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chapter_title:第32章 為死而活,盡情開出美麗的花朵
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第32章 為死而活,盡情開出美麗的花朵

第32章 為死而活,盡情開出美麗的花朵


第32章 為死而活,盡情開出美麗的花朵   人活著,誰都不想去碰觸關於「死」這個議題。「死」帶給人們的感覺是失去、是哀傷、是悲慟、是永別,既然活著,那就好好的活,何苦為死煩惱呢?這樣的心態叫「為活而活」。   世上大多是「為活而活」的人,所以,我們會隨著文明進步的軌跡,不停地去增加生活的需索以及訂定許多自以為非做不可的計畫,並養成一種對物質誘惑不可逆的習慣,只要此一習慣稍有受挫,不自覺便會陷入好像不知怎麼活的愁苦!   面對令人眼花撩亂的繽紛世界,吃美食,穿華服,開名車,住豪宅,眾皆渴望;如果能夠擁有,代表你是一個有能力和有福氣的人,上蒼賦予了人自由選擇的權利,任何人也不能否定他人透過努力去獲得的辛苦代價。但為什麼仍有那麼多的人到末了,依舊覺得自己的人生過得既空虛又不快樂呢?   且不論我們的需索有無得到滿足,計畫能否真的實現,不快樂的原因,並不全然取決於外在的狀態,而是跟潛在的心態有關。   例如,你想得到一樣東西,今天得不到還有明天,明天得不到還有後天,後天得不到還有數不盡的大後天;即使你得到了,總是又接著想得到其他的東西,由於你認為自己可以長命百歲,以至於讓那個很久都得不到的愁苦如影隨形。但如果你知道明天可能會死,無常的風暴就在身邊,今天得不到就算了,明天還有更重要的事情要做,那個愁苦就立刻解脫了。   又例如,你很幸運地擁有了你想得到的一切,卻在突然間對一層不變的日子感到無聊,度過了無趣的今天,今天過了還有明天,明天過了還有後天和大後天,你竟開始害怕就這麼虛度未來的每一天,由於你相信自己不可能短命,才導致被一種無聊將會無限期延續下去的愁煩糾纏不清。但如果你心中早已作好死亡即將到來的準備,也許明天就走了,也許後天就永別了,隨時只要一口氣吐出去吸不進來,生命就結束了,你不僅不會放任自己置身在無聊當中,你還會卯起勁來溫習曾經出現在生命裡的每一次感動,把握當下的每一分每一秒,看還能為世界創造什麼或留下什麼;然後,你就會像是新生一樣,重拾青春的活力。   當我們把人生所有的思想和作為,從「為活而活」轉換成「為死而活」的時候,我們就會開始對一切的人、事、物抱持惜福及感恩的態度,珍惜每一個執子之手的黃昏,重視每一個互道早安的早晨,還有看淡每一個不順己意的逆境。因為,再也沒有什麼比「現在活著」更令人開心的事了。我們可能會死,但我們居然還活著,當然就會更加惜福與感恩的好好活下去。   不要被「人皆會死,凡事徒勞」的悲觀理論給誤導了,正因為「人皆會死」,才不能白白浪費「難得的人身」和「有限的人生」;正因為「凡事徒勞」,才更不能「隨意擺爛」和「毫無作為」。花開了雖然會謝,仍要盡全力開出最美麗的花朵。   生命是寶貴的,而這個寶貴是建立在「為何而活」的覺知上,所謂「活得好」,也不是有哪一種模式可以套用,完全是「心」的感受罷了!換個心態,學習「為死而活」;明天,如果我們還有明天的話,那將會是一番不同於以往的嶄新氣象。