第五十一卷
漢紀四十三
漢安帝延光四年至漢順帝陽嘉二年
（125—133年）
起旃蒙赤奮若（乙丑，125年），盡昭陽作噩（癸酉，133年），凡九年。
【大事提要】
本卷記事起公元125年，訖公元133年，凡九年，當安帝延光四年至順帝陽嘉二年，載順帝一朝前期史事。順帝在位十九年，國家多事，史分兩卷。順帝為皇太子被廢，借宦官之力得以即位，宦官孫程等十九人皆封為侯，由此，宦官勢力熾盛。閻太后臨朝，閻氏兄弟共掌權要，威福自專而庸劣無才。閻太后貪權立幼，策立年幼的北鄉侯劉懿入繼大統，半年後病亡，閻氏根基不牢，頃刻倒臺。順帝親政，欲有一番作為，徵召名士及敢言之士上書言事。受徵士人郎顗上疏言七事，皆有益於國。尚書令左雄建言延長地方官任期，少調動以省送往迎來之費，加大考核力度以清吏治。名士樊英徒有虛名，受朝廷徵召而無奇策善言。司馬光認為此等浮華之士乃少正卯之流，應加誅闢，何以徵召。順帝才劣，近於昏庸。西域用兵，敦煌太守張朗違反軍令冒進，僥倖立功受賞，西域長史班勇剋期進兵受罰，順帝賞罰錯位。司隸校尉虞詡懲奸被下獄。李固、馬融、張衡等人對策，建言裁減宦官，宦官子弟不得入仕，提倡孝悌之禮，重民生，使百姓能養育妻子，社會自然和諧，順帝皆不納。
孝安皇帝下
延光四年（乙丑，125年）
春，二月，乙亥，下邳惠王衍薨。
甲辰，車駕南巡。
三月，戊午朔，日有食之。
庚申，帝至宛，不豫。乙丑，帝發自宛；丁卯，至葉，崩於乘輿。年三十二。
皇后與閻顯兄弟、江京、樊豐等謀曰：“今晏駕道次，濟陰王在內，邂逅公卿立之，還為大害。”乃偽雲“帝疾甚”，徙御臥車，所在上食、問起居如故。驅馳行四日，庚午，還宮。辛未，遣司徒劉熹詣郊廟、社稷，告天請命；其夕，發喪。尊皇后曰皇太后。太后臨朝。以顯為車騎將軍、儀同三司。太后欲久專國政，貪立幼年，與顯等定策禁中，迎濟北惠王子北鄉侯懿為嗣。濟陰王以廢黜，不得上殿親臨梓宮，悲號不食，內外群僚莫不哀之。
甲戌，濟南孝王香薨，無子，國絕。
乙酉，北鄉侯即皇帝位。
夏，四月，丁酉，太尉馮石為太傅，司徒劉熹為太尉，參祿尚書事，前司空李郃為司徒。
閻顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏：“寶及其黨與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、侍中周廣、野王君王聖、聖女永等更相阿黨，互作威福，皆大不道。”辛卯，豐、惲、廣皆下獄，死，家屬徙比景。貶寶及弟子林慮侯承皆為亭侯，遣就國，寶於道自殺。王聖母、子徙雁門。於是以閻景為衛尉，耀為城門校尉，晏為執金吾，兄弟並處權要，威福自由。
己酉，葬孝安皇帝於恭陵，廟曰恭宗。
九月，乙巳，赦天下。
秋，七月，西域長史班勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊後部王軍就，大破之，獲首虜八千餘人，生得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，傳首京師。
冬，十月，丙午，越嶲山崩。
【語譯】
漢安帝延光四年（乙丑，公元125年）
春季，二月，乙亥日（疑誤），下邳惠王劉衍去世。
二月十七日甲辰，漢安帝南巡。
三月初一日戊午朔，發生日食。
三月初三日庚申，漢安帝巡幸，到達宛城，身體不舒服。三月初八日乙丑，漢安帝從宛城出發；三月初十日丁卯，到達葉縣，死在轎內，終年三十二歲。
皇后和閻顯兄弟、江京、樊豐等人謀劃說：“現在皇上在半道上去世，濟陰王在京城內，萬一公卿立他為帝，回去將有大禍。”於是偽稱“皇上病得厲害”，把屍體搬進臥車，每天的進食、起居問安，一如既往。疾速前行了四天，三月十三日，回到宮中。十四日，派司徒劉熹到郊廟、社稷，告天祈福；當晚，發喪。尊皇后為皇太后。閻太后臨朝聽政。以閻顯為車騎將軍，權位比照三公。閻太后想長期專斷國政，欲立一個幼小的國君，和閻顯等人在宮中謀劃策略，迎接濟北惠王的兒子北鄉侯劉懿做繼承人。濟陰王於是被廢掉，不能到殿上親自哭奠安帝，悲傷號哭，不進食，朝廷內外沒有不悲痛的。
三月十七日甲戌，濟南孝王劉香去世，沒有兒子，廢除封國。
三月二十八日乙酉，北鄉侯劉懿即皇帝位。
夏季，四月十一日丁酉，太尉馮石任太傅，司徒劉熹任太尉，管理宮廷機要。前任司空李郃任司徒。
閻顯顧忌大將軍耿寶位尊權重，在前朝很有權威，於是暗示有關官員進奏：“耿寶和同黨中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、侍中周廣、野王君王聖、王聖的女兒王永等人互相勾結，作威作福，不合正道。”四月初五日丁卯，樊豐、謝惲、周廣都被下獄處死，家屬被流放到比景。耿寶和他的侄兒林慮侯耿承，都被貶降為亭侯，遣返封國，耿寶在中途自殺。王聖母子被流放到雁門。於是命閻景為衛尉，閻耀為城門校尉，閻晏為執金吾，兄弟共掌機要，作威作福，為所欲為。
四月二十三日己酉，將孝安皇帝安葬在恭陵，廟號恭宗。
［六月］二十日乙巳，大赦天下。
秋季，七月，西域長史班勇派敦煌、張掖、酒泉六千騎兵，以及鄯善、疏勒、車師前部的軍隊，襲擊後部王軍就，大敗軍就的軍隊，殺死和俘虜八千多人，活捉軍就和持節的匈奴使者，把他們帶到索班戰死的地方殺掉，把頭顱送到京城。
冬季，十月二十二日丙午，越巂郡發生山崩。
（以上為第一部分，寫漢安帝駕崩，閻皇后與外戚閻顯兄弟專權，立幼年的北鄉侯劉懿為帝。）
北鄉侯病篤，中常侍孫程謂濟陰王謁者長興渠曰：“王以嫡統，本無失德；先帝用讒，遂至廢黜。若北鄉侯不起，相與共斷江京、閻顯，事無不成者。”渠然之。又中黃門南陽王康，先為太子府史，及長樂太官丞京兆王國等並附同於程。江京謂閻顯曰：“北鄉侯病不解，國嗣宜以時定，何不早徵諸王子，簡所置乎！”顯以為然。辛亥，北鄉侯薨；顯白太后，秘不發喪，更徵諸王子，閉宮門，屯兵自守。
十一月，乙卯，孫程、王康、王國與中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等聚謀於西鐘下，皆截單衣為誓。丁巳，京師及郡國十六地震。是夜，程等共會崇德殿上，因入章臺門。時江京、劉安及李閏、陳達等俱坐省門下，程與王康共就斬京、安、達。以李閏權勢積為省內所服，欲引為主，因舉刃脅閏曰：“今當立濟陰王，毋得搖動！”閏日：“諾。”於是扶閏起，俱於西鐘下迎濟陰王即皇帝位，時年十一。召尚書令、僕射以下從輦幸南宮，程等留守省門，遮捍內外，帝登雲臺，召公卿、百僚，使虎賁、羽林士屯南、北宮諸門。
閻顯時在禁中，憂迫不知所為，小黃門樊登勸顯以太后詔召越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻崇將兵屯平朔門以御程等。顯誘詩入省，謂曰：“濟陰王立，非皇太后意，璽綬在此。苟盡力效功，封侯可得。”太后使授之印曰：“能得濟陰王者，封萬戶侯；得李閏者，五千戶侯。”詩等皆許諾。辭以：“卒被召，所將眾少。”顯使與登迎吏士於左掖門外，詩因格殺登，歸營屯守。
顯弟衛尉景遽從省中還外府，收兵至盛德門。孫程傳召諸尚書使收景。尚書郭鎮時臥病，聞之，即率直宿羽林出南止車門，逢景從吏士拔白刃呼曰：“無干兵！”鎮即下車持節詔之，景曰：“何等詔！”因斫鎮，不中。鎮引劍擊景墮車，左右以戟叉其胸，遂禽之，送廷尉獄，即夜死。
戊午，遣使者入省，奪得璽綬，帝乃幸嘉德殿，遣侍御史持節收閻顯及其弟城門校尉耀、執金吾晏，並下獄，誅；家屬皆徙比景。遷太后於離宮。己未，開門，罷屯兵。壬戌，詔司隸校尉：“惟閻顯、江京近親，當伏辜誅，其餘務崇寬貸。”封孫程等皆為列侯：程食邑萬戶，王康、王國食九千戶，黃龍食五千戶，彭愷、孟叔、李建食四千二百戶，王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛食四千戶，魏猛食二千戶，苗光食千戶。是為十九侯，加賜車馬、金銀、錢帛各有差，李閏以先不豫謀，故不封。擢孫程為騎都尉。初，程等入章臺門，苗光獨不入。詔書錄功臣，令王康疏名，康詐疏光入章臺門。光未受符策，心不自安，詣黃門令自告。有司奏康、光欺詐主上，詔書勿問。以將作大匠來歷為衛尉。祋諷、閭丘弘等先卒，皆拜其子為郎。朱倀、施延、陳光、趙代皆見拔用，後至公卿。徵王男、邴吉家屬還京師，厚加賞賜。帝之見廢也，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆坐徙朔方；帝即位，並擢為中常侍。
初，閻顯闢崔駰之子瑗為吏，瑗以北鄉侯立不以正，知顯將敗，欲說令廢立，而顯日沈醉，不能得見，乃謂長史陳禪曰：“中常侍江京等惑蠱先帝，廢黜正統，扶立疏孽。少帝即位，發病廟中，周勃之徵，於斯復見。今欲與君共求見說將軍，白太后，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望，伊、霍之功不下席而立，則將軍兄弟傳祚於無窮；若拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡；此所謂禍福之會，分功之時也。”禪猶豫未敢從。會顯敗，瑗坐被斥；門生蘇祗欲上書言狀，瑗遽止之。時陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“弟聽祗上書，禪請為之證。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿復出口！”遂辭歸，不復應州郡命。
己卯，以諸王禮葬北鄉侯。
司空劉授以阿附惡逆，辟召非其人，策免。十二月，甲申，以少府河南陶敦為司空。
楊震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事；詔除震二子為郎，贈錢百萬，以禮改葬於華陰潼亭，遠近畢至。有大鳥高丈餘集震喪前。郡以狀上。帝感震忠，詔復以中牢具祠之。
議郎陳禪以為：“閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。”群臣議者鹹以為宜。司徒掾汝南周舉謂李郃曰：“昔瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹；鄭武姜謀殺莊公，莊公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感潁考叔、茅蕉之言，復修子道。書傳美之。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令於天下！如從禪議，後世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率群臣朝覲如舊，以厭天心，以答人望！”郃即上疏陳之。
【語譯】
北鄉侯劉懿病重，中常侍孫程對濟陰王的謁者長興渠說：“大王是皇上的嫡子，本無過錯，先皇帝聽信讒言，才被廢黜。如果北鄉侯一病不起，我們就一起剷除江京、閻顯，事情沒有不成功的。”長興渠以為有理。而且，中黃門南陽人王康，以前做太子府史，和長樂太官丞京兆人王國等，都依附孫程。江京對閻顯說：“北鄉侯病情不愈，皇上繼承人應及時決定，為什麼不早些徵召各王子，選擇儲嗣？”閻顯認為言之有理，十月二十七日辛亥，北鄉侯去世；閻顯稟告閻太后，隱藏這個秘密，暫不發喪，又徵召各王子，關閉宮門，駐軍守衛。
十一月初二日乙卯，孫程、王康、王國和中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等人，在西鐘樓下聚集謀議，每人都撕塊單衣作盟誓。十一月初四日丁巳，京城和十六個郡國地震。這天晚上，孫程等人在崇德殿會合，進入章臺門。這時，江京、劉安和李閏、陳達等人都坐在禁門下，孫程和王康一同殺了江京、劉安、陳達。因為李閏有權勢，一向在宮內有影響，想拉他做領頭人，因而舉刀威脅他說：“現在應立濟陰王，不得動搖變卦！”李閏說：“是。”於是扶李閏起來，一同到西鐘樓下迎濟陰王，立他做皇帝，年僅十一歲。召集尚書令、僕射以下隨從輦車，到達南宮，孫程等人留守宮門，截斷宮內和外朝的交通。新皇帝劉保登上雲臺，召集公卿、百官，命令虎賁武士、羽林武士防守南宮和北宮的各個宮門。
閻顯當時正在宮中，驚惶失措，不知如何是好，小黃門樊登勸閻顯以閻太后的詔書，徵召越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻崇率兵守衛平朔門，抵抗孫程等人。閻顯誘使馮詩進宮，對他說：“濟陰王即位，不是皇太后的意旨，天子玉璽和綬帶在這裡。如果盡力報效，就可以封侯。”閻太后把印信授給他，說：“凡能抓獲濟陰王的人，冊封為萬戶侯；抓到李閏的人，冊封為五千戶侯。”馮詩等人一一答應，然後推辭說：“倉促被徵召，所帶的軍隊太少。”閻顯要馮詩與樊登到左掖門外去迎接官吏、將士，馮詩趁機殺了樊登，回軍營防守。
閻顯的弟弟衛尉閻景急忙從宮中回到衛尉府，集合士兵到盛德門。孫程傳令，召集各尚書收捕閻景。尚書郭鎮當時病在床上，聽到命令，立即率領值夜的羽林軍，出南止車門，正遇見閻景。閻景的部下拔刀大叫：“不要擋路，兵器不長眼！”郭鎮立即下車，拿著符節，宣告詔書，閻景說：“什麼詔書！”於是用刀砍向郭鎮，沒有砍中。郭鎮拔劍反擊閻景，閻景掉下車來，衛兵用鐵戟叉住他的胸膛，於是抓住閻景，送到廷尉獄，當晚閻景就死了。
十一月初五日戊午，派使者進入北宮，奪得璽印、綬帶，皇帝到嘉德殿，派侍御史持符節收捕閻顯和他的弟弟城門校尉閻耀、執金吾閻晏，一同下獄，殺死；家屬都被流放到比景。把太后移至離宮。十一月初六日己未，開宮門，撤除戒嚴部隊。十一月初九日壬戌，下詔司隸校尉：“只對閻顯、江京的近親一概誅殺，其餘的人從寬處理。”冊封孫程等人為列侯：孫程食邑萬戶，王康、王國食邑九千戶，黃龍食邑五千戶，彭愷、孟叔、李建食邑四千二百戶，王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛食邑四千戶，魏猛食邑二千戶，苗光食邑一千戶。這就是同日所封十九侯，另外還加賜車馬、金銀、錢帛，各有等級差別。因為李閏事先未參與預謀，所以不封。提升孫程做騎都尉。當初，孫程等人進入章臺門，只有苗光沒有進入。下詔記錄功臣，命令王康疏奏姓名，王康謊稱苗光進入章臺門。苗光一直沒有收到封侯的策文，內心不安，向黃門令自首。有關官員奏劾王康、苗光欺騙君主，下詔不要過問此事。派將作大匠來歷做衛尉。祋諷、劉瑋、閭丘弘等人先死了，任命他們的兒子做郎官。朱倀、施延、陳光、趙代都被提升任用，後來官至公卿。徵召王男、邴吉的家屬回到京城，多加賞賜。漢順帝被罷黜時，派到太子宮擔當監視的小宦官籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍都被控有罪，放逐朔方。漢順帝即位，全都提升為中常侍。
當初，閻顯徵召崔駰的兒子崔璦為官吏，崔璦認為北鄉侯即位不合正統，預知閻顯將要失敗，想要勸說廢立之事，但是，閻顯終日沉醉，崔璦見不到閻顯，於是就對長史陳禪說：“中常侍江京等人迷惑先帝，廢掉正統，扶立疏遠的支族。少帝劉恭即位，在宮中發病，周勃誅除呂氏立少帝的徵兆，今天又重現了。現在想和你一起去勸誡將軍，稟告太后，逮捕江京等人，廢黜少帝，擁立濟陰王，必定上合天心，下順民心，效法商伊尹、霍光扶危安宗廟之功坐而可得，那麼，將軍兄弟的封爵就可以傳之久遠；如果違背了天意，皇帝寶座長期空缺，恐怕會以無罪而與元兇一同獲罪；這是禍福的關鍵，分封功業的時候。”陳禪猶豫不敢接受。時逢閻顯潰敗，崔璦受到譴責，門生蘇祗想要上書陳述往事，崔璦立刻阻止了他。這時，陳禪做司隸校尉，召見崔瑗說：“你只要聽從蘇祗上書，我為你作證。”崔璦說：“這些往事不過是像小兒、女妾的私下話，但願你不要再提及。”於是辭職回家，不再接受州郡的聘請。
十一月二十六日己卯，按諸王的禮儀埋葬了北鄉侯劉懿。
司空劉授因為攀附邪惡勢力，徵辟任用了不稱職的人，被免職。十二月初一日甲申，任命少府河南人陶敦做司空。
楊震的門生虞放、陳翼到宮門為楊震陳述冤情；下詔委派楊震的兩個兒子為郎官，賜錢百萬，按禮節改葬楊震於華陰縣潼亭，遠近的人都來了。有一隻高一丈多的大鳥，停留在楊震的靈堂；郡守將此情形上奏，漢順帝深感楊震忠心耿耿，詔命再用中牢祭祀。
議郎陳禪認為：“閻太后和漢順帝沒有母子情義，應遷移到別的宮館，不再跟她見面。”群臣議論都認為適當。司徒掾汝南人周舉對李郃說：“從前，舜的瞎眼父親常常想殺害舜，舜侍奉他卻更加恭謹；鄭武姜要謀殺莊公，莊公發誓不到黃泉不相見；秦始皇抱怨母親與假宦官嫪毐通姦，長期不往來，後來受到潁考叔、茅蕉的進言而感動，重新修行兒子的孝道。史書流傳，讚美他們。現在閻氏一門剛剛受誅，太后幽禁在離宮，如果悲傷致疾，一旦發生意外的事，皇上將何以號令天下？如果接受陳禪的建議，後世就要把罪責歸咎到你們的身上。應向皇上秘密進言，繼續事奉太后，像過去一樣率領群臣朝見，以順天心，以答民望。”李郃馬上上疏陳述這事。
（以上為第二部分，寫中官孫程等十九人與朝官聯合推倒外戚閻氏兄弟，迎立濟陰王即位，是為漢順帝。）
孝順皇帝上
永建元年（丙寅，126年）
春，正月，帝朝太后於東宮，太后意乃安。
甲寅，赦天下。
辛未，皇太后閻氏崩。
辛巳，太傅馮石、太尉劉熹以阿黨權貴免。司徒李郃罷。
二月，甲申，葬安思皇后。
丙戌，以太常桓焉為太傅；大鴻臚朱寵為太尉，參錄尚書事；長樂少府朱倀為司徒。
封尚書郭鎮為定潁侯。
隴西鍾羌反，校尉馬賢擊之，戰於臨洮，斬首千餘級，羌眾皆降，由是涼州復安。
六月，己亥，封濟南簡王錯子顯為濟南王。
秋，七月，庚午，以衛尉來歷為車騎將軍。
八月，鮮卑寇代郡，太守李超戰歿。
司隸校尉虞詡到官數月，奏馮石、劉熹，免之，又劾奏中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號為苛刻。三公劾奏：“詡盛夏多拘繫無辜，為吏民患。”詡上書自訟曰：“法禁者，俗之堤防；刑罰者，民之銜轡。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容為賢，盡節為愚。臣所發舉，臧罪非一。三府恐為臣所奏，遂加誣罪。臣將從史魚死，即以尸諫耳！”帝省其章，乃不罪詡。
中常侍張防賣弄權勢，請託受取；詡案之，屢寢不報。詡不勝其憤，乃自系廷尉，奏言：“昔孝安皇帝任用樊豐，交亂嫡統，幾亡社稷。今者張防復弄威柄，國家之禍將重至矣。臣不忍與防同朝，謹自系以聞，無令臣襲楊震之跡！”書奏，防流涕訴帝，詡坐論輸左校；防必欲害之，二日之中，傳考四獄。獄吏勸詡自引，詡曰：“寧伏歐刀以示遠近！喑嗚自殺，是非孰辨邪！”浮陽侯孫程、祝阿侯張賢相率乞見，程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。今者即位而復自為，何以非先帝乎！司隸校尉虞詡為陛下盡忠，而更被拘繫；常侍張防臧罪明正，反構忠良。今客星守羽林，其佔宮中有奸臣，宜急收防送獄，以塞天變。”時防立在帝后，程叱防曰：“奸臣張防，何不下殿！”防不得已，趨就東箱。程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請！”帝問諸尚書，尚書賈朗素與防善，證詡之罪。帝疑焉，謂程曰：“且出，吾方思之！”於是詡子顗與門生百餘人，舉幡候中常侍高梵車，叩頭流血，訴言枉狀。梵入言之，防坐徙邊，賈朗等六人或死或黜，即日赦出詡。程覆上書陳詡有大功，語甚切激。帝感悟，復徵拜議郎；數日，遷尚書僕射。
詡上疏薦議郎南陽左雄曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：‘白璧不可為，容容多後福。’伏見議郎左雄，有王臣蹇蹇之節，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”由是拜雄尚書。
【語譯】
漢順帝永建元年（丙寅，公元126年）
春季，正月，漢順帝到東宮朝見閻太后，閻太后得以安心。
正月初二日甲寅，大赦天下。
正月十九日辛未，皇太后閻氏死去。
正月二十九日辛巳，太傅馮石、太尉劉熹因為奉承權貴被免職。司徒李郃被罷官。
二月初二日甲申，安葬安思閻皇后（即閻太后）。
二月初四日甲戌，任命太常桓焉為太傅；大鴻臚朱寵為太尉，參錄尚書政事；長樂少府朱倀為司徒。
冊封尚書郭鎮為定潁侯。
隴西鍾羌反叛，校尉馬賢進擊叛羌，在臨洮作戰，官軍斬殺叛羌一千多人，羌族部眾全都歸降，因此涼州再次安定。
六月十九日己亥，冊封濟南簡王劉錯的兒子劉顯為濟南王。
秋季，七月二十一日庚午，任命衛尉來歷為車騎將軍。
八月，鮮卑侵入代郡，太守李超戰死。
司隸校尉虞詡任職僅幾個月，就奏劾馮石、劉熹，免去他們的官職。又彈劾中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等人，文武百官橫目怒視，異口同聲說虞詡太苛刻。三公彈劾上奏說：“虞詡在盛夏時抓了很多無辜的人，成為官吏和民眾的禍患。”虞詡上書自辯，說：“法令，是民間的堤防；刑罰，是民眾的韁繩。現在，州說責任在郡，郡說責任在縣，互相推卸，百姓怨恨。以苟且因循為賢能，以盡忠職守為愚蠢。臣所舉發的貪贓枉法罪不止一種。三公府擔慮被臣下奏劾，所以對臣加以誣陷。臣將像史魚那樣死去，用屍體進諫！”漢順帝看了奏章，才沒有怪罪虞詡。
中常侍張防賣弄權勢，接受請託，收取賄賂。虞詡彈劾他，奏章屢次被擱置，得不到回答。虞詡忍不住憤恨，就捆起自己到廷尉，上奏說：“以前，孝安皇帝任用樊豐，搞亂了嫡傳世統，幾乎斷送國家。現在，張防重新玩弄權柄，國家的災禍將再次降臨。臣不願意與張防同在朝廷當官，慎重地捆綁自己下獄，以求皇帝知道臣的意願，不要讓臣落得楊震的下場！”奏章呈上，張防向漢順帝哭訴，虞詡被判罪，送到左校服苦役。張防要置虞詡於死地，兩天之中就過了四次公堂，遭受苦刑。獄吏勸虞詡自殺，虞詡說：“寧願伏法受刑，以昭示遠近之人！啼哭而自殺，又怎能辨別是非善惡呢？”浮陽侯孫程、祝阿侯張賢一同朝見漢順帝，孫程說：“陛下開始與我們共創大業時，常痛恨奸臣，認為他們敗毀國家。現在皇上即位，卻又像先帝那樣做，怎樣能評價先帝的缺點？司隸校尉虞詡為皇上盡忠，反被拘禁；常侍張防的罪證明顯，反而陷害忠良的臣子。現在客星貼近羽林星，表明宮中有奸臣；應當趕快逮捕張防下獄，以防天變。”當時張防站在漢順帝身後，孫程大聲斥責道：“奸臣張防，怎麼還不下殿！”張防不得已，匆忙退入東廂。孫程說：“陛下趕快逮捕張防，別讓他向保姆（指順帝另一個保姆宋娥）求情！”漢順帝詢問各位尚書，尚書賈朗向來和張防友善，證明虞詡有罪；漢順帝疑惑，對孫程說：“你暫且出去，朕要認真想想這事。”於是，虞詡的兒子虞顗和一百多位門生，舉著招魂的幡旗，等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，申告冤枉。高梵入宮稟告，張防被流放邊疆，賈朗等六人有的被處死，有的被罷官，當天赦免並放出虞詡。孫程又上書陳述虞詡有大功，措辭急切。漢順帝醒悟，又徵召虞詡為議郎；過了幾天，擢升為尚書僕射。
虞詡上疏推薦議郎南陽人左雄說：“臣看到現在公卿以下的官員，多是拱手寡言，以廣結人緣為賢能，以盡節操為愚蠢，甚至互相警告：‘清白的玉石不可做，碌碌庸庸才會有無限後福。’臣發現議郎左雄，有人臣耿直的節操，應當提升為進言的官職，必有匡輔王室的裨益。”於是任命左雄為尚書。
（以上為第三部分，寫司隸校尉虞詡懲治奸佞遭誣陷下獄，孫程營救獲赦免，調任為議郎。）
浮陽侯孫程等懷錶上殿爭功，帝怒，有司劾奏：“程等幹亂悖逆，王國等皆與程黨，久留京都，益其驕恣。”帝乃免程等官，悉徙封遠縣；因遣十九侯就國，敕洛陽令促期發遣。
司徒掾周舉說朱倀曰：“朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立！今忘其大德，錄其小過；如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之！”倀曰：“今詔指方怒，吾獨表此，必致罪譴。”舉曰：“明公年過八十，位為臺輔，不於今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求！祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足採，請從此辭！”倀乃表諫，帝果從之。
程徙封宜城侯，到國，怨恨恚懟，封還印綬、符策，亡歸京師，往來山中。詔書追求，復故爵土，賜車馬、衣物，遣還國。
冬，十月，丁亥，司空陶敦免。
朔方以西，障塞多壞，鮮卑因此數侵南匈奴，單于憂恐，上書乞修復障塞。庚寅，詔：“黎陽營兵出屯中山北界，令緣邊郡增置步兵，列屯塞下，教習戰射。”
以廷尉張皓為司空。
班勇更立車師後部故王子加特奴為王。勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人為王，於是車師六國悉平。
勇遂發諸國兵擊匈奴，呼衍王亡走，其眾二萬餘人皆降。生得單于從兄，勇使加特奴手斬之，以結車師、匈奴之隙。北單于自將萬餘騎入後部，至金且谷；勇使假司馬曹俊救之，單于引去，俊追斬其貴人骨都侯。於是呼衍王遂徙居枯梧河上，是後車師無復虜跡。
【語譯】
浮陽侯孫程等人帶著奏章上殿爭功，漢順帝發怒。有關官員彈劾說：“孫程等人大逆不道，王國等人與孫程結為黨羽，滯留京城，更加驕橫放肆。”漢順帝於是免去孫程等人的官職，都改封到僻遠的地區；趁機命令遣送十九侯前往郡國，下令洛陽令限期遣送。
司徒掾周舉勸說朱倀說：“皇上當初在西鐘樓時，若非孫程等人，哪能即位？現在忘記了他們的大德，計較他們的微小過失；如果他們死於半道，皇上就會受到殺害功臣的譏諷。趁他們還未離開，應該趕快上表救他們。”朱倀說：“皇上正在氣頭上，我獨自上奏此事，必會受到責備。”周舉說：“您年紀已過八十，位居宰臣，不在此時盡忠報國，而珍愛自身的安逸恩寵，還想得到什麼？即使保全了高官厚祿，也必定會落下佞邪之輩的譏諷名聲；如果因為進諫而獲罪，仍有忠誠貞節的名聲。如果認為我的話不該採納，請允許我從此辭官！”朱倀於是上書勸諫，漢順帝果然接受了。
孫程改封為宜城侯，到了封國，怨恨煩惱，把印綬、封策歸還朝廷，逃離京城，來往于山中。漢順帝下詔找到他，恢復了原來的封爵和食邑，賜給車馬、衣物，派送回到封國。
冬季，十月初九日丁亥，司空陶敦被免職。
朔方郡以西，大多數關塞已經破壞，鮮卑因此不斷侵犯南匈奴；單于擔心恐懼，上書請求修理關塞。十月十二日庚寅，下詔：“黎陽營的軍隊屯兵駐紮中山郡北界，令沿邊各郡增設步兵，駐守關塞，教授學習作戰騎射。”
任命廷尉張皓為司空。
班勇另立車師後部前任國王的兒子加特奴為國王。班勇又派別將殺死東且彌王，另外立他們部落的人做國王，於是車師六國又都安定了。
班勇於是徵發各國軍隊攻擊匈奴，呼衍王逃離，他的部眾二萬多人全部歸降。活捉了單于的堂兄，班勇讓加特奴親手殺死他，以此播下車師和北匈奴結仇的種子。北單于親率一萬多騎兵進入車師後部，到達金且谷；班勇派假司馬曹俊去救助，單于率兵離去，曹俊追擊，殺死匈奴貴族骨都侯。於是，呼衍王遷移到枯梧河附近，從此，車師後部沒有再見到北匈奴騎兵的蹤跡。
（以上為第四部分，寫孫程爭功受貶謫，班勇大破北匈奴。）
二年（丁卯，127年）
春，正月，中郎將張國以南單于兵擊鮮卑其至鞬，破之。
二月，遼東鮮卑寇遼東玄菟，烏桓校尉耿曄發緣邊諸郡兵及烏桓出塞擊之，斬獲甚眾，鮮卑三萬人詣遼東降。
三月，旱。
初，帝母李氏瘞在洛陽北，帝初不知；至是，左右白之，帝乃發哀，親到瘞所，更以禮殯。六月，乙酉，追諡為恭愍皇后，葬於恭陵之北。
西域城郭諸國皆服於漢，唯焉耆王元孟未降，班勇奏請攻之。於是遣敦煌太守張朗將河西四郡兵三千人配勇，因發諸國兵四萬餘人分為兩道擊之，勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，獲首虜二千餘人，元孟懼誅，逆遣使乞降。張朗徑入焉耆，受降而還。朗得免誅，勇以後期徵，下獄，免。
秋，七月，甲戌朔，日有食之。
壬午，太尉朱寵、司徒朱倀免。庚子，以太常劉光為太尉、錄尚書事，光祿勳汝南許敬為司徒。光，矩之弟也。敬仕於和、安之間，當竇、鄧、閻氏之盛，無所屈橈；三家既敗，士大夫多染汙者，獨無謗言及於敬，當世以此貴之。
初，南陽樊英，少有學行，名著海內，隱於壺山之陽，州郡前後禮請，不應；公卿舉賢良、方正、有道，皆不行；安帝賜策書徵之，不赴。是歲，帝復以策書、玄纁，備禮徵英，英固辭疾篤。詔切責郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱疾不肯起；強輿入殿，猶不能屈。帝使出就太醫養疾，月致羊酒。其後帝乃為英設壇，令公車令導，尚書奉引，賜幾、杖，待以師傅之禮，延問得失，拜五官中郎將。數月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸，令在所送谷，以歲時致牛酒。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽。
英初被詔命，眾皆以為必不降志。南郡王逸素與英善，因與其書，多引古譬喻，勸使就聘。英順逸議而至，及後應對無奇謀深策，談者以為失望。河南張楷與英俱徵，謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯民也。而子始以不訾之身怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。”
【語譯】
漢順帝永建二年（丁卯，公元127年）
春季，正月，中郎將張國用南匈奴單于軍隊攻擊鮮卑其至鞬，打敗了鮮卑。
二月，遼東鮮卑人侵擾遼東玄菟；烏桓校尉耿曄徵發沿邊各郡軍隊和烏桓人，出塞攻擊侵擾者，殺死很多人。鮮卑部落三萬人到遼東投降。
三月，發生旱災。
當初，漢順帝的母親李氏葬在洛陽城北，漢順帝不知道；這時，身邊的人告訴了漢順帝，於是漢順帝才發喪，親自到埋葬的地點，改用皇后禮儀殯殮。六月十一日乙酉，追尊諡號為“恭愍皇后”，把她葬在恭陵的北面。
西域的城邦諸國都歸順漢朝，只有焉耆國王元孟沒有降服，班勇上奏請求攻伐。於是派敦煌太守張朗率領河西四郡的三千名軍隊，配合班勇，趁機發動各國軍隊四萬多人，分為兩路進攻焉耆。班勇從南路，張朗從北路，約定日期到焉耆會師。然而，張朗先前有罪，想獲功贖罪，於是比預定日期先到爵離關，派遣司馬率軍上前作戰，殺虜兩千多人，元孟擔心被殺，派使者乞求歸降。張朗進入焉耆，接受歸降然後返回。張朗因功得以免受誅罰，班勇因比張朗後到焉耆，徵回下獄，免官。
秋季，七月初一日甲戌朔，發生日食。
七月初九日壬午，太尉朱寵、司徒朱倀被免官。七月二十七日庚子，任用太常劉光為太尉、錄尚書事，任用光祿勳汝南人許敬為司徒。劉光是劉矩的弟弟。許敬在和帝、安帝時任職，正是竇氏、鄧氏、閻氏專斷極盛之時，許敬不肯屈服於權貴；三家外族敗落後，士大夫大多受到牽連，只有許敬例外，沒有任何誹謗牽連到他，世人因此崇敬他。
當初，南陽人樊英從小品學兼優，聞名天下，在壺山的南面隱居，州郡前後多次聘請他出來做官，他不答應；公卿推薦賢良、方正、有道，他都不去；漢安帝下詔書徵召他，不接受。這一年，漢順帝再次用策書、黑色綢緞，帶齊禮物徵召樊英，樊英以病重為由堅決推卸。詔書嚴厲責備郡縣，於是郡縣強行把樊英架上公車上道。樊英不得已，到了京城，裝病不肯起床；強行把他抬到宮殿，仍不願當官。漢順帝讓他出宮接受太醫治療，每月送去羔羊和美酒。後來，漢順帝為樊英設立講壇，命令公車令在前引路，尚書陪同，賜予几案、手杖，用師傅的禮節對待他，詢問國事得失，任命為五官中郎將。過了幾個月，樊英說病得很重，下詔任命為光祿大夫，准許告病返鄉，命令當地送給穀米，按季節送給牛肉和美酒。樊英呈請辭職，有詔書宣告聖旨，不準辭職。
樊英當初接受詔命，眾人以為他一定不會改變志節。南郡人王逸向來與樊英相好，因而寫信給他，引用很多古時的譬喻，勸他接受聘任。樊英順從王逸的建議，到了京城；等到後來回答皇帝對策，沒有什麼奇謀深策，議論的人感到失望。河南人張楷和樊英同時接受徵召，對樊英說：“天下的為人之道有兩個基點，即如何出仕做官和如何避世隱退。我以前認為你出仕做官，能輔助君主，拯救人民。而你，起初以無價可比的聲名不肯屈附，引起君主生氣，等到享受了高官厚祿，又拿不出匡救國家的方法，進退都沒有原則。”
（以上為第五部分，寫漢順帝對邊將賞罰錯位，張朗違背軍令冒進受賞，班勇守紀被罰。名士樊英徒有虛名，受朝廷徵召無嘉言奇策。）
臣光曰：古之君子，邦有道則仕，邦無道則隱。隱非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共處而害將及身，故深藏以避之。王者舉逸民，揚仄陋，固為其有益於國家，非以徇世俗之耳目也。是故有道德足以尊主，智能足以庇民，被褐懷玉，深藏不市，則王者當盡禮而致之，屈己以訪之，克己以從之，然後能利澤施於四表，功烈格於上下。蓋取其道不取其人，務其實不務其名也。
其或禮備而不至，意勤而不起，則姑內自循省而不敢強致其人，曰：“豈吾德之薄而不足慕乎？政之亂而不可輔乎？群小在朝而不敢進乎？誠心不至而憂其言之不用乎？何賢者之不我從也？”苟其德已厚矣，政已治矣，群小遠矣，誠心至矣，彼將扣閽而自售，又安有勤求而不至者哉！荀子曰：“耀蟬者，務在明其火，振其木而已；火不明，雖振其木，無益也。今人主有能明其德，則天下歸之，若蟬之歸明火也。”或者人主恥不能致，乃至誘之以高位，脅之以嚴刑。使彼誠君子邪，則位非所貪，刑非所畏，終不可得而致也；可致者，皆貪位畏刑之人也，烏足貴哉！
若乃孝弟著於家庭，行誼隆於鄉曲，利不苟取，仕不苟進，潔己安分，優遊卒歲，雖不足以尊主庇民，是亦清修之吉士也。王者當褒優安養，俾遂其志。若孝昭之待韓福，光武之遇周黨，以勵廉恥，美風俗，斯亦可矣，固不當如範升之詆譭，又不可如張楷之責望也。
至於飾偽以邀譽，釣奇以驚俗，不食君祿而爭屠沽之利，不受小官而規卿相之位，名與實反，心與跡違，斯乃華士、少正卯之流，其得免於聖王之誅幸矣，尚何聘召之有哉！
【語譯】
臣司馬光認為：古代的君子，國家政治清明，就出來當官；國家政治暴虐，就隱退。隱退並非君子所希望的。沒有人瞭解自己，正道又不能推行，與邪惡的人混在一起，災害就要降臨自身，所以深藏起來回避。君主啟用隱逸的賢民，提升出身卑微、隱居的人，為的是他們對國家有益，不是追隨世俗的淺見輿論。所以，有道術德行，就足以使君主尊敬；有智慧和才能而足以保護人民的賢者，就像身穿粗衣而懷揣美玉一樣，深藏不露，沒有好價錢就不肯出售，那麼君主應當盡施禮儀招聘他，放下架子尋訪他，剋制自己聽從他，然後才能在天下普施恩澤，功業能貫穿天上地下，流傳萬古。這是要取用他的治國之道，而不是取用他這個人；是要求實際才能，而不追求虛名。
假如禮節齊備而賢才不應聘，心意誠摯而賢才不肯做官，聖王就應從內心反省自己，不必強迫徵召，反省說：“難道是我的德行淺顯而不足以使他動心？是政治混亂而不足以使他輔佐？是小人在朝廷而使他不敢進來？是誠意不夠而擔心他的主張不被採用？為什麼賢士不跟從我？”如果君王品德厚重，政治清明，疏離小人，表達誠心，他們將會親自前來自薦，又怎會辛勤尋找而不來呢？荀子說：“照蟬的人務必點亮火光，搖晃樹木。火光不亮，即使搖動樹木也無益。現在人主能修明德治，天下就會歸順，如同蟬撲明火。”有的君主對不能招引賢士而感到羞恥，甚至用高官加以誘惑，用嚴刑強迫。如果他們果真是君子，那麼他就不貪圖官位，也不畏懼刑罰，君主終究還是得不到他。能夠招來的都是些貪圖官位、畏懼刑罰的人，這些人又怎麼值得尊重呢？
說起那些在家有孝敬父母和友愛兄弟的美德，品行道義在鄉里廣為人傳頌的人，不隨便謀求不義之財，不隨便出來當不義之官，安分守己，從容終老，雖未輔佐君主，保護人民，但也是清修的良民。君主應當褒揚優待、安慰照顧，使他們實現志向。像漢昭帝劉弗陵對待韓福，光武帝對待周黨一樣，用來鼓勵廉恥之心，美化風俗，這樣也可以了。固然不必像範升那樣去毀謗，又不可以像張楷那樣抱怨。
至於有些人以掩飾偽善來求取名譽，以奇怪行為來驚世駭俗，不接受國君的俸祿，卻去爭搶屠夫酒販一樣的小利，不接受小的官職，卻窺伺卿相的地位，名不副實，表裡不一，這就是浮華之士、少正卯之流，能夠避免聖王的誅殺，已經算是幸運了，還談什麼被徵召？
（以上為第六部分，寫司馬光對浮華之士的批評。）
時又徵廣漢楊厚、江夏黃瓊。瓊，香之子也。厚既至，豫陳漢有三百五十年之厄以為戒，拜議郎。瓊將至，李固以書逆遺之曰：“君子謂伯夷隘，柳下惠不恭。不夷不惠，可否之間，聖賢居身之所珍也。誠欲枕山棲谷，擬跡巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為士行其志終無時矣。嘗聞語曰：‘嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。’盛名之下，其實難副。近魯陽樊君被徵初至，朝廷設壇席，猶待神明，雖無大異，而言行所守，亦無所缺；而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎！是故俗論皆言‘處士純盜虛聲’。願先生弘此遠謨，令眾人歎服，一雪此言耳！”瓊至，拜議郎，稍遷尚書僕射。瓊昔隨父在臺閣，習見故事，及後居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。數上疏言事，上頗採用之。
李固，郃之子，少好學，常改易姓名，杖策驅驢，負笈從師，不遠千里，遂究覽墳籍，為世大儒。每到太學，密入公府，定省父母，不令同業諸生知其為郃子也。
三年（戊辰，128年）
春，正月，丙子，京師地震。
夏，六月，旱。
秋，七月，茂陵園寢災。
九月，鮮卑寇漁陽。
冬，十二月，己亥，太傅桓焉免。
車騎將軍來歷罷。
南單于拔死，弟休利立，為去特若屍逐就單于。
帝悉召孫程等還京師。
【語譯】
當時又徵召廣漢人楊厚、江夏人黃瓊。黃瓊是黃香的兒子。楊厚到了以後，預先陳述漢朝三百五十年來的困境作為警惕，被任命為議郎。黃瓊快要到洛陽，李固寫信，派人在中途送給黃瓊說：“君子認為伯夷狹隘，柳下惠傲慢，不學伯夷，也不學柳下惠，處於二者之間是聖賢處世所珍惜的。如果真心想歸隱山林，效法巢父、許由，這是可行的；如果要輔佐政務，救濟人民，現在正是時候。自古以來，清明的政治少而紛亂昏俗的政治多，如果賢良之人一定要等候有堯舜這樣的君主，才推行自己的心志，將永遠沒有時機。曾經聽人說：‘山太高則易缺，玉太白則易汙。’美好的名聲之下，很難有實際的才能與之相匹配。近來魯陽人樊君剛剛被徵召，朝廷設置講壇，猶如對待神明，雖沒有大的才能但言行操守也無可譴責；而毀謗的流言廣為傳播，一時之間名聲一落千丈，這難道不是眾人聽其名已久，對其期望太高、名聲太盛嗎？所以世俗的論調都說‘隱士都是徒有虛名’。希望先生能有深謀遠慮，使眾人歎服，雪洗這種偏見！”黃瓊到了，被任命為議郎，不久升為尚書僕射。黃瓊過去跟隨父親在臺閣，經常見到舊日的典章；等到後來擔任職務，對官場之事明習幹練，在朝堂上爭議，無人能駁倒他。多次上疏論事，漢順帝都接納了他的建議。
李固是李郃的兒子，少時好學，常改變姓名，執鞭騎驢，揹著書箱，追隨老師，不管路遙，終於通讀各種古本秘籍，成為當世大儒。每次到太學，偷偷進入公府，回家探問父母，不讓同學們知道他是李郃的兒子。
漢順帝永建三年（戊辰，公元128年）
春季，正月初六日丙子，京師發生地震。
夏季，六月，旱災。
秋季，七月，茂陵墓園寢殿發生火災。
九月，鮮卑侵犯漁陽郡。
冬季，十二月初四日己亥，太傅桓焉被免職。
車騎將軍來歷被免職。
南匈奴單于欒提拔去世，其弟欒提休利即位，這就是去特若屍逐就單于。
漢順帝召孫程等人返回京師洛陽。
（以上為第七部分，寫楊厚、黃瓊被徵就任議郎，名實相符。）
四年（己巳，129年）
春，正月，丙寅，赦天下。
丙子，帝加元服。
夏，五月，壬辰，詔曰：“海內頗有災異，朝廷修政，太官減膳，珍玩不御。而桂陽太守文礱，不惟竭忠宣暢本朝，而遠獻大珠以求幸媚，今封以還之！”
五州雨水。
秋，八月，丁巳，太尉劉光、司空張皓免。
尚書僕射虞詡上言：“安定、北地、上郡，山川險厄，沃野千里，土宜畜牧，水可溉漕。頃遭元元之災，眾羌內潰，郡縣兵荒，二十餘年。夫棄沃壤之饒，捐自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以為固。今三郡未復，園陵單外，而公卿選懦，容頭過身，張解設難，但計所費，不圖其安。宜開聖聽，考行所長。”九月，詔復安定、北地、上郡還舊土。
癸酉，以大鴻臚龐參為太尉、錄尚書事。太常王龔為司空。
冬，十一月，庚辰，司徒許敬免。
鮮卑寇朔方。
十二月，乙卯，以宗正弘農劉崎為司徒。
是歲，于闐王放前殺拘彌王興，自立其子為拘彌王，而遣使者貢獻，敦煌太守徐由上求討之。帝赦于闐罪，令歸拘彌國，放前不肯。
五年（庚午，130年）
夏，四月，京師旱。
京師及郡國十二蝗。
定遠侯班超之孫始尚帝姑陰城公主。主驕淫無道，始積忿怒，伏刃殺主。冬，十月，乙亥，始坐腰斬，同產皆棄市。
【語譯】
漢順帝永建四年（己巳，公元129年）
春季，正月初一日丙寅，大赦天下。
正月十一日丙子，漢順帝舉行加冠禮。
夏季，五月二十九日壬辰，漢順帝下詔說：“全國發生許多怪異之事，朝廷應修整政事，太官減少膳食，奇珍玩物停止進貢。而桂陽太守文礱不領會竭盡忠誠、宣示本朝因遇災害而厲行節儉的德音，卻從遠方貢獻寶珠，以求諂媚寵幸，現在將原物封好退回。”
五個州降雨不止。
秋季，八月二十五日丁巳，太尉劉光、司空張皓被免職。
尚書僕射虞詡上書：“安定、北地、上郡，山川險要，沃野千里，土地適於畜牧，河水可以灌溉通漕。近年來百姓連遭災害，諸羌內部潰敗，郡縣兵荒馬亂，長達二十多年。拋開肥沃土地，失去自然的財貨，不利於國家；離開了河山險阻的地利，防守沒有險要依靠的地方，很難鞏固邊防。現在有三個郡未能恢復，長安的園陵缺乏屏障，而公卿懦弱苟且，藏頭縮腦，張口論辯，提出種種疑問，只斤斤計較耗費，不考慮邊境的安定。請陛下垂聽，考慮實施長久之計。”九月，下詔令安定、北地、上郡的郡治遷回原地。
九月十二日癸酉，任命大鴻臚龐參為太尉、錄尚書事，太常王龔為司空。
冬季，十一月二十日庚辰，司徒許敬被免職。
鮮卑人侵犯朔方郡。
十二月二十五日乙卯，命令宗正弘農人劉崎為司徒。
這一年，于闐王放前殺死拘彌王興，立自己的兒子為拘彌王，並且派使者進貢，敦煌太守徐由上書請求討伐。漢順帝赦免了于闐王的罪過，命令放前歸還拘彌國，放前不答應。
漢順帝永建五年（庚午，公元130年）
夏季，四月，京師洛陽發生旱災。
京師和十二個郡國發生蝗災。
定遠侯班超的孫子班始娶漢順帝的姑姑陰城公主。陰城公主驕淫無度，班始久積憤恨，懷揣利刃殺死陰城公主。冬季，十月二十日乙亥，班始被腰斬，同胞兄弟姐妹都被處決。
（以上為第八部分，寫漢順帝納虞詡之策，加固北疆邊防。班始怒殺所尚荒淫公主，被腰斬。）
六年（辛未，131年）
春，二月，庚午，河間孝王開薨，子政嗣。政慠很不奉法，帝以侍御史吳郡沈景有強能，擢為河間相。景到國，謁王，王不正服，箕踞殿上；侍郎贊拜，景峙不為禮，問王所在。虎賁曰：“是非王邪！”景曰：“王不正服，常人何別！今相謁王，豈謁無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜；出，住宮門外，請王傅責之曰：“前發京師，陛見受詔，以王不恭，相使檢督。諸君空受爵祿，曾無訓導之義！”因奏治其罪，詔書讓政而詰責傅。景因捕諸奸人，奏案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百餘人。政遂為改節，悔過自修。
帝以伊吾膏腴之地，傍近西域，匈奴資之以為鈔暴，三月，辛亥，復令開設屯田，如永元時事，置伊吾司馬一人。
初，安帝薄於藝文，博士不復講習，朋徒相視怠散，學舍頹敝，鞠為園蔬，或牧兒、蕘豎薪刈其下。將作大匠翟酺上疏請修繕，誘進後學，帝從之。秋，九月，繕起太學，凡所造構二百四十房，千八百五十室。
護烏桓校尉耿曄遣兵擊鮮卑，破之。
護羌校尉韓皓轉湟中屯田置兩河間，以逼群羌。皓坐事徵，以張掖太守馬續代為校尉。兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備，續上移田還湟中，羌意乃安。
帝欲立皇后，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。尚書僕射南郡胡廣與尚書馮翊郭虔、史敞上疏諫曰：“竊見詔書，以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神；篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。恃神卜筮，既未必當賢；就值其人，猶非德選。夫岐嶷形於自然，俔天必有異表，宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。”帝從之。
恭懷皇后弟子乘氏侯商之女，選入掖庭為貴人，常特被引御，從容辭曰：“夫陽以博施為德，陰以不專為義。《螽斯》則百福所由興也。願陛下思雲雨之均澤，小妾得免於罪。”帝由是賢之。
【語譯】
漢順帝永建六年（辛未，公元131年）
春季，二月十七日庚午，河間孝王劉開去世；兒子劉政繼位。劉政傲慢犯法，漢順帝因為侍御史吳郡人沈景能力很強，提為河間相。沈景到了河間國，進見劉政，劉政卻不穿官服，盤膝坐在殿上。侍郎呼沈景之職名拜見河間王，沈景故意倨傲不拜禮，反問王在哪裡。虎賁衛士說：“這不就是大王嗎？”沈景說：“大王不穿王袍，與一般平民百姓有什麼區別？現在封國相來拜見的是大王，豈能拜見一個不懂禮貌的人！”劉政自感慚愧而更換衣服，沈景然後拜見。出宮，住在宮門外，請出河間王的師傅，責備說：“我從京城出發時，在皇上面前接受詔書，因為親王不恭敬，設相加以考核監督。各位先生白白領受爵位俸祿，卻沒有做一點訓導義理的事情！”因此上奏治他們的罪，漢順帝下詔書斥責劉政並追究其師傅的失職。沈景於是逮捕了一些壞人，上奏治罪，殺死幾十個作惡太多的人，救出一百多個冤徒。於是劉政改變作風，悔過自新。
漢順帝因為伊吾的土地肥沃，靠近西域，匈奴憑藉伊吾作為侵擾中原的基地，三月二十九日辛亥，漢順帝再度命令開墾屯田，像永元時代的做法，設立一名伊吾司馬。
當初，漢順帝輕視經書學術，博士不再講經研習，門徒學生們一個比一個懶散，學校房舍倒塌損壞，校園變為菜園，或長滿野草，牧童、樵夫在校園裡割草。將作大匠翟酺上疏請求修理，誘導後學上進，漢順帝答應了。秋季，九月，重修太學，共造二百四十棟房，一千八百五十間。
護烏桓校尉耿曄派兵攻打鮮卑，擊敗他們。
護羌校尉韓皓把湟中的屯田改換到兩河地區，用來威逼各羌族。韓皓因犯法，被徵回京城，派張掖太守馬續接替韓皓為護羌校尉。兩河之間的羌族因為屯田逼近了他們，害怕受到攻擊，於是互相解除仇怨，結盟發誓，各自警備。馬續上書請把屯田移回湟中，羌人心裡才安定。
漢順帝想立皇后，受寵的貴人有四個，不知該立誰，有人提議在神靈前抽籤，由神靈決定人選。尚書僕射南郡人胡廣和尚書馮翊人郭虔、史敞上書進諫說：“臣等見到詔書，認為選皇后是件大事，皇上自謙不想專斷，想依靠竹籌，由神靈來決疑；在書籍的記載、祖宗的典故中，從未有先例。依靠神明卜筮，最終未必能得到賢者；即使碰巧選取了合適的人，也不是憑德行選拔出來的。說到聰明智慧，自然形於外表，天生的才德一定會有與眾不同的外貌，應選取良家女子，物色有德行的女子，德行相同者則看年齡大小，年齡相當者則看容貌；考據典籍，再由聖上決斷。”漢順帝採納了。
恭懷皇后弟弟的兒子乘氏侯梁商的女兒，被選入後宮為貴人，經常被特殊召見侍奉君主，她從容地推卸說：“作為男人要廣泛施恩才是美德，作為婦人以不專寵才叫懂得大義。《螽斯》這首詩所讚頌螽斯子孫繁衍，就是這個緣故，希望陛下考慮到雨露之恩佈施均勻，臣妾才可以免於罪行。”漢順帝於是認為她很賢惠。
（以上為第九部分，寫侍御史沈景訓導諸侯王。漢順帝重整太學，選賢士，立皇后。）
陽嘉元年（壬申，132年）
春，正月，乙巳，立貴人梁氏為皇后。
京師旱。
三月，揚州六郡妖賊章河等寇四十九縣，殺傷長吏。
庚寅，赦天下，改元。
夏，四月，梁商加位特進；頃之，拜執金吾。
冬，耿曄遣烏桓戎末魔等鈔擊鮮卑，大獲而還。鮮卑復寇遼東屬國，耿曄移屯遼東無慮城以拒之。
尚書令左雄上疏曰：“昔宣帝以為吏數變易，則下不安業；久於其事，則民服教化。其有政治者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，民安其業，漢世良吏，於茲為盛。今典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辦為賢能；以治己安民為劣弱，奉法循理為不治。髡鉗之戮，生於睚眥；覆屍之禍，成於喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察。觀政於亭傳，責成於期月；言善不稱德，論功不據實。虛誕者獲譽，拘檢者離毀，或因罪而引高，或色斯而求名，州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌，朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉官、部吏，職賤祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家；特選、橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。臣愚以為守相、長吏惠和有顯效者，可就增秩，勿移徙；非父母喪，不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。其鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿；吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息，循理之吏得成其化，率土之民各寧其所矣。”帝感其言，復申無故去官之禁，又下有司考吏治真偽，詳所施行；而宦官不便，終不能行。
【語譯】
漢順帝陽嘉元年（壬申，公元132年）
春季，正月二十八日乙巳，冊封貴人梁氏為皇后。
京師發生旱災。
三月，揚州六郡的亂民章河等騷亂四十九個縣，傷害長官。
三月十三日庚寅，大赦天下，改元年號為陽嘉。
夏季，四月，加位梁商為特進；不久，任命梁商為執金吾。
冬季，耿曄派烏桓戎末魔等人攻襲鮮卑，大勝回來。鮮卑再次侵亂遼東屬國，耿曄把屯防移到遼東無慮城，用以對抗鮮卑。
尚書令左雄上疏說：“從前，漢宣帝認為官吏變動太多，百姓就不能安居樂業；官吏久處職任，人民就會服從教化。對有政績的人，皇上應用詔書獎勵他們，提級增加俸祿，或賞賜黃金，公卿有了缺額，就依據考課次序錄用。所以官吏稱職，人民安居樂業，漢代優秀的官吏在這時出現最多。現在治理一縣的地方官員變換無常，各懷權宜之計，不做長久打算。以殺害無辜者為威風，以聚集財物、備辦貢物為賢能；以修身安民為無能；以奉法守制為失職。剃髮、鉗頸刑罰的產生，是眨眼之間的怨恨引起；伏屍慘禍取決於一時喜怒。把民眾當強盜仇敵，苛捐雜稅像虎狼一樣兇暴。朝廷派出的監督人員一批接一批，後出發的可以望見前一批的脖子和脊背，全都害了狂熱病，發現錯誤不檢舉，聽到邪惡也不糾正。考察只停留在驛傳，責其成效要求在一年之內。說地方官好，沒有具體的德政措施；誇地方官有功，說不出有什麼事實。虛妄的人得到讚譽，拘謹實幹的人受到誹謗。有的因為有罪而棄官，表示清高；有人看到上司臉色而辭職，求得名聲。州郡長官不審查，爭相辟舉引薦，使他們身價倍漲，往往破格升遷。有的一旦敗露，被上奏收審，通緝捉拿，他們就逃亡免罪，趕上大赦令頒佈，或賄賂上司，就可以把罪行洗刷得乾乾淨淨，使紅色與紫色混雜，清白與混濁不分。因此奸猾小人到處充斥，不在乎免職和任職，任免如流水，一個空缺就會牽動幾百人輪轉調動。缺額動輒上百。地方鄉官，或各級官府部屬小吏，儘管職位低賤，俸祿微薄，他們的車馬衣服，無不來自百姓，清廉的官吏只取夠個人的生活費用，貪婪的官吏還要滿足他的整個家族。國家常賦之外，還有特別捐稅，橫加勒索；辭舊迎新，費用浩大，既損害政風又禍害人民。融洽和諧的氣氛不能形成，災害不能消除，一切過錯的原因就在這裡。臣下愚昧地認為郡守國相、長吏慈惠祥和，有明顯功績，就可以依職增加俸祿，不要調動職位；不遇父母的喪事，不得離開官職。如果有誰不依從法禁，不聽信王命，終身禁錮，雖遇大赦，也不錄用。假若受到彈劾，就棄官逃亡避開法律制裁的人，就將他們的家屬充軍邊郡，以警告後來的人。在鄉間直接與民眾打交道的官吏，都選拔清白有能力從政的儒生承擔，減免他們的積欠和算賦，增加俸祿；任職滿了一年，中央和地方可以舉薦。這樣，作威作福的道路被阻塞，虛假作偽的弊端就會消除，辭舊迎新的消費就會減少，橫徵暴斂的源頭就會止息，守法講理的官吏得以完成教化，天下百姓各安其所。”漢順帝有感於他的話，重新申明政府各級官吏不得無故辭官的禁令，下令有關部門制定考核各級官吏真偽的細則，認真執行；而宦官認為對其不利，從中作梗，所以計劃始終沒有施行。
（以上為第十部分，寫尚書令左雄進言，延長地方官的任期，少調動以省送往迎來之費，加大考核力度以清吏治。）
雄又上言：“孔子曰‘四十不惑’，《禮》稱強仕。請自今，孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗；有不承科令者，正其罪法。若有茂材異行，自可不拘年齒。”帝從之。
胡廣、郭虔、史敞上書駁之曰：“凡選舉因才，無拘定製。六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏；甘、奇顯用，年乖強仕；終、賈揚聲，亦在弱冠。前世以來，貢舉之制，莫或回革。今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不厭。矯枉變常，政之所重，而不訪臺司，不謀卿士；若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。臣愚以為可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳採厥衷。”帝不從。
辛卯，初令：“郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選。其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒。”
久之，廣陵所舉孝廉徐淑，年未四十，臺郎詰之，對曰：“詔書曰：‘有如顏回、子奇，不拘年齒。’是故本郡以臣充選。”郎不能屈。左雄詰之曰：“顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃罷卻之。郡守坐免。
袁宏論曰：夫謀事作制，以經世訓物，必使可為也。古者四十而仕，非謂彈冠之會必將是年也，以為可仕之時在於強盛，故舉其大限以為民衷。且顏淵、子奇，曠代一有，而欲以斯為格，豈不偏乎！
然雄公直精明，能審核真偽，決志行之。頃之，胡廣出為濟陰太守，與諸郡守十餘人皆坐謬舉免黜；唯汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。自是牧、守畏慄，莫敢輕舉。迄於永嘉，察選清平，多得其人。
閏月，庚子，恭陵百丈廡災。
上聞北海郎顗精於陰陽之學。
【語譯】
左雄又上書說：“孔子說‘四十而不惑’，《禮記》說四十歲的人不迷惑，可以當官。請從現在開始，孝廉不滿四十歲，不得察舉，都要先到三公府報到，接受所學師承的家法考試，出身公職的孝廉，則考試公文程式，把副本送到宮廷正南門，檢查他們功底的虛實，觀察他們的特殊才能，建立良好的政風。有不接受科舉法令的人，依法定罪。如果有優秀才干與特長異能，當然可以不受年齡限制。”漢順帝同意了。
胡廣、敦虔、史敞上書駁斥左雄說：“凡是選舉都要根據才能，不要規定條件限制。陳平六出奇計，都不是出自經書；子產治鄭國和晏子治東阿，並非他們精於公文程式；甘羅、子奇最受重用之時，離四十歲還遠；終軍、賈誼名聲顯揚之時，也是正當成年。從前代以來，貢舉制度，從未改變。現在因一個臣子的建議，改變傳統規章制度，利益還未顯現，難以服眾心。糾正違失和變革常規，是政治上的重要事情，卻不徵求各政府部門的意見，也不和公卿大臣商量；如果將左雄建言用詔書頒佈，議論的人必將有反駁的不同意見，如果不理睬反駁的不同意見，則執行起來就有困難，朝廷失去威望；如果同意反駁的不同意見，則是反對皇帝聖旨。臣愚昧地認為可以宣示讓百官討論，比較贊同和反對兩方意見，然後選擇能否施行，廣泛聽取各種意見後再權衡決定。”漢順帝不聽。
十一月十八日辛卯，漢順帝初次下令：“郡國推薦孝廉，年齡限定在四十歲以上；儒生要通達儒家經典，文官要通曉公文程式，才能接受推舉。如果有優秀才乾和特長異能，像顏淵、子奇那樣的人，可以不受年齡限制。”
過了好久，廣陵郡所推薦的孝廉徐淑年不滿四十。尚書郎責問徐淑，回答說：“詔書講過：‘有如顏回、子奇似的人，可不限制年齡。’所以本郡選派我應徵。”尚書郎不能反駁徐淑使他屈服。左雄責問說：“顏回聞一知十，你這個孝廉聞一能知幾？”徐淑無法回答，於是把徐淑罷黜，送還故鄉，郡守被論罪免職。
袁宏評論說：謀劃事業，建立制度，用於治理世事，教化萬物，必定要切實可行。古代人四十歲做官，並非規定做官一定要在這個年紀，而是認為做官之際，在於精力強盛，所以推舉大約的限度作為標準。況且顏淵、子奇是曠代奇才，卻想把這種人作為標準，難道不太片面了嗎？
然而，左雄公正精明，能明辨真假，決心實施。不久，胡廣外出任濟陰太守，與十多個郡守都因推薦不時而被指控，免官罷黜；只有汝南人陳蕃、潁川人李膺、下邳人陳球等三十多人被任命為郎中。從此，郡縣長官恐懼戰慄，沒有敢輕易推薦的。直到永嘉年間，選舉清廉公正，朝廷得到了不少人才。
閏十二月二十八日庚子，恭陵寢殿的百丈走廊失火。
漢順帝聽說北海人郎顗對陰陽之學很精通。
（以上為第十一部分，寫左雄建言，舉薦孝廉，年齡限制在四十以上，並加以嚴格的科舉考試，朝廷得到了一批人才。）
二年（癸酉，133年）
春，正月，詔公車徵顗，問以災異。顗上章曰：“三公上應臺階，下同元首，政失其道，則寒陰反節。今之在位，競託高虛，納累鍾之奉，亡天下之憂。棲遲偃仰，寢疾自逸，被策文，得賜錢，即復起矣，何疾之易而愈之速！以此消伏災眚，興致昇平，其可得乎！今選牧、守，委任三府；長吏不良，既咎州、郡，州、郡有失，豈得不歸責舉者！而陛下崇之彌優，自下慢事愈甚，所謂‘大網疏，小網數’。三公非臣之仇，臣非狂夫之作，所以發憤忘食，懇懇不已者，誠念朝廷，欲致興平。臣書不擇言，死不敢恨！”因條便宜七事：“一，園陵火災，宜念百姓之勞，罷繕修之役。二，立春以後陰寒失節，宜採納良臣，以助聖化。三，今年少陽之歲，春當旱，夏必有水，宜遵前典，惟節惟約。四，去年八月，熒惑出入軒轅，宜簡出宮女，恣其姻嫁。五，去年閏十月，有白氣從西方天苑趨參左足，入玉井，恐立秋以後，將有羌寇畔戾之患，宜豫告諸郡，嚴為備禦。六，今月十四日乙卯，白虹貫日，宜令中外官司，並須立秋然後考事。七，漢興以來三百三十九歲，於時三期，宜大蠲法令，有所變更。王者隨天，譬猶自春徂夏，改青服絳也。自文帝省刑，適三百年，而輕微之禁，漸已殷積。王者之法，譬猶江、河，當使易避而難犯也。”
二月，顗覆上書薦黃瓊、李固，以為宜加擢用。又言：“自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節，朝廷勞心，廣為禱祈，薦祭山川，暴龍移市。臣聞皇天感物，不為偽動；災變應人，要在責己。若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔並，太平可待。然而災害不息者，患不在此也！”書奏，特拜郎中，辭病不就。
三月，使匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴兵出塞擊鮮卑，破之。
【語譯】
漢順帝陽嘉二年（癸酉，公元133年）
春季，正月，漢順帝下詔命公車徵召郎顗，詢問災異的事情，郎顗上書說：“三公在天上象徵著臺階，在人間與國君同體，政治失去正常軌道，則天氣冷熱就要反常。現任的官員，爭相請託求得高位，領取豐厚的俸祿，卻從不憂國憂民。生活悠閒，稱病臥床，自我安樂，一接到新的策命，得到賞賜，隨即起身，是什麼樣的病臥床時那麼容易，而痊癒又是那麼快呢？靠這些人來消解災害，得到太平盛世，怎麼可能實現呢？現在選擇州牧郡守，由三公負責；長吏不稱職，就責怪州郡長官；州郡長官有了過錯，難道不應當追究保舉他們的人？皇上對下寵愛越是寬容，在下恃寵怠慢公事就愈發厲害，這就是‘大網稀疏，小網細密’。三公不是臣的仇人，臣也不是瘋子發作，胡亂傷人，之所以要發憤忘食，懇切陳述不止，實在是為朝廷著想，渴望興旺太平。臣上書不知忌避，雖死不怨。”因而逐條陳述了七件有益於國的大事：“一、園陵失火，應當念及百姓勞苦，停止修繕陵園，以減徭役。二、立春以後，冷熱反常，應選拔優秀的官員，以輔助聖上推廣教化。三、今年屬於少陽之年，春天當有旱災，夏天當有水災，應遵守前代的制度，力求節省。四、去年八月，火星出入軒轅星，應當挑選不宜在皇宮的宮女送出宮，任其婚嫁。五、去年閏十月，有白氣從西方天苑星趨向參星左足，進入玉井星附近，恐怕立秋以後將有羌人反叛的災禍，應預先告誡各郡，嚴加防備。六、本月十四日乙卯，一條白虹穿越太陽，應令京師及地方所有審案法官，一律等到立秋之後才能審決案件。七、漢朝建立已三百三十九年，已經越過了三個循環期，應大幅度修改法令，有所變動。統治者要順從天道，猶如從春天到夏天，改變青色為絳色。從文帝減省刑罰至今已三百年，一次次的輕微過失，日漸累積而成大罪。君主的法令，猶如長江、黃河浩浩蕩蕩，使人望而生畏，極力避開，不輕易觸犯。”
二月，郎顗再次上書推薦黃瓊、李固，認為應當提拔任用。又說：“從冬天到春天，一直沒有甘露，常有西風，違反時節，朝廷憂心，廣為祈禱，祭祀山川，在烈日下舞龍求雨，同時轉移市場。臣聽說蒼天感應萬物，不會為虛偽的行為所誘惑；災難反映人事，關鍵在於責備自己。如果雨水可以通過請求降下，水災可以通過祈禱來避免，那麼，年年豐收，和平的日子指日可待。然而，災難不停的原因，恐怕不在於此。”奏章呈上，郎顗被特別任命為郎中；郎顗假託有病，拒不就職。
三月，命令匈奴中郎將趙稠派從事官，率領南匈奴軍隊出塞攻打鮮卑，擊敗了他們。
（以上為第十二部分，寫受徵士人朗顗上書言七事，皆有益於國。）
初，帝之立也，乳母宋娥與其謀，帝封娥為山陽君，又封執金吾梁商子冀為襄邑侯。尚書令左雄上封事曰：“高帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王聖等，遂致地震之異。永建二年封陰謀之功，又有日食之變。數術之士，鹹歸咎於封爵。今青州飢虛，盜賊未息，誠不宜追錄小恩，虧失大典。”詔不聽。
雄復諫曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡，貴寵，人情之所甚欲，是以時俗為忠者少而習諛者多。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，以至於危亡。臣伏見詔書，顧念阿母舊德宿恩，欲特加顯賞。按尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖為野王君，聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。桀、紂貴為天子，而庸僕羞與為比者，以其無義也；夷、齊賤為匹夫，而王侯爭與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈儉約，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風；而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命危於累卵，常懼時世復有此類，怵惕之念未離於心，恐懼之言未絕於口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然後平議可否。”於是冀父商讓還冀封，書十餘上，帝乃從之。
夏，四月，己亥，京師地震。五月，庚子，詔群公、卿士各直言厥咎，仍各舉敦樸士一人。左雄覆上疏曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其災尤大。臣前後瞽言，封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。”雄言切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。
是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動則有庠序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。”帝納之，是後九卿無復捶撲者。
戊午，司空王龔免。六月，辛未，以太常魯國孔扶為司空。
【語譯】
當初，漢順帝即位，乳母宋娥參與了計劃，漢順帝封宋娥為山陽君，又封執金吾梁商的兒子梁冀為襄邑侯。尚書令左雄上書密奏說：“高祖劉邦約定，不是劉氏不封王，無功不封侯。孝安皇帝封了江京、王聖等人，招致了地震的災異。永建二年封贈有陰謀的人功勞，又有日食的變異。數術方士把罪過都歸為是封贈爵位。現在青州饑荒貧困，盜賊無法平息，實在不應該追念小恩，破壞國家大事。”漢順帝下詔命，不聽從。
左雄再次進言：“臣聽說國君沒有不喜歡忠正的人而不厭惡阿諛諂媚的人，然而歷代的禍患，沒有不是忠正的人得罪，而阿諛諂媚的人卻蒙受寵幸，大概是聽忠言難，聽讒言容易。犯罪服刑，人人所厭惡；富貴榮華，人人所盼望，所以，社會風氣做正直盡忠的人少，習慣阿諛諂媚的人多；所以讓君主經常聽到自己的優點，很少知道自己的過錯，迷惑不悟，瀕於危亡。臣恭敬地看到詔書，思念乳母舊日的恩德，想要顯揚特殊獎賞。按尚書過去的慣例，沒有乳母封爵封邑的制度。只是先帝時封乳母王聖為野王君，王聖造謠陷害導致了廢立太子的禍事，活著受天下人痛罵，死了使天下人高興。夏桀、商紂貴為天子，而奴僕都羞與為伍，因為這兩個暴君缺乏道義；伯夷、叔齊是低賤的平民，而王侯都爭相效法，因為伯夷、叔齊有美德。現在乳母親身力行節儉，以身作則，群臣和百姓，莫不響應；而和王聖一樣封爵號，恐怕有違她的本心操守，失去平日的願望。臣愚昧地認為，人心相差不遠，人們所不安的東西古今相同。百姓對王聖造成的傾覆之禍深為警惕，民眾的命運危若累卵，時常憂慮顛覆大禍又要重演，恐懼心理從未消失，口中恐懼的言辭從沒停止。請求按照先前的議論，每年供給乳母一千萬錢，對內足以盡恩回報，對外也不會引起官民的抱怨。梁冀的封爵，不是機要緊迫的事情，應等到災異過後，再討論是否可實行。”於是，梁冀的父親梁商推讓辭退梁冀的封爵，十多次上書，漢順帝這才同意。
夏季，四月二十九日己亥，京城發生地震。五月初一日庚子，詔命公侯、卿士各人直言政治得失，仍然各舉薦一名誠樸之士。左雄再次上奏說：“先帝封了野王君，漢陽地震，現在封山陽君京城又地震，政治集中在婦人身上，災害更大。臣前前後後說了一些不中聽的話，封爵是大事，君主可以隨意給人財物，但不可以隨意封官，應當收回保姆宋娥的封號，以阻止災禍發生。現在梁冀已經謙讓，山陽君也應當尊崇她本來的節操。”左雄言辭誠摯，宋娥也害怕了，表示辭讓；而漢順帝戀戀不已，終於還是賜封了。
這時，大司農劉據因為辦事失職受到斥責，宣召他到尚書檯，傳呼的人大聲吆喝劉據快走，又加以棍棒毆打。左雄上書：“九卿的地位僅次於三公，屬於大臣之列，行動有佩玉的禮節，舉止有教養的儀態，孝明皇帝時才有鞭打的刑罰，並非古時典制。”漢順帝採納了，此後，九卿再沒人受到鞭打。
五月十九日戊午，司空王龔被免職。六月初二日辛未，任命太常魯國人孔扶為司空。
（以上為第十三部分，寫左雄上奏諫阻漢順帝給乳母宋娥封爵。）
丁丑，洛陽宣德亭地坼，長八十五丈，帝引公卿所舉敦樸之士，使之對策，及特問以當世之敝，為政所宜。李固對曰：“前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖孽，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。積敝之後，易致中興，誠當沛然，思惟善道，而論者猶雲‘方今之事，復同於前’。臣伏在草澤，痛心傷臆！實以漢興以來三百餘年，賢聖相繼十有八主，豈無阿乳之恩，豈忘貴爵之寵？然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。今宋阿母雖有大功、勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦，至於裂土開國，實乖舊典。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。夫妃、後之家所以少完全者，豈天性當然？但以爵位尊顯，顓總權柄，天道惡盈，不知自損，故致顛仆。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍曾不旋時，《老子》曰：‘其進銳者其退速也。’今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎？又，詔書所以禁侍中、尚書、中臣子弟不得為吏、察孝廉者，以其秉威權，容請託故也。而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任，曾無限極，雖外託謙默，不幹州郡，而諂偽之徒，望風進舉。今可為設常禁，同之中臣。昔館陶公主為子求郎，明帝不許，賜錢千萬，所以輕厚賜，重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真，此雖小失而漸壞舊章。先聖法度，所宜堅守，故政教一跌，百年不復，《詩》雲‘上帝闆闆，下民卒癉’，刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。今陛下之有尚書，猶天之有北斗也。鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。鬥斟酌元氣，運乎四時；尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以毗聖政。今與陛下共天下者，外則公、卿、尚書，內則常侍、黃門，譬猶一門之內，一家之事。安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史、二千石，外統職事，內受法則。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌！天下之紀綱，當今之急務也。夫人君之有政，猶水之有堤防，堤防完全，雖遭雨水霖潦，不能為變；政教一立，暫遭凶年，不足為憂。誠令堤防穿漏，萬夫同力，不能復救；政教一壞，賢智馳騖，不能復還。今堤防雖堅，漸有孔穴。譬之一人之身，本朝者，心腹也，州、郡者，四支也，心腹痛則四支不舉。故臣之所憂，在腹心之疾，非四支之患也。苟堅堤防，務政教，先安心腹，整理本朝，雖有寇賊、水旱之變，不足介意也；誠令堤防壞漏，心腹有疾，雖無水旱之災，天下固可以憂矣。又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者省事左右；小黃門五人，才智閒雅者給事殿中。如此，則論者厭塞，昇平可致也！”
扶風功曹馬融對曰：“今科條品制，四時禁令，所以承天順民者，備矣，悉矣，不可加矣。然而天猶有不平之效，民猶有諮嗟之怨者，百姓屢聞恩澤之聲而未見惠和之實也。古之足民者，非能家贍而人足之，量其財用，為之制度。故嫁娶之禮儉，則婚者以時矣；喪祭之禮約，則終者掩藏矣；不奪其時，則農夫利矣。夫妻子以累其心，產業以重其志，舍此而為非者，有必不多矣！”
太史令南陽張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲矣，皆先孝行；行有餘力，始學文法。辛卯詔書，以能章句、奏案為限，雖有至孝，猶不應科，此棄本而取末。曾子長於孝，然實魯鈍，文學不若遊、夏，政事不若冉、季。今欲使一人兼之，苟外有可觀，內必有闕，則違選舉孝廉之志矣。且郡國守相，剖符寧境，為國大臣，一旦免黜十有餘人，吏民罷於送迎之役，新故交際，公私放濫，或臨政為百姓所便而以小過免之，是為奪民父母使嗟號也。《易》不遠復，《論》不憚改，朋友交接且不宿過，況於帝王，承天理物，以天下為公者乎！中間以來，妖星見於上，震裂著於下，天誡詳矣，可為寒心！明者銷禍於未萌，今既見矣，修政恐懼，則禍轉為福矣。”
上覽眾對，以李固為第一，即時出阿母還舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。以固為議郎，而阿母、宦者皆疾之，詐為飛章以陷其罪。事從中下，大司農南郡黃尚等請之於梁商，僕射黃瓊復救明其事。久乃得釋，出為洛令，固棄官歸漢中。融博通經籍，美文辭；對奏，亦拜議郎。衡善屬文，通貫《六藝》，雖才高於世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷算，作渾天儀，著《靈憲》。性恬憺，不慕當世，所居之官輒積年不徙。
太尉龐參，在三公中最名忠直，數為左右所毀。會所舉用忤帝旨，司隸承風案之。時當會茂才、孝廉，參以被奏，稱疾不會。廣漢上計掾段恭因會上疏曰：“伏見道路行人、農夫、織婦皆曰：‘太尉參竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立群邪之間，自處中傷之地。’夫以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人臣之至誡也！昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其紓難。夫國以賢治，君以忠安；今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任以安社稷。”書奏，詔即遣小黃門視參疾，太醫致羊酒。後參夫人疾前妻子，投於井而殺之，洛陽令祝良奏參罪。秋，七月，己未，參竟以災異免。
八月，己巳，以大鴻臚施延為太尉。
鮮卑寇馬城，代郡太守擊之，不克。頃之，其至犍死。鮮卑由是抄盜差稀。
【語譯】
六月初八日丁丑，洛陽宣德亭地裂，長八十五丈。漢順帝召見公卿所舉薦的誠樸人士，讓他們出對策，趁此詢問當代的弊端和為政該做的事。李固對策答：“以前孝安皇帝改變舊制，給乳母封爵，因而引出妖孽，擾亂了嗣統，使得聖上陷入危境，身遭艱難險阻。現在，聖上從困苦中超脫出來，高升帝位，天下百姓人心向往，渴望善政蔚然成風。政治衰敗之後，容易中興，實在應當放寬胸懷，追求善道，而議論的人卻說：‘現在的政治，回到以前一個樣。’臣隱居在鄉野，痛心感傷！實在說來，漢朝創立三百多年來，相繼有十八位君主，哪一位沒有乳母的哺乳之恩？哪裡會忘記給她尊貴寵幸？然而，他們上畏天威，下依經典，知道不符合義理，所以不加封贈，現在，乳母宋娥雖擁有大功和勤奮的品德，只要加以賞賜就足以酬報她的勤苦；至於分封國土，建立郡國，實在是違反舊日的典章制度。聽說宋氏乳母性情謙虛，必會謙讓，陛下應當允許她辭去郡國的高尚行為，使她享受萬安的福祥。后妃、皇后的孃家所以很少有保全的，難道是她們天性邪惡？只因爵位尊貴顯赫，專斷朝政，天道厭惡滿溢，不知自我剋制，所以導致敗亡。先皇帝寵幸閻氏，賞賜地位名號太快，所以禍害即至。《老子》說：‘前進太快，後退必速。’現在，梁商的女兒身為皇后，按禮制，皇上不把梁氏役使為臣子，賜給顯爵，這還說得過去。但是，梁氏的子弟和隨從，都位高名顯，即使按永平、建初時期的慣例，恐怕也到不了這一地步。應當命令步兵校尉梁冀和各侍中，回到黃門的職位去，使外戚不掌權力，政令歸於國家，這難道不是一件美事嗎？詔書之所以阻止侍中、尚書、中朝百官子弟不得擔任官吏、舉拔孝廉，是因為他們把持政柄，容易請託主事官員作弊。而中常侍在皇帝皇后身邊，聲勢驚動天下，其子弟進仕求祿，前途無量。他們雖然外表謙和沉默，不干涉州郡事務，但諂媚之徒自會望風行事，會主動推薦其子弟。現在為中常侍子弟設禁令，可比照中朝百官子弟一樣，也一律不得參與保薦推舉。過去，館陶公主為兒子要求當一名郎官，明帝不答應，賜給一千萬錢，之所以輕視厚重的賞賜，看重小小的官職，在於當官的人無才，就會損害百姓利益。臣聽說長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等人，沒有特殊功業和品德，初次任職就給予實權，這雖然是小小的失誤，但逐漸破壞了原來的制度。先聖的法度，應當堅持，所以政治教化一旦受損，百年難得恢復。《詩經》說：‘周厲王為政盡反先王及天之道，天下之民都遭殃。’譏諷周厲王更改祖先的法度，使全天下的民眾受到傷害。現在陛下擁有尚書，猶如上天擁有北斗。北斗是上天的喉舌，尚書也是陛下的喉舌。北斗控制元氣，在四時運行。尚書接受君王的命令，在天下實施，權大勢重，責任所在，如果不能公正，災害就來臨，實在應謹慎地選拔人才，以輔佐朝政。現在和陛下共同治理天下的人，在外有公、卿、尚書，在內則有常侍、黃門，猶如一門之內，一家之事，平安則共享福慶，危險則同遇禍害。刺史、二千石對外掌管政務代表朝廷，對內受朝廷約束，接受法規。測表彎曲則影子必然傾斜，河源清澈則流水必然清潔，如同搖動樹幹，所有的樹枝都搖晃。由此推斷，本朝的號令，豈能有差錯！天下的綱紀，是當今急務。國君擁有政令，如同水有堤防；堤防完整，雖遇連綿大雨澆淹，也不能造成災害。政治教化一經確立，即使暫時遭到凶年，也不足為憂。如果讓堤防穿洞漏水，即使萬人同心出力，卻不能再救治。政治教化一旦毀損，即使賢人智士齊集奔救，也不能再挽回，現在堤防雖堅，已逐漸出現孔穴。拿人的身軀作比方，朝廷是心腹，州郡是四肢，心腹疼痛則四肢舉不起來。所以臣下的憂慮在於心腹患病，而不是四肢的憂慮。如果能夠加固堤防，從事政治教化，先安定心腹，整頓朝廷，雖有賊人侵犯和水災旱災發生，也不必介意；如果堤防壞漏，心腹有病，雖沒有水災旱災，天下仍令人憂心忡忡。還有應當罷免宦官，削減他們的大權，只設立二名常侍，讓品德端正的人在身邊侍奉；設小黃門五名，讓有聰明才智而風度翩翩的人在宮中服務。這樣，批評政治的言論自然就會停止，太平就可以得到。”
扶風功曹馬融對策說：“現在的法令章規、四時禁令，已承順上天、順應民眾，完備齊全，不能增加了。然而，上天仍有不公平的反響，民眾仍有嗟嘆抱怨，百姓常聽到要施行善政的聲音，卻不見善政的實惠。古代使民眾富足的辦法，不是靠贍養其家使家人富足，而是度量財貨用度，為民眾建立合理的制度。所以嫁娶的禮儀節簡，那麼男女雙方就可以及時婚配；喪祭禮儀簡單，那麼送終的人就可以及時掩埋死者了；不在農忙時節徵發徭役，則農夫受利。有妻子兒女就可以增添他們的牽掛，有家業就可以加重人民守法的意志，只要不丟棄這些為非做歹的人，即使還有恐怕也不多。”
太史令南陽人張衡對策說：“自從開始舉孝廉，至今已二百年了，都首先看重孝行；孝行而有餘力，然後才學習文章法典。去年十一月十八日辛卯採納左雄之言而下的詔書，以通讀經書、會寫公文為標準；即使有最高孝行的人，也不能入選推薦，這是捨本逐末。曾子長於孝道，但實在愚笨，文學不如子游、子夏，政務不如冉有、季路。現在卻想使一個人兼有這些品行，如果外表可觀的話，內在必有缺失，那麼就會違背舉孝廉的本意了。況且郡守國相得以任命，須安寧州境，作為朝廷大臣，一下子就罷免了十幾人，使官吏和民眾疲於奔命，辭舊迎新，新舊交接，公私混亂。有的人治政有利於百姓，卻因為小錯被免黜，這是奪取人民的父母，使他們悲號無已。《易經》說不要走得太遠才返回，《論語》說不要怕改正過失。朋友的交往，尚且沒有隔夜不忘的仇恨，何況帝王要順天意，治萬物，以天下為公呢？近年來，天上出現妖星，地上出現裂地的大地震，上天的警告是這樣明顯，真令人擔心！明智的人將災禍消滅於還沒有萌發之前，現在已經出現災禍，整頓政治，心懷恐懼，小心謹慎，這樣才能轉禍為福啊。”
漢順帝觀看了各人的奏對，以李固為第一，立即讓乳母宋娥出宮回到家中，諸常侍叩頭謝罪，朝廷法紀肅然。任用李固為議郎，而乳母和宦官都怨恨李固，偽造匿名信誣陷他。查辦的詔書由宮中直接發出，大司農南郡人黃尚等向梁商請求營救，僕射黃瓊又上書營救，說明原委。李固很久才獲釋放，改任為洛陽令。李固拋官棄職，回到故鄉漢中。馬融博通經籍，文辭優美，參加了對奏，被任命為議郎。張衡擅長作文，通貫六藝，雖才華蓋世，但沒有驕狂的性情；通曉機械，尤其對天文、陰陽、歷算思考深邃，創作混天儀，著述《靈憲》。他性情淡泊，不羨慕當時世俗所看重的高官厚爵，所任官職，多年沒有提升。
太尉龐參在三公中忠心耿耿，屢次被漢順帝身邊人詆譭誹謗。正好他所推薦的人違反了皇帝的旨意，司隸校尉看準風向彈劾他。當時正是朝廷會見茂才、孝廉之時，龐參因為受到奏劾，稱病沒有出席。廣漢上計掾段恭趁著朝會上奏說：“我聽見路上行人和農夫、織婦都說：‘太尉龐參竭忠盡節，只是因為秉持正道，不肯昧心，被邪奸小人們孤立，自己處於被中傷誣陷的位置上。’因為小人的中傷而毀滅忠正的臣子，這是天地的大忌，是人主最大的警戒！過去，秦國白起被賜自殺，諸侯國君舉杯慶賀；季子迴歸魯國，魯國人為他能紓解國難而喜悅。國家依賴賢臣治理，君主依靠忠臣才能平安；現在天下都因為陛下有這些忠臣賢士而高興，但願一直寵信並任用他們，使國家安定。”奏書呈上，詔命小黃門探視龐參的疾病，御醫為他看病，又賞賜羔羊和美酒。後來，龐參的夫人仇恨前妻生的兒子，把兒子投到井中淹死；洛陽令祝良上奏龐參罪過。秋季，七月二十日己未，龐參竟因為災異被免職。
八月初一日己巳，任命大鴻臚施延為太尉。
鮮卑侵犯馬城，代郡太守迎擊，打了敗仗。不久，其至犍去世，鮮卑於是減少了侵犯搶掠。
（以上為第十四部分，寫李固、馬融、張衡對策言時政，建言順帝裁減宦官，不得舉薦宦官子弟入仕，提倡孝悌之禮，重民生，使能養育妻子。）
【點評】
本卷集中點評順帝的即位與施政，有下列五項。
一、順帝即位。延光四年（125）十一月四日，以中常侍孫程等十九位宦官為核心，發動政變，誅殺閻黨宦官江京、劉安、陳達以及閻顯、閻崇、閻景兄弟，奪回政權，迎立廢太子濟陰王劉保即位，是為順帝。順帝得以即位，原因有三。其一，劉保為和帝長子，法統當立，無其他和帝子可以代替。閻太后貪權立幼，迎立諸侯王子北鄉侯，既是嬰孩，又半歲而亡，毫無影響。其二，劉保被廢，仍封為王，未出宮，住在崇德大殿西廂鐘樓下，得到孫程等一大批忠於帝胄的宦官保護，這也是政變的中堅力量。第三，閻顯兄弟，庸懦才劣又暴戾貪婪。北鄉侯初立，自己立腳未穩就同黨爭權內訌，殺大將軍耿寶、安帝乳母王聖、中常侍樊豐等，削弱了自身力量，又極不得人心。閻氏外戚，根基不牢，在朝臣中很孤立，沒有呼應的人。閻太后性妒兇殘，殺劉保生母，在宮中也不得人心。閻太后臨朝，敗亡順理成章。
順帝一朝，政治昏暗。東漢政治以和、安二帝為分水嶺。和帝之前光武、明帝、章帝三朝為鼎盛期，政治較為開明。和帝、安帝兩朝維持表面的平穩，鄧太后掌權時期連年災害，內有西羌之亂，外有匈奴、烏桓擾邊，國家已呈衰敗跡象。順帝即位，外戚勢力抬頭，後期任用頑劣無比的梁冀為大將軍，國勢急劇走下坡路。司馬光批評順帝昏愚超過西漢成帝。王夫之《讀通鑑論》認為順帝為中上之君，但無忠良之臣，所以國勢不張。王夫之說：“帝之廢居西鐘下也，順以全生，群奸不忌，非不智也。安帝崩，不得上殿親臨，非號不食，非不仁也。孫程等拯之危亡之中而登天位，一上殿爭功，而免官就封，不使終持國政，非不斷也。諒虞詡之諫逐張防，聽李固之言出阿母，任左雄之策請吏治，非不明也。樊英、黃瓊、郎顗，公車接輪，納翟酺之說，廣拓學宮，非不知務也。”據此，順帝作為一國之君，還像一個君，只是沒有丙吉、宋璟、張九齡、韓琦、姚崇、杜黃裳這樣的大臣為輔，國是以不治。人才代代有，君不明，則臣不才。左雄、虞詡未盡其用，李固、張衡未得其用，梁冀之流放心以用，這就是順帝之昏。順帝不立，閻氏奸計得逞，東漢或許即行大亂。從粉碎閻黨角度說，順帝即位，延長了東漢國祚。
二、順帝賞罰錯位。班勇完成了東漢第三次開通西域的偉業，立下重大功勳。
公元125年，班勇大破北匈奴，西域各城邦國都服從於漢朝，唯有焉耆王未附。順帝派敦煌太守張朗將河西四郡兵入援班勇，約期分兩道攻擊。班勇從南道，張朗從北道。張朗想獨貪功勞，先期冒進，僥倖取勝，受賞。班勇按期到達，因無功，徵還下獄，罷官。軍事冒進，犯兵家大忌，張朗受班勇節制，冒進是不聽將令的行為，應當受罰，因僥倖有功卻受賞。班勇剋期，是紀律嚴明的表現，反而被判重罪，順帝判事不明，賞罰錯位。
三、樊英受徵。南陽樊英，海內知名，安帝賜策書徵召，樊英不就。順帝再次用策書徵召，樊英開始推辭，順帝詔令郡縣逼迫，樊英就徵。到了京師，順帝隆重接待，賜几杖，以師傅禮召見，問得失，拜五官中郎將。樊英如同竹筍，嘴尖皮厚腹中空，始終沒說出一句善言，出一條治國良策，自覺臉上無光，稱疾告歸。順帝賜以光祿大夫品秩，帶薪回鄉，命令地方歲時致以牛酒。司馬光批評說，帝王徵召賢士，誠心敬重，像樊英這樣沒有真才實學的浮華之士，要用對待少正卯的方法加以誅殺，用以純正風俗。順帝重賞虛名之士，失重賢之旨。
四、班始忿殺公主。班超孫子班始尚清河王之女陰城公主，是順帝的姑姑。陰城公主放縱淫蕩，甚至把情夫帶回家，讓情夫睡在床上，逼班始藏在床下。班始不堪，怒殺公主。順帝將班始處以腰斬，量刑至此，也算得當。順帝將班始同胞兄弟姐妹全部處死，則是濫用刑法，逞專制淫威，不可謂明。
五、順帝求言。順帝徵召士人，問以災異。北海士人郎顗上書言七事，皆有益於國，又薦黃瓊、李固，以為宜加擢用。陽嘉二年（133）六月八日，洛陽宣德亭地裂，順帝召集公卿所舉薦的淳樸之士對策，問以當世政治的弊端，應當如何改進。李固、馬融、張衡對策，建言順帝裁減宦官，不得舉薦宦官子弟入仕，提倡孝悌之禮，重民生，使百姓能溫飽，養育妻子。順帝藉此整肅了一番宮禁，及時遣乳母還舍，諸常侍叩頭謝罪，朝廷肅然。順帝欲有一番作為，這就是王夫之所說的中上之君，賢臣為輔，可以為善。由於東漢大權長期落入太后、外戚、宦官、群小之手，積重難返，順帝非有為之君，整肅朝綱，曇花一現，很快又皇權旁落。等到梁冀當朝，順帝只是一個傀儡。