛日。一季之內風來五次，有大赦；來三次，有小赦。白帝主政，可在正月二十日、二十一日，見到殘月外圍有暈包圍，常有大赦令出現，因為再過一會兒天亮就見到太陽了。另一種說法是白帝主政，月行於畢宿昴宿而為月暈所圍，圍三個晚上，政德人和；圍不到三個晚上，或圍得不合攏，沒有德政。還有的說，破曉前見月暈不能連續十日看到，也是無德政的兆頭。黑帝主政，可見到天關星動搖的表象。隨著五帝更換著主政，君主要更換他的年號；不順應五帝主政的變化，就會有石破天驚的大災害。三能、三衡，都是天王帝廷。若有客星在天庭出現，就會有奇異的兆應和它對應。