第一百二十三卷
十二諸侯年表第二（表略）
《太史公自序》強調：“幽厲之後，周室衰微，諸侯專政，《春秋》有所不紀；而譜牒經略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作《十二諸侯年表》第二。”
《十二諸侯年表》年經國緯，譜列春秋之時的列國事件，共有十四欄，即周、魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳。除首欄周為共主外，實譜十三諸侯。因第二欄魯象徵《春秋》當一王之法，不計在十二數中，故表名《十二諸侯年表》。
《十二諸侯年表》與《三代世表》相接，劃分上古史為兩個時期。《三代世表》反映積德累善得天下的古樸時期，《十二諸侯年表》反映春秋霸政時期。《十二諸侯年表》斷限起西周共和元年，訖孔子卒，即前841年至前476年，共366年。孔子卒於公元前479年，因《十二諸侯年表》用周曆紀年，而周敬王卒於公元前476年，故年表的下限絕對年代延伸了三年，這是為了便於紀年而作的變通處理。表序雲，“自共和訖於孔子”，示意年表斷限以重大歷史事件為臨界點，表現了司馬遷傑出的歷史斷限理論。
《十二諸侯年表》摘載春秋時大事，書諸侯相攻，書篡弒之罪，書淫亂之事，書日食天變，書孔子、晏嬰、子產等賢人事蹟，書征伐會盟，皆精言摘要，“不騁其詞”。周匡王二年載齊懿公“不得民心”；周景王二十年載鄭火，“欲禳之，子產曰：不如修德”；周敬王四年載齊國彗星見，晏子曰：“田氏有德於齊可畏”。這些記載就是司馬遷“綜其終始”所得到的認識，故載於表中。表序闡述修撰史書的價值，曲折地表達了《史記》效《春秋》以當一王之法的目的。
【原文】
太史公讀《春秋歷譜諜》[1]，至周厲王[2]，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗚呼，師摯[3]見之矣！紂為象箸而箕子唏[4]。周道缺，詩人本之衽席[5]，《關雎》[6]作。仁義陵遲[7]，《鹿鳴》[8]刺焉。及至厲王，以惡聞其過，公卿懼誅而禍作，厲王遂奔於彘[9]，亂自京師始，而共和行政焉。是後或力政，強乘[10]弱，興師不請天子[11]。然挾王室之義，以討伐為會盟主，政由五伯[12]，諸侯恣行，淫侈不軌，賊臣篡子滋起矣[13]。齊、晉、秦、楚其在成周[14]微甚，封或百里或五十里。晉阻三河，齊負東海，楚介江、淮，秦因雍州[15]之固，四國迭興[16]，更為伯主，文、武所褒大封，皆威而服焉[17]。
是以孔子明王道，幹七十餘君[18]，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次《春秋》，上記隱，下至哀之獲麟[19]，約其辭文，去其煩重，以制義法[20]，王道備，人事浹[21]。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損[22]之文辭不可以書見也。魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》[23]。鐸椒為楚威王[24]傅，為王不能盡觀“春秋”，採取成敗，卒四十章，為《鐸氏微》[25]。趙孝成王[26]時，其相虞卿上採春秋，下觀近勢，亦著八篇，為《虞氏春秋》[27]。呂不韋者，秦莊襄王相[28]，亦上觀尚古，刪拾“春秋”，集六國時事，以為八覽、六論、十二紀，為《呂氏春秋》[29]。及如荀卿、孟子、公孫固、韓非[30]之徒，各往往捃摭“春秋”之文以著書[31]，不可勝紀[32]。漢相張蒼[33]歷譜五德，上大夫董仲舒推《春秋》義[34]，頗著文焉。
【註釋】
[1]《春秋歷譜諜》：泛指古代的年曆和譜牒類典籍。《漢書·藝文志》載有《黃帝五家歷》《古來帝王年譜》《帝王諸侯世譜》等書，共十八家，六百零六卷。
[2]周厲王：西周第十世國君姬胡，為政暴虐，在公元前841年被國人驅逐。
[3]師摯：魯太師名摯，與孔子同時代人。周道衰微，雅樂失墮，他整理了王室音樂，在魯國演奏《關雎》，得到了孔子的稱讚，見《論語·泰伯》第十五章。
[4]紂為象箸而箕子唏：紂王驕奢淫逸，箕子見微知著而為之悲嘆。象箸，象牙筷子，象徵淫逸。箕子，紂王的叔父，他因諫紂不聽而佯狂為奴。唏，悲嘆聲。
[5]衽席：臥具，喻夫婦之道。
[6]《關雎》：《詩經·周南》中的第一篇，本是一首民歌愛情詩，東周初年時的作品，後經文人加工改造成為貴族婚禮上的唱詩。《毛詩序》曲解說是歌頌文王夫婦道德的作品，司馬遷根據魯詩說認為《關雎》《鹿鳴》都是諷刺詩。
[7]陵遲：衰敗。
[8]《鹿鳴》：《詩·小雅》中第一首詩，是貴族宴會賓客時的唱詩。
[9]彘：古邑名，在今山西省霍州市東北。
[10]力政：憑恃武力征伐。政，讀“徵”。乘：乘勢欺凌。
[11]興師不請天子：《論語·季氏》第二章，孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”周王室衰微，諸侯自專，征伐由己，但仍打著尊王的旗號為諸侯盟主，這就是春秋時代的兼併戰爭。
[12]五伯：即春秋五霸。伯，通“霸”，諸侯盟主。五伯有兩說：《孟子·告子篇》趙岐注孟子說謂齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王為五伯。《荀子·王霸篇》則以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔廬、越王句踐為五伯。《史記》並存其說。這裡指孟子說。《貨殖列傳》所敘五伯採荀子說。《天官書》兼包二說。
[13]賊臣篡子滋起矣：弒君的臣和殺父自立的兒子一個接一個起來了。滋起，頻繁地發生。《太史公自序》說，春秋時代有弒君的臣三十六。
[14]成周：指西周盛世。
[15]阻、負、介、因：變文互義，都是具有憑恃的意思。三河：河東、河內、河南的總稱。雍州：古九州之一，指今關隴地區。
[16]迭興：更替興起。
[17]文、武二句：指周初文王、武王所封的大國如魯、衛、燕、蔡等反而被原來微小的而後興起的五霸征服了。
[18]幹七十餘君：幹，求。孔子周遊列國，據《孔子世家》記載，曾到過宋、衛、陳、蔡、齊、楚、晉、曹等十多個國家。“幹七十餘君”，包括所求的一些諸侯大夫在內，但並無七十餘君。這裡憑傳聞作誇張記述，用以形容孔子謀求用世的積極精神，不必指實。
[19]故西觀周室五句：指孔子西去周王室觀覽圖籍，論述歷史記錄和過去的傳聞，依據魯國曆史的發展編次了《春秋》，上起魯隱公元年（前722），下迄魯哀公十四年（前481）獲麟。
[20]制：制定，引申為寄寓。義法：指《春秋》的褒貶筆法。例如吳、楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”，踐土之會晉文公召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩於河陽”。
[21]王道備，人事浹：指《春秋》對王道和人倫的闡述十分完備和周洽。浹，同“洽”。
[22]褒諱挹損：蘊含了諷刺、褒獎、忌諱、貶抑的意思，偏重諱、損之義，指《春秋》以隱諱、刺譏為重點，表揚、增飾為輔。挹，“益”之借字。
[23]《左氏春秋》：又稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是孔子同時代的魯國史官左丘明解釋《春秋》的書。《左傳》以歷史事實充實和解說《春秋》，因而是一部真正的編年史。
[24]楚威王：戰國時楚國君，名熊商。
[25]《鐸氏微》：《漢書·藝文志》春秋類有《鐸氏微》三篇，楚太傅鐸椒著。這是一本刪取各種史書論述歷史變遷、朝代興亡的一部簡編史書，早佚。
[26]趙孝成王：戰國時趙國國君，名趙丹。
[27]《虞氏春秋》：《藝文志》儒家類有《虞氏春秋》十五篇，趙相虞卿著。《史記·平原君虞卿列傳》說虞卿“上採春秋，下觀近世，曰《節義》《稱號》《揣摩》《政謀》等凡八篇，以刺譏國家得失，世傳之曰《虞氏春秋》”。篇目差異，可能是劉向校書時多分出了七篇。其書已佚不可考。（清）馬國翰《玉函山房輯佚書》子編儒家類有《虞氏春秋》一卷。
[28]秦莊襄王：戰國末秦國國君，名子楚，秦始皇之父。
[29]《呂氏春秋》：又名《呂覽》，為秦相呂不韋集門客所作，《藝文志》入雜家類。
[30]荀卿：戰國時趙人，名況，著《荀子》三十三篇。孟子：戰國時鄒人，名軻，著《孟子》七篇。公孫固：齊閔王時人，著有《公孫固子》，《藝文志》記載為一篇，十八章，已佚。韓非：戰國時韓國諸公子，名非，著有《韓非子》五十五篇。
[31]捃摭“春秋”之文以著書：從歷史典籍中採錄資料以著書。捃摭：收集，摘取。春秋：這裡泛指典籍，不是孔子的《春秋》。
[32]不可勝紀：無法完全統計。
[33]張蒼：西漢歷算家，漢文帝時官至丞相，著有《終始五德傳》。
[34]上大夫董仲舒推《春秋》義：董仲舒，西漢武帝時著名哲學家，長期任中大夫之職。西漢中大夫秩千石，相當於古制上大夫，故稱“上大夫董仲舒”。推，推演，發揮。推《春秋》之義，即發揮《春秋》義理之書。《索隱》認為是指董仲舒的《春秋繁露》。按：先秦史書凡各國編年史泛指“春秋”；凡稱專書必冠以他名，如《虞氏春秋》《呂氏春秋》；而孔子《春秋》享有專名，本文共三處：“興於魯而次《春秋》”，“推《春秋》之義”，“表見《春秋》《國語》”。故本文將泛指典籍的“春秋”用引號而不用書名號以資區別。
【原文】
太史公曰：儒者斷其義[1]，馳說者騁其辭[2]，不務綜其終始[3]，歷人取其年月[4]，數家隆於神運[5]，譜諜獨記世諡，其辭略，欲一觀諸要難。於是譜十二諸侯，自共和訖孔子，表見《春秋》《國語》學者所譏盛衰大指著於篇，為成學治古文者要刪焉[6]。
【註釋】
[1]儒者斷其義：指儒家經傳偏重闡明義理，對歷史事實記述很少，不能叫歷史書。
[2]馳說者聘其詞：指縱橫家、雜家的著述，這裡指《鐸氏微》《虞氏春秋》《呂氏春秋》等，雖談說博辯，但沒有系統地記述史實。
[3]不務綜其終始：概指儒、縱橫、雜家之書不探索歷史興亡本末。“綜其終始”，是司馬遷重要的歷史觀和方法論之一。
[4]歷人取其年月：指歷譜家的著述只記錄些流水賬式的年月，缺少史實。
[5]數家隆於神運：指陰陽家的著述空談歷史是天命循環，如張蒼的《終始五德傳》之類。隆，豐厚之意，引申為偏重。
[6]表見二句：這裡是說《十二諸侯年表》的內容是將《春秋》《國語》所述史實，作一總其終始的輪廓摘要，以便觀覽。《國語》，記述春秋時的國別史，相傳《左傳》《國語》均左丘明所作。《左傳》為《春秋》內傳，《國語》為《春秋》外傳。
【譯文】
太史公讀《春秋歷譜諜》這些古籍的時候，每每讀到周厲王時，都會合書感嘆萬分說：“唉，周朝至厲王衰敗，師摯早有預見，但還是無能為力。商紂王用象牙做筷子的時候，箕子也同樣嘆息。”周道頹廢，詩人作《關雎》以男女情愛昭示仁義道德，但還是被貪婪和虛妄侵蝕。詩人作《鹿鳴》譏刺。厲王是最不喜歡別人說他的過失的人，三公九卿懼怕誅滅而作禍生亂。厲王只好出京師逃到彘這個地方避禍，禍亂從京師爆發，京師就由周公和召公聯合執政。這以後，各諸侯以強凌弱，相互殺伐，動用軍隊根本就不用請示天子。挾持王室征討攻伐，更有充當諸侯盟主者，政令均出自五霸。諸侯橫行霸道，驕奢淫逸，行為不軌，置法度而不顧，亂臣賊子層出不窮。齊、晉、秦、楚在周建立的時候，均是微不足道的小諸侯，封邑大者方圓百餘里，小者方圓五十里。而晉依仗三河之險，齊背靠東海，楚盤踞長江淮河之間，秦擁雍州險要。它們在周的四方興起，充當各方霸主。當初，文王、武王褒封的大諸侯懾於他們的武力而服從於他們，所以孔子彰顯王道，遊說於七十餘諸侯國君，卻沒有一個聽他的主張。於是，孔子西行到周王室之地考察，討論史籍記載和以前的舊聞，然後回到魯國編撰《春秋》。上自魯隱公，下至魯哀公獵獲麒麟的年份。簡約文字，精練語句，刪除繁冗，以定修史的意義和理法，以至王道齊備，人事周全。他有七十多個高徒憑口述而領會《春秋》要義，因為《春秋》禮有譏諷、譴責、抑揚、褒獎、忌諱之言語而不便於書寫示眾。魯國君子左丘明害怕眾弟子各持己見，各以所解，以至喪失孔子本意，所以依照孔子《春秋》論述詳盡真實的記錄成書，編撰成《左氏春秋》。鐸椒任楚威王太傅，由於楚王不能全面理解《春秋》要義，他便抄摘其中關於國家興衰成敗的地方輯合成四十章名為《鐸氏微》。趙孝成王的時候，虞卿上採《春秋》，下看近代各國形勢，也編輯成八篇，是為《虞氏春秋》。呂不韋是秦莊襄王的相國，也上看前代古史，刪減補合《春秋》，彙集當時六國局勢，編成八覽、六論、十二紀而成《呂氏春秋》。至於荀卿、孟子、公孫固、韓非等人往往抄摘《春秋》言論著書立說。這樣的人事很多，就不一一列舉了。漢代丞相張蒼根據《春秋》編制曆法。上大夫董仲舒推論《春秋》，著作了不少文章。
太史公說：“儒家截取其要義，辯論家取其雅詞，都忽略其前後貫通的歷史過程。曆法家只取其年月記載，術數方士只要神意氣韻，譜牒學者只是記錄世系、諡號，他們都是片面地攝取，要從他們的抄錄裡瞭解全面的歷史和要義是非常困難的。於是，我就編寫《十二諸侯年表》，從共和到孔子辭世。列表反映《春秋》《國語》之要旨，學者所注意的興盛衰敗主要文件都抄錄在這一篇中，為那些研究古文的人刪繁留要。”