第一九四卷
唐紀十
唐太宗貞觀六年至十一年
（632—637年）
起玄黓執徐（壬辰，632年），盡強圉作噩（丁酉，637年）四月，凡五年有奇。
【大事提要】
本卷記事起公元632年，訖公元637年四月，凡五年又四個月，時當貞觀六年至十一年。這一時期是貞觀之治大見成效的時期，君臣和諧，親如一體，時常歡宴議政。唐太宗以隋煬帝亡國為鑑，鼓勵臣下進言，虛懷訥諫，魏徵等大臣無不盡言。長孫皇后仁孝儉約，以身作則恪守儀則，輔助唐太宗納諫，護佑魏徵等大臣，是唐太宗的賢內助。此時期，天下太平，吐谷渾被征服，外無強敵，內無寇警，文治蒸蒸，唐太宗完成了一系列制度的建設，完善了官僚建制系統，建立了府兵制，完成了刑律和禮儀的制定。這一時期影響唐太宗的有兩件大事，一是唐高祖崩殂，二是長孫皇后仙逝。特別是賢內助長孫皇后之死，給予唐太宗重大打擊，唐太宗思念不已。
太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下（一）
貞觀六年（壬辰，632年）
春，正月，乙卯朔，日有食之。
癸酉，靜州獠反，將軍李子和討平之。
文武官復請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎！”群臣猶請之不已，上亦欲從之，魏徵獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣！”“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中國未安邪？”曰：“安矣！”“四夷未服邪？”曰：“服矣！”“年穀未豐邪？”曰：“豐矣！”“符瑞未至邪？”曰：“至矣！”“然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未復，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從。今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠人之望；給復連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數州大水，事遂寢。
上將幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫。上曰：“朕有氣疾，暑輒頓劇，往避之耳。”賜思廉絹五十匹。
監察御史馬周上疏，以為：“東宮在宮城之中，而大安宮乃在宮城之西，制度比於宸居，尚為卑小，於四方觀聽，有所不足。宜增修高大，以稱中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。今九成宮去京師三百餘里，太上皇或時思念陛下，陛下何以赴之？又，車駕此行，欲以避暑，太上皇尚留暑中，而陛下獨居涼處，溫凊之禮，竊所未安。今行計已成，不可復止，願速示返期，以解眾惑。又，王長通、白明達皆樂工，韋槃提、斛斯正止能調馬，縱使技能出眾，正可賚之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食，臣竊恥之！”上深納之。
上以新令無三師官，二月，丙戌，詔特置之。
三月，戊辰，上幸九成宮。
庚午，吐谷渾寇蘭州，州兵擊走之。
長樂公主將出降，上以公主，皇后所生，特愛之，敕有司資送倍於永嘉長公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。今資送公主，倍於長主，得無異於明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。後嘆曰：“妾亟聞陛下稱重魏徵，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結髮為夫婦，曲承恩禮，每言必先候顏色，不敢輕犯威嚴；況以人臣之疏遠，乃能抗言如是，陛下不可不從。”因請遣中使齎錢四百緡、絹四百匹以賜徵，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉移也。”上嘗罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁。”後問為誰，上曰：“魏徵每廷辱我。”後退，具朝服立於庭，上驚問其故。後曰：“妾聞主明臣直，今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅。
【語譯】
唐太宗貞觀六年（壬辰，公元632年）
春季，正月初一日乙卯，發生日食。
正月十九日癸酉，靜州僚民反叛，將軍李子和率兵征討平定。
文武百官再次請求舉行封禪禮，唐太宗說：“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕的意思不是這樣。如果天下太平安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什麼妨害呢？從前秦始皇舉行封禪禮，而漢文帝不封禪，後代難道認為漢文帝的賢德不如秦始皇嗎？而且侍奉上天可以在京城南郊開闢一塊土地進行祭祀，何必要去登泰山的頂峰，封築幾尺的泥土，然後才能向上天展示心中的誠心和敬意呢？”群臣還是不停地請求，唐太宗也想聽從他們的意見，唯獨魏徵認為不可聽從。唐太宗說：“你不同意朕去泰山封禪，認為朕的功勞不夠高嗎？”魏徵回答說：“夠高了！”“德行不厚嗎？”回答說：“夠厚了！”“中國沒有安定嗎？”回答說：“安定了！”“四方夷族沒有歸服嗎？”回答說：“歸服了！”“一年的莊稼沒有豐收嗎？”回答說：“豐收了！”“符瑞沒有出現嗎？”回答說：“出現了！”“那麼為什麼不可以去封禪？”回答說：“陛下雖然有這六個理由，然而在經過了隋朝末年的大亂之後，百姓的人口沒有恢復，國家府庫糧倉還很空虛，而陛下的車駕到東方巡遊，會有成千上萬的車輛馬匹跟隨前行，大量人員的供應勞頓以及人力物力的耗費，是民眾不容易承受的。而且陛下前去泰山舉行封禪禮，於是天下各國的君主全都前來，遠方夷人的君長都應當作為陛下的扈從。可是現在從伊水、洛水向東直到東海、泰山，人煙還很稀少，滿眼望去都是灌木草莽，陛下讓四方戎狄隨行前去，就是讓他們進入中原腹地，向他們顯示中原還很虛弱。何況陛下給他們的賞賜如果不夠豐厚，就不會滿足他們的願望，就算連續幾年免除百姓的徭役，也不能補償百姓的勞苦。像這種崇尚虛名而使百姓實受其害的事，陛下將在哪裡去用它呢？”正好此時黃河南北地區幾個州縣發生水災，於是封禪的事就按下不提了。
唐太宗將要臨幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉勸諫，唐太宗說：“朕有氣喘病，一到暑天就會加重，要前去躲避這個病而已。”賞賜給姚思廉五十匹絹帛。
監察御史馬週上奏，認為：“陛下所住的東宮在宮城之中，而太上皇居住的大安宮是在宮城的西面，宮殿的制度規模與陛下居住的宮殿相比，還較低矮窄小，這由天下四方的人們看起來，還有所不足。應當增高擴大，以符合中外人士的願望。另外，太上皇年事已高，陛下應當朝夕侍奉御膳。如今九成宮離京城三百多里，太上皇有時想念陛下，陛下怎能趕得回來？另外，此次車駕前去九成宮避暑，太上皇還留在暑熱的天氣裡，而陛下單獨居住在涼爽之處，這對於子女照顧父母的生活必須做到冬天溫暖而夏天清涼的禮制，臣私下認為是不夠妥當的。如今陛下前往九成宮的行期已定，不能中止，希望儘快昭示回京的日期，以解除眾人的疑惑。此外，王長通、白明達都是樂工，韋槃提、斛斯正只能調養馬匹，縱使他們的技能出眾，只可以賞賜金銀絲帛，怎能破格授予官爵，讓他們佩著玉飾穿著官服，與士人君子並肩而立，同座而食，臣私下認為這是恥辱。”唐太宗深為贊同馬周的勸諫。
唐太宗認為新的法令中沒有設置太師、太傅、太保三師官，二月初二日丙戌，下詔特設三師官。
三月十五日戊辰，唐太宗臨幸九成宮。
三月十七日庚午，吐谷渾進犯蘭州，州內士兵將其擊退。
長樂公主將要出嫁長孫衝，唐太宗認為公主是皇后親生的女兒，特別疼愛她，敕令有關部門把她的嫁妝比皇姑永嘉長公主的多一倍。魏徵勸諫說：“過去漢明帝想要分封皇子，說：‘我的兒子怎麼能和先帝的兒子相比！’下令把分封給皇子的封地只為楚王、淮陽王的一半。如今準備嫁妝送公主出嫁，比長公主多一倍，能與漢明帝的用意不同嗎？”唐太宗同意他的話，進宮中告訴皇后。皇后感嘆地說：“妾多次聽到陛下稱讚魏徵，不知是什麼緣故，如今看到他引用禮義來抑制君王的私情，才知道他真是為國家著想的大臣呀！妾與陛下結髮成為夫妻，承受陛下的許多恩寵禮遇，每次講話一定要先觀察陛下的臉色，不敢輕易冒犯陛下的威嚴，何況作為人臣與陛下就更為疏遠，還能如此直言勸諫，陛下不能不聽從他的意見。”於是請求唐太宗派宦官帶著四百緡錢、四百匹絹到魏徵家進行賞賜，並對他說：“聽說你為人正直，今天親眼看到，所以給以賞賜。希望你一直保持這種忠心，不要轉移變化。”唐太宗曾罷朝回到內宮，發怒地說：“一定要殺了這個鄉下老頭子。”皇后問為誰而發怒，唐太宗說：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院內，唐太宗驚奇地問她為什麼要這樣做。皇后說：“我聽說君主開明，臣下就會正直，如今魏徵正直敢言，是陛下開明的緣故，妾敢不祝賀嗎？”唐太宗於是變得高興了。
（以上為第一部分，寫長孫皇后賢淑，輔助唐太宗納諫。）
夏，四月，辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹卒。明日，上出次發哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之於臣，猶父子也，情發於衷，安避辰日！”遂哭之。
六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王囂薨。
秋，七月，丙辰，焉耆王突騎支遣使入貢。初。焉耆入中國由磧路，隋末閉塞，道由高昌。突騎支請復開磧路以便往來，上許之。由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。
辛未，宴三品已上于丹霄殿。上從容言曰：“中外乂安，皆公卿之力。然隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，統葉護雄據西域，今皆覆亡，此乃朕與公等所親見，勿矜強盛以自滿也！”
西突厥肆葉護可汗發兵擊薛延陀，為薛延陀所敗。
肆葉護性猜狠信讒，有乙利可汗，功最多，肆葉護以非其族類，誅滅之，由是諸部皆不自保。肆葉護又忌莫賀設之子泥孰，陰欲圖之，泥孰奔焉耆。設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。國人迎泥孰於焉耆而立之，是為咄陸可汗，遣使內附。丁酉，遣鴻臚少卿劉善因立咄陸為奚利邲咄陸可汗。
閏月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰：“王珪、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得此同宴。”上曰：“徵、珪盡心所事，故我用之。然徵每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏徵對曰：“臣以事為不可，故諫；陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而復諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有後言。’臣心知其非而口應陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”徵起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！”
戊辰，秘書少監虞世南上《聖德論》，上賜手詔，稱：“卿論太高。朕何敢擬上古，但比近世差勝耳。然卿適睹其始，未知其終。若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使後世笑卿也！”
九月，己酉，幸慶善宮，上生時故宅也，因與貴人宴，賦詩。起居郎清平呂才被之管絃，命曰《功成慶善樂》，使童子八佾為《九功之舞》，大宴會，與《破陳舞》偕奏於庭。同州刺史尉遲敬德預宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，諭解之。敬德拳毆道宗，目幾眇。上不懌而罷，謂敬德曰：“朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、彭菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽後悔！”敬德由是始懼而自戢。
冬，十月，乙卯，車駕還京師。帝侍上皇宴於大安宮，帝與皇后更獻飲膳及服御之物，夜久乃罷。帝親為上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。
突厥頡利可汗鬱郁不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。上見而憐之，以虢州地多麋鹿，可以遊獵，乃以頡利為虢州刺史，頡利辭，不願往。癸未，復以為右衛大將軍。
十一月，辛巳，契苾酋長何力帥部落六千餘家詣沙州降，詔處之於甘、涼之間，以何力為左領軍將軍。
【語譯】
夏季，四月初八日辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹去世。第二天，唐太宗出車輦為他發喪。有關部門上奏稱，這一天是辰日，忌諱哭泣。唐太宗說：“君對於臣，如同父子，哀痛之情出自內心，哪裡避諱忌日！”於是為張公謹痛哭。
六月十七日己亥，金州刺史酆悼王李元亨去世。六月二十九日辛亥，江王李囂去世。
秋季，七月初四日丙辰，焉耆王突騎支派使節入京獻貢品。起初，焉耆來中原要經由沙漠之路，隋朝末年封閉邊境關塞，就改道經過高昌。突騎支請求恢復沙漠故道以便往來，唐太宗允許這個請求。於是高昌國懷恨在心，派兵突襲焉耆，大肆掠奪而後離去。
七月十九日辛未，唐太宗在丹霄殿宴請三品以上官員。唐太宗從容和緩地說：“中外安定，都是公卿的功勞。然而隋煬帝的威風遍佈夷族和華夏，突厥的頡利佔有的地區橫跨整個北方的荒遠地區，統葉護也很強盛，佔據著西域地區，如今它們都已滅亡，這是朕與諸位親眼所見，希望你們不要因為強盛而驕傲自滿。”
西突厥肆葉護可汗發兵襲擊薛延陀，被薛延陀擊敗。
肆葉護性子猜疑狠毒而又聽信讒言，其手下有個乙利可汗，功勞最多，肆葉護因為乙利與他不是同族，把乙利誅殺掉，因此各部落都不能保護自己的安全。肆葉護又猜忌莫賀設的兒子泥孰，暗中準備除掉他，泥孰只好逃奔焉耆。西突厥的設卑達官和弩失畢兩個部落進攻肆葉護，肆葉護率輕騎兵逃奔康居，不久死去。西突厥人前往焉耆迎接泥孰立為可汗，這就是咄陸可汗，他派使節到唐朝請求歸附。七月十六日丁酉，唐朝廷派遣鴻臚寺少卿劉善因前往突厥，冊立咄陸為奚利邲咄陸可汗。
閏八月初四日乙卯，唐太宗在丹霄殿宴請親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏徵以前都是陛下的仇敵，不料今日能在此一同飲宴。”唐太宗說：“魏徵、王珪對他們原來的君主能盡心竭力加以侍奉，所以我重用他們。然而魏徵每次進諫，我沒聽從，我與他講話他總是不迴應，為什麼呢？”魏徵回答說：“臣認為事情不可行，所以進諫阻止，如果陛下不聽從進諫而我應答，那麼事情於是就能得到施行，所以不敢應答。”唐太宗說：“暫且應答而後再進諫，又有什麼妨害呢？”魏徵回答說：“過去舜帝告誡群臣：‘你們不要當面順從，退下來之後又有話說。’臣心裡知道不對而嘴上答應陛下，這就是當面順從，這難道是稷、契侍奉舜帝的意思嗎？”唐太宗大笑說：“人們說魏徵的行為舉止粗疏傲慢，我看他更覺得嫵媚，正是因為如此呀！”魏徵離席起身，拜謝說：“陛下啟發臣，讓臣說出自己的想法，所以臣能夠把自己的愚見全部說出來，如果陛下拒絕而不接受，臣又怎敢屢次犯顏進諫呢！”
閏八月十七日戊辰，秘書少監虞世南進呈《聖德論》，唐太宗賜給他親筆詔令，稱：“你的評價太高了。朕哪裡敢與上古的聖賢帝王相比，只是稍微勝過近代的帝王而已。然而你只看到事情的開始，不知道事情的終結。如果朕能到最終也謹慎得像開始時一樣，那麼這篇高論可以傳到後世，如果或許不是這樣，恐怕只會使後人笑話你了！”
九月二十九日己酉，唐太宗臨幸慶善宮，這是唐太宗出生時的舊宅。於是和高官顯貴舉行宴會，席上賦詩。起居郎清平人呂才，把詩譜成曲子用樂器彈奏，命名為《功成慶善樂》，讓六十四個童子排成八行八列跳《九功之舞》，擴大酒宴，與《秦王破陣舞》一同在宮廷中演奏。同州刺史尉遲敬德參加宴會，看到有人的席位在他之上，就勃然大怒說：“你有什麼功勞，席位在我之上。”任城王李道宗的席位在他之下，就勸解敬德。尉遲敬德揮拳毆打李道宗，把李道宗的眼睛幾乎打瞎了。唐太宗很不高興，於是罷宴，對尉遲敬德說：“朕見漢高祖誅殺功臣，內心常常責怪他，所以想和你們共同保持富貴，讓子子孫孫永享富貴。然而你身居高官屢次犯法，可知韓信、彭越碎屍萬段被剁成肉醬，不是高祖的罪過。國家的綱紀法令，只有賞與罰，非分的恩寵，是不能多次得到的，你努力進行自我修養，不要後悔！”尉遲敬德因此才知道恐懼而能自我約束。
冬季，十月初五日乙卯，唐太宗的車駕回到京城。唐太宗在大安宮設宴侍奉太上皇，唐太宗與皇后輪流獻上酒菜和帝王專用的衣服器物，入夜很久了才罷席。唐太宗親自為太上皇抬轎子到寢殿門前，太上皇不允許，就命令太子代替。
突厥頡利可汗心情鬱悶，願望不能得到滿足，多次與家人面對面哭泣，面容瘦削，顯得非常疲憊。唐太宗看到後非常可憐他，因為虢州地區有很多麋鹿，可以遊獵，唐太宗就任命頡利為虢州刺史，頡利推辭，不願意前往。十月三十一日癸未，又任命他為右衛大將軍。
十一月初二日辛巳，契苾酋長何力率領本部落六千多戶前往沙州投降大唐，唐太宗下詔將他們安置在甘州、涼州之間，任命何力為左領軍將軍。
（以上為第二部分，寫唐太宗君臣歡宴，不忘議政，以及太宗善諭功臣，善待降人頡利可汗。）
庚寅，以左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。帝謂叔達曰：“卿武德中有讜言，故以此官相報。”對曰：“臣見隋室父子相殘，以取亂亡，當日之言，非為陛下，乃社稷之計耳！”
十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏願陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠於為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初，陛下志在節儉，求諫不倦。比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳！”帝拊掌大笑曰：“誠有是事。”
辛未，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。
是歲，党項羌前後內屬者三十萬口。
公卿以下請封禪者前後相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復言”。
上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不復執奏。夫事無不由小而致大，此乃危亡之端也。昔關龍逄忠諫而死，朕每痛之。煬帝驕暴而亡，公輩所親見也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關龍逄之死，何患君臣不相保乎！”
上謂魏徵曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”
【語譯】
十一月十一日庚寅，任命左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。唐太宗對陳叔達說：“卿在武德年間曾有直言勸諫太上皇，所以用這個官報答你。”陳叔達回答說：“臣當時見隋朝皇帝父子相互殘殺，建議起兵奪取政治混亂將要滅亡的隋朝，當時的話，不是為陛下考慮的，只是為社稷考慮的方案而已！”
十二月初四日癸丑，唐太宗與侍從的大臣討論國家安危的根本所在。中書令溫彥博說：“臣希望陛下能一直如貞觀初年那樣，這就好了。”唐太宗問：“朕近來治理國家有懈怠嗎？”魏徵說：“在貞觀初年，陛下的志向是節儉，要求大臣的諫言不知疲倦。近來營建修繕宮殿的事稍微多了，進諫的人多有觸犯陛下的意旨，這就是所以與當年不一樣的原因。”唐太宗拍掌大笑說：“確有此事。”
十二月二十二日辛未，唐太宗親自審查監獄裡的囚犯，看到有應當判處死刑的人，就憐憫他們，釋放了讓他們回家，約定明年秋季回來執行死刑。於是發佈敕令天下的死刑犯人，都讓他們回家，讓他們到期限再來京城。
這一年，党項羌族人前後有三十萬來內地歸附大唐。
公卿以下的大臣請求舉行封禪禮的前後不斷，唐太宗告諭他們：“朕以前就有氣喘病，恐怕登高會加劇病情，你們不要再提起此事。”
唐太宗對侍從的大臣說：“朕近來裁決事務有時不能都符合法律，你們認為事情不大，不再提起上奏。事情無不是從小到大的，小事不合法律這就是國家危亡的開端。從前關龍逄忠誠地進諫而死去，朕常常為他覺得痛惜。隋煬帝因為驕奢暴虐而滅亡，是你們親眼所見的。你們應當經常為朕考慮煬帝的滅亡，朕經常為你們念及關龍逄的死，還擔心君臣不能相互保全嗎？”
唐太宗對魏徵說：“為了官職而選擇人才，不可輕率倉促。任用一個君子，其他的君子就會全都來到，任用一個小人，其他小人就會爭相跑來。”回答說：“是這樣。天下未平定時，就專門用他的才能，不考慮他的品行，喪亂平定之後，如果不是才能品行兼備就不能任用。”
（以上為第三部分，寫唐太宗時時以隋煬帝亡國為鑑，鼓勵臣下進諫，以及親賢遠佞的用人原則。）
七年（癸巳，633年）
春，正月，更名《破陳樂》曰《七德舞》。
癸巳，宴三品已上及州牧、蠻夷酋長於玄武門，奏《七德》《九功》之舞。
太常卿蕭瑀上言：“《七德舞》形容聖功，有所未盡，請寫劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等擒獲之狀。”上曰：“彼皆一時英雄，今朝廷之臣往往嘗北面事之，若睹其故主屈辱之狀，能不傷其心乎！”瑀謝曰：“此非臣愚慮所及。”魏徵欲上偃武修文，每侍宴，見《七德舞》輒俯首不視，見《九功舞》則諦觀之。
三月，戊子，侍中王珪坐漏洩禁中語，左遷同州刺史。庚寅，以秘書監魏徵為侍中。
直太史雍人李淳風奏靈臺候儀制度疏略，但有赤道，請更造渾天黃道儀，許之。癸巳，成而奏之。
夏，五月，癸未，上幸九成宮。
雅州道行軍總管張士貴擊反獠，破之。
秋，八月，乙丑，左屯衛大將軍譙敬公周範卒。上行幸，常令範與房玄齡居守。範為人忠篤嚴正，疾甚，不肯出外，竟終於內省，與玄齡相抱而訣曰：“所恨不獲再奉聖顏！”
辛未，以張士貴為龔州道行軍總管，使擊反獠。
九月，山東、河南四十餘州水，遣使賑之。
去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者。上皆赦之。
冬，十月，庚申，上還京師。
十一月，壬辰，以開府儀同三司長孫無忌為司空，無忌固辭，曰：“臣忝預外戚，恐天下謂陛下為私。”上不許，曰：“吾為官擇人，惟才是與。苟或不才，雖親不用，襄邑王神符是也；如其有才，雖讎不棄，魏徵等是也。今日所舉，非私親也。”
十二月，甲寅，上幸芙蓉園。丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觴上壽曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悅。殿上皆呼萬歲。
帝謂左庶子于志寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區處世務，猶有差失。況太子生長深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無驕逸乎！卿等不可不極諫！”太子好嬉戲，頗虧禮法，志寧與右庶子孔穎達數直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤，帛五百匹。
工部尚書段綸奏徵巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國事，卿令先造戲具，豈百工相戒無作淫巧之意邪！”乃削綸階。
嘉、陵州獠反，命邗江府統軍牛進達擊破之。
上問魏徵曰：“群臣上書可採，及召對多失次，何也？”對曰：“臣觀百司奏事，常數日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：“煬帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。朕則不然，與群臣相親如一體耳。”
【語譯】
唐太宗貞觀七年（癸巳，公元633年）
春季，正月，把《秦王破陣樂》改名為《七德舞》。正月十五日癸巳，唐太宗在玄武門宴請三品以上官員、各州長官、蠻夷各族的酋長，演奏《七德舞》《九功舞》。
太常寺正卿蕭瑀說：“《七德舞》形容皇上的聖人之功，還有未能形容的，請求畫劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等人被擒獲的場面。”唐太宗說：“他們都是一時的英雄豪傑，如今朝廷的大臣往往都曾奉他們為君，為他們做事，如果看到原來的君主受到屈辱的樣子，能不刺傷他們的心嗎？”蕭瑀謝罪說：“這不是臣的愚見所能想到的。”魏徵想要唐太宗停止用兵而加強教化，每次陪唐太宗參加宴會，看到《七德舞》上演就總是低頭不看，看到《九功舞》就認真觀看。
三月十一日戊子，侍中王珪因洩漏朝廷機密，被降為同州刺史。三月十三日庚寅，任命秘書監魏徵為侍中。
直太史雍縣人李淳風上奏稱靈臺觀天儀器的制度過於粗疏簡略，儀器上只有赤道，請求另造渾天黃道儀，唐太宗准許。三月十六日，製成黃道儀後向唐太宗上奏。
夏季，五月初七日癸未，唐太宗臨幸九成宮。
雅州道行軍總管張士貴率兵攻擊反叛的僚民，打敗了僚民叛軍。
秋季，八月二十日乙丑，左屯衛大將軍譙敬公周範去世。唐太宗出外巡幸的時候，常常命周範與房玄齡一道留守京城。周範為人忠誠厚重、嚴肅正直，儘管病很重了，但還不肯離開皇宮，最後病死在宮內辦公的地方。臨死前與房玄齡相抱訣別，說：“遺恨的是不能再侍奉皇上了。”
八月二十六日辛未，朝廷任命張士貴為龔州道行軍總管，讓他進攻反叛的僚人。
九月，山東、河南四十多個州發生水災，唐太宗派使臣前往賑濟災民。
上一年釋放回家的死囚犯人共三百九十人，沒有人監視率領，都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃亡，唐太宗將他們全部赦免。
冬季，十月十六日庚申，唐太宗回到京都長安。
十一月十八日壬辰，朝廷任命開府儀同三司長孫無忌為司空，長孫無忌堅持推辭，說：“我辱列於外戚之中，怕天下人說陛下出於私情才讓我擔任此職。”唐太宗不允許，說：“我根據官職的需要來選擇人才，唯才是舉。如果沒有才能，即使是親屬也不任用，如襄邑王李神符就是這樣的人；如果他有才能，雖是仇人也不拋棄，如魏徵等人就是這種人。今日推舉你擔任司空，並不是出於私情。”
十二月十一日甲寅，唐太宗巡幸芙蓉園。十三日丙辰，到少陵原圍獵。十五日戊午，回到宮中，在漢代未央宮舊址舉行宴會侍奉太上皇。太上皇命令突厥頡利可汗離座起身跳舞，又命南蠻的酋長馮智戴吟詠詩賦，之後笑著說：“胡人、越人成為一家人，這是自古以來沒有的事！”唐太宗捧著酒杯為太上皇祝壽，說：“如今四方民族都來京稱臣，都是陛下教誨的結果，不是臣的智力所能做到的。從前漢高祖也曾在此宮中為他父親太上皇擺酒祝壽，妄自尊大，臣不學他的這種做法。”太上皇大為高興。殿堂上眾人都高呼萬歲。
唐太宗對左庶子于志寧、右庶子杜正倫說：“朕十八歲的時候，還在民間，百姓的疾苦與心情真偽，沒有不知道的。等到登基皇位，處理日常事務，還有失誤。何況太子生長在深宮之中，百姓生活的艱難，他從未聽到看見過，能不驕狂縱逸嗎？你們不能不極力進諫！”太子喜好遊戲玩耍，很不合乎禮法，于志寧與右庶子孔穎達多次直言勸諫，唐太宗知道後讚揚他們，各賜給黃金一斤、絹帛五百匹。
工部尚書段綸上奏請求徵召巧匠楊思齊進宮，唐太宗命他試製器物。段綸讓楊思齊先造一個木偶傀儡。唐太宗說：“得到能工巧匠是讓他為國家的需要製造器物，你讓他先造遊戲的玩具，這難道是各種工匠相互告誡不做淫巧之器的本意嗎？”於是降低段綸的官階。
嘉州、陵州的僚民造反，唐朝廷命令邗江府統軍牛進達攻擊打敗他們。
唐太宗問魏徵：“各位大臣的上書中有可取之處，等到召見時當面回答卻大多語無倫次，是什麼原因？”魏徵回答說：“我觀察各部門上奏言事，常常思考數天，等到了陛下面前，思考的內容卻不能講出三分之一。何況當面進諫的大臣與陛下的旨意不同而對陛下有所觸犯，如果陛下不能對他們給予和悅的臉色和言辭，他們哪裡敢完全說出自己的想法呢？”唐太宗從此之後接見大臣時語言臉色更加溫和，曾說：“隋煬帝對人多有猜忌，每次臨朝與群臣見面時也經常不說話。朕就不是這樣，與大臣們相互親近如同一個人。”
（以上為第四部分，寫唐太宗治國治家，十分注意親善形象，尊禮太上皇，嚴教太子，願與群臣親如一體。）
太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下（二）
八年（甲午，634年）
春，正月，癸未，突厥頡利可汗卒，命國人從其俗，焚屍葬之。
辛丑，行軍總管張士貴討東、西王洞反獠，平之。
上欲分遣大臣為諸道黜陟大使，未得其人，李靖薦魏徵。上曰：“徵箴規朕失，不可一日離左右。”乃命靖與太常卿蕭瑀等凡十三人分行天下，“察長吏賢不肖，問民間疾苦，禮高年，賑窮乏，起久淹，俾使者所至，如朕親睹”。
三月，庚辰，上幸九成宮。
夏，五月，辛未朔，日有食之。
初，吐谷渾可汗伏允遣使入貢，未返，大掠鄯州而去。上遣使讓之，徵伏允入朝，稱疾不至，仍為其子尊王求婚。上許之，令其親迎，尊王又不至，乃絕婚，伏允又遣兵寇蘭、廓二州。伏允年老，信其臣天柱王之謀，數犯邊，又執唐使者趙德楷，上遣使諭之，十返。又引其使者，臨軒親諭以禍福，伏允終無悛心。六月，遣左驍衛大將軍段志玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，將邊兵及契苾、党項之眾以擊之。
秋，七月，山東、河南、淮、海之間大水。
上屢請上皇避暑九成宮，上皇以隋文帝終於彼，惡之。冬，十月，營大明宮，以為上皇清暑之所。未成而上皇寢疾，不果居。
辛丑，段志玄擊吐谷渾，破之，追奔八百餘里，去青海三十餘里，吐谷渾驅牧馬而遁。
甲子，上還京師。
右僕射李靖以疾遜位，許之。十一月，辛未，以靖為特進，封爵如故，祿賜、吏卒並依舊給，俟疾小瘳，每三兩日至門下、中書平章政事。
甲申，吐蕃贊普棄宗弄贊遣使入貢，仍請婚。吐蕃在吐谷渾西南，近世浸強，蠶食他國，土宇廣大，勝兵數十萬，然未嘗通中國。其王稱讚普，俗不言姓，王族皆曰論，宦族皆曰尚。棄宗弄贊有勇略，四鄰畏之，上遣使者馮德遐往慰撫之。
丁亥，吐谷渾寇涼州。己丑，下詔大舉討吐谷渾。上欲得李靖為將，為其老，重勞之。靖聞之，請行。上大悅。十二月，辛丑，以靖為西海道行軍大總管，節度諸軍。兵部尚書侯君集為積石道、刑部尚書任城王道宗為鄯善道、涼州都督李大亮為且末道、岷州都督李道彥為赤水道、利州刺史高甑生為鹽澤道行軍總管，並突厥、契苾之眾擊吐谷渾。
【語譯】
唐太宗貞觀八年（甲午，公元634年）
春季，正月初十日癸未，突厥頡利可汗去世，唐太宗命令民眾按照他們民族的習慣，焚屍後埋葬。
正月二十八日辛丑，行軍總管張士貴討伐東王洞、西王洞的反叛僚民，平定了叛亂。
唐太宗想要分派大臣擔任諸道的黜陟大使，沒有得到合適人選，李靖推薦魏徵。唐太宗說：“魏徵針砭規勸朕的過失，一天也不能離開身邊。”於是命令李靖與太常卿蕭瑀等共十三人分別巡行全國各地，“考察地方長官是否賢明，詢問民間疾苦，禮遇高壽的老人，賑濟窮困百姓，起用埋沒已久的人才，要求使者所到之處，如同朕親自前往”。
三月初八日庚辰，唐太宗臨幸九成宮。
夏季，五月初一日辛未，發生日食。
當初，吐谷渾可汗伏允派使節到唐朝進獻貢品，未返回原地，到鄯州大肆搶掠然後離去。唐太宗派使臣斥責他們，徵召伏允前來朝廷，伏允聲稱有病不來，仍然為他的兒子尊王向朝廷求婚。唐太宗准許了他的請求，讓他親自來朝廷迎親，尊王又不來，於是斷絕婚姻，伏允又派兵侵犯蘭州、廓州。伏允年老，聽信他的大臣天柱王的謀略，多次侵犯邊境，又逮捕朝廷派來的使者趙德楷，唐太宗派使節進行告諭，前後派了十次使節。唐太宗又讓吐谷渾使者到宮內殿前親自向他進行告諭，伏允最終沒有悔改之意。六月，唐朝廷派遣左驍衛大將軍段志玄為西海道行軍總管，左驍衛將軍樊興為赤水道行軍總管，統率邊防軍隊及契苾、党項的軍隊攻擊吐谷渾。
秋季，七月，山東、河南、淮河至東海之間的地區發大水。
唐太宗多次請太上皇到九成宮避暑，太上皇因為隋文帝死在此宮，厭惡此地。冬季十月，營造大明宮，作為太上皇避暑的住所。未等修成，太上皇就得了重病，最終也未能住進去。
十月初二日辛丑，段志玄的軍隊攻擊吐谷渾，大敗其軍隊，對逃跑的敵軍追擊了八百多里，離青海只有三十多里。吐谷渾人驅趕牧馬逃走。
十月二十五日甲子，唐太宗回到京城長安。
右僕射李靖因患病請求退職，唐太宗准許。十一月初三日辛未，加封李靖為特進，原有的封爵照舊保留，俸祿、所屬官吏人員都按原職標準加以保留，等到病情稍有好轉，每兩三天到門下省和中書省參與辦理政事。
十一月十六日甲申，吐蕃贊普棄宗弄贊派使臣進京獻上貢品，同時請求通婚。吐蕃在吐谷渾的西南，近來國力漸強，侵吞蠶食周圍小國，疆域廣大，擁有強兵幾十萬，然而未曾與大唐來往交通。他們的國王稱為贊普，他們風俗不稱姓，王族都叫作論，官僚家族都稱為尚。棄宗弄贊有勇氣和謀略，四方鄰國都畏懼他。唐太宗派使者馮德遐前往吐蕃安撫慰問。
十一月十九日丁亥，吐谷渾侵犯涼州。十一月二十一日己丑，唐太宗下詔發兵大舉討伐吐谷渾。唐太宗想讓李靖作為統率出征軍隊的將領，因為他已年老，擔心無法承受辛勞。李靖聽說後，就請求出徵，唐太宗大為高興。十二月初三日辛丑，任命李靖為西海道行軍大總管，節制統率各路兵馬。任命兵部尚書侯君集為積石道行軍總管、刑部尚書任城王李道宗為鄯善道行軍總管、涼州都督李大亮為且末道行軍總管、岷州都督李道彥為赤水道行軍總管、利州刺史高甑生為鹽澤道行軍總管，合併突厥、契苾的兵馬攻擊吐谷渾。
（以上為第五部分，寫唐太宗派欽差專使巡視天下，察吏治，問民疾苦，大發兵征討吐谷渾。）
帝聘隋通事舍人鄭仁基女為充華，詔已行，冊使將發，魏徵聞其嘗許嫁士人陸爽，遽上表諫。帝聞之，大驚，手詔深自克責，命停冊使。房玄齡等奏稱：“許嫁陸氏，無顯狀，大禮既行，不可中止。”爽亦表言初無婚姻之議。帝謂徵曰：“群臣或容希合，爽亦自陳，何也？”對曰：“彼以為陛下外雖舍之，或陰加罪譴，故不得不然。”帝笑曰：“外人意或當如是，朕之言未能使人必信如此邪！”
中牟丞皇甫德參上言：“修洛陽宮，勞人；收地租，厚斂；俗好高髻，蓋宮中所化。”上怒，謂房玄齡等曰：“德參欲國家不役一人，不收鬥租，宮人皆無發，乃可其意邪！”欲治其謗訕之罪。魏徵諫曰：“賈誼當漢文帝時上書，雲‘可為痛哭者一，可為流涕者二’。自古上書不激切，不能動人主之心，所謂狂夫之言，聖人擇焉，唯陛下裁察！”上曰：“朕罪斯人，則誰敢復言！”乃賜絹二十匹。他日，徵奏言：“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如。”上乃更加優賜，拜監察御史。
中書舍人高季輔上言：“外官卑品，猶未得祿，飢寒切身，難保清白。今倉廩浸實，宜量加優給，然後可責以不貪，嚴設科禁。又，密王元曉等皆陛下之弟，比見帝子拜諸叔，叔皆答拜，紊亂昭穆，宜訓之以禮。”書奏，上善之。
西突厥咄陸可汗卒，其弟同娥設立，是為沙缽羅咥利失可汗。
【語譯】
唐太宗聘娶隋朝通事舍人鄭仁基的女兒為後宮的充華，詔令已發出，冊封的使者將要出發，魏徵聽說她曾許諾嫁給士人陸爽，立即上表勸諫。唐太宗聽說了，大為驚訝，親手書寫詔令深加自責，下令冊封使停止出發。房玄齡等人上奏說：“許諾嫁給陸氏，沒有明文的文書，冊封的大禮已經施行，不能中止。”陸爽也上表說當初沒有提過與鄭氏女結婚。唐太宗對魏徵說：“諸位大臣或許是迎合旨意，但陸爽本人也自己說明情況，這是什麼原因？”魏徵回答說：“他認為陛下表面上雖然已經放棄不聘，或許暗地裡又要加罪於他，所以不得不這樣說。”唐太宗笑著說：“外人對此或許會這樣想，但朕的話未能使人一定相信會是這樣的嗎？”
中牟縣丞皇甫德參上書說：“修築洛陽宮殿，使百姓疲勞，收地租，過多聚斂，女人的風俗，喜好把頭髮紮成高髻，這是受宮中女人習俗的影響。”唐太宗發怒，對房玄齡等人說：“德參想讓國家不役使一個人，不收一斗地租，宮中女人都不留髮，這樣才合乎他的心意嗎？”想要把他定為誹謗罪。魏徵勸諫說：“賈誼在漢文帝的時候上書，說‘可以為它痛哭的事情有一件，可以為它流淚的事情有兩件’。自古以來的上書，如果言辭不激烈，就不能打動君王的心，這就是所謂的狂夫之言，聖人要加以選擇，只在於陛下的明察裁斷。”唐太宗說：“朕對這個人治罪，那麼誰還敢再說話呢！”於是賜給皇甫德參二十匹絹。另一天，魏徵上奏說：“陛下近來不喜歡直言，雖然對直言勉強能加以容忍，但已不是以前那種豁然的態度了。”唐太宗於是對皇甫德參另加優厚的賞賜，任命他為監察御史。
中書舍人高季輔上書說：“京城之外的地方官員品階低微，還沒有得到俸祿，切身的生活又飢又寒，難以保證做官清白。如今國家府庫逐漸充實，應當酌量給予優厚待遇，然後可以要求他們不貪，嚴格制定各種規章和禁令。此外，密王李元曉等人都是陛下的弟弟，近來看到皇子參拜各位皇叔，皇叔都要回拜答謝，這就紊亂了昭穆的輩分與禮儀，應當用禮儀制度訓導他們。”上書呈給唐太宗，唐太宗認為所言很好。
西突厥咄陸可汗去世，他的弟弟同娥設立為可汗，這就是沙缽羅咥利失可汗。
（以上為第六部分，寫魏徵、高季輔直諫唐太宗抑制私慾，不娶已聘之女，不嗔怒，以禮訓皇子，唐太宗皆納之。）
九年（乙未，635年）
春，正月，党項先內屬者皆叛歸吐谷渾。三月，庚辰，洮州羌叛入吐谷渾，殺刺史孔長秀。
壬辰，赦天下。
乙酉，鹽澤道行軍總管高甑生擊叛羌，破之。
庚寅，詔民貲分三等，未盡其詳，宜分九等。
上謂魏徵曰：“齊後主、周天元皆重斂百姓，厚自奉養，力竭而亡。譬如饞人自啖其肉，肉盡而斃，何其愚也！然二主孰為優劣？”對曰：“齊後主懦弱，政出多門；周天元驕暴，威福在己。雖同為亡國，齊主尤劣也。”
夏，閏四月，癸酉，任城王道宗敗吐谷渾於庫山。吐谷渾可汗伏允悉燒野草，輕兵走入磧。諸將以為“馬無草，疲瘦，未可深入”。侯君集曰：“不然。曏者段志玄軍還，才及鄯州，虜已至其城下。蓋虜猶完實，眾為之用故也。今一敗之後，鼠逃鳥散，斥候亦絕，君臣攜離，父子相失，取之易於拾芥，此而不乘，後必悔之。”李靖從之。中分其軍為兩道：靖與薛萬均、李大亮由北道，君集與任城王道宗由南道。戊子，靖部將薛孤兒敗吐谷渾於曼頭山，斬其名王，大獲雜畜，以充軍食。癸巳，靖等敗吐谷渾於牛心堆，又敗諸赤水源。侯君集、任城王道宗引兵行無人之境二千餘里，盛夏降霜，經破邏真谷，其地無水，人齕冰，馬啖雪。五月，追及伏允於烏海，與戰，大破之，獲其名王。薛萬均、薛萬徹又敗天柱王於赤海。
太上皇自去秋得風疾，庚子，崩於垂拱殿。甲辰，群臣請上準遺誥視軍國大事，上不許。乙巳，詔太子承乾於東宮平決庶政。
赤水之戰，薛萬均、薛萬徹輕騎先進，為吐谷渾所圍，兄弟皆中槍，失馬步鬥，從騎死者什六七，左領軍將軍契苾何力將數百騎救之，竭力奮擊，所向披靡，萬均、萬徹由是得免。李大亮敗吐谷渾於蜀渾山，獲其名王二十人。將軍執失思力敗吐谷渾於居茹川。李靖督諸軍經積石山河源，至且末，窮其西境。聞伏允在突倫川，將奔于闐，契苾何力欲追襲之，薛萬均懲其前敗，固言不可。何力曰：“虜非有城郭，隨水草遷徙，若不因其聚居襲取之，一朝雲散，豈得復傾其巢穴邪！”自選驍騎千餘，直趣突倫川，萬均乃引兵從之。磧中乏水，將士刺馬血飲之。襲破伏允牙帳，斬首數千級，獲雜畜二十餘萬，伏允脫身走，俘其妻子。侯君集等進逾星宿川，至柏海，還與李靖軍合。
大寧王順，隋氏之甥、伏允之嫡子也，為侍中於隋，久不得歸，伏允立侍子為太子，及歸，意常怏怏。會李靖破其國，國人窮蹙，怨天柱王，順因眾心，斬天柱王，舉國請降。伏允帥千餘騎逃磧中，十餘日，眾散稍盡，為左右所殺。國人立順為可汗。壬子，李靖奏平吐谷渾。乙卯，詔復其國，以慕容順為西平郡王、趉故呂烏甘豆可汗。上慮順未能服其眾，仍命李大亮將精兵數千為其聲援。
【語譯】
唐太宗貞觀九年（乙未，公元635年）
春季，正月，党項已經歸附唐朝的部族全都叛逃投奔吐谷渾。三月十四日庚辰，洮州羌族人反叛，逃進吐谷渾地區，殺掉了洮州刺史孔長秀。
〔三月十六日壬午〕，全國實行大赦。
三月十九日乙酉，鹽澤道行軍總管高甑生攻擊叛亂的羌人，打敗他們。
三月二十四日庚寅，唐太宗下詔認為以前把百姓的財產分為三等，還不夠詳盡準確，應當分為九等，原來的三等中，分別再分出上中下三等。
唐太宗對魏徵說：“齊後主、周天元都過重地搜刮百姓，全都用來奉養自己，直到民力衰竭而亡國。好比嘴饞的人吃自己身上的肉，肉吃光了就斃命，多麼愚蠢啊！然而這兩位君主相比，誰優誰劣呢？”魏徵回答說：“齊後主性格懦弱，國家的政務分由多人掌管；周天元驕橫暴虐，賞罰大權全掌握在自己手中。二人雖然同為亡國之君，但相比之下齊後主就特別劣等。”
夏季，閏四月初八日癸酉，任城王李道宗在庫山擊敗吐谷渾軍隊。吐谷渾可汗伏允把野草全部燒光，率輕騎兵逃入大沙漠。唐朝眾位將領認為“馬沒有草可吃，非常疲勞瘦弱，不可深入沙漠”。侯君集說：“不是這樣，從前段志玄軍隊撤回時，才走到鄯州，吐谷渾士兵已經到了城下。這是因為當時吐谷渾還完整而強大，其他部族都還肯為他效力。如今敵軍在戰敗之後，如同鼠逃鳥散，他們的偵察哨兵也完全絕跡，君臣之間互相離心而不和，父子相互失散而不能見面，現在消滅他們如同拾起地上的芥草，此時若不乘勝追擊，以後必定後悔。”李靖聽從了他的意見。把全部軍隊分作兩路：李靖與薛萬均、李大亮從北路進軍，侯君集與任城王李道宗從南路進軍。二十三日戊子，李靖手下將領薛孤兒在曼頭山大敗吐谷渾，斬殺他們的名王，俘獲大批牲畜，用作軍隊的食物。二十八日癸巳，李靖等人在牛心堆打敗吐谷渾，又在赤水源再次打敗吐谷渾。侯君集、任城王李道宗率軍在沒有人煙的地區行軍二千餘里，盛夏季節天降霜雪，經過破邏真谷，此地沒有水，人吃冰，馬吃雪。五月，在烏海追上伏允，與他展開作戰，大敗伏允，俘獲其著名首領。薛萬均、薛萬徹又在赤海打敗天柱王。
太上皇李淵從去年秋天中風，五月初六日庚子，在垂拱殿駕崩。五月初十日甲辰，群臣請求唐太宗遵照太上皇的遺囑治理軍國大政，不要為喪事分心，唐太宗沒有答應。十一日乙巳，唐太宗下詔讓太子李承乾在東宮處理日常政務。
赤水源一戰，薛萬均、薛萬徹率輕騎兵首先進軍，被吐谷渾包圍，兄弟二人都被槍刺中，跌下戰馬，又徒步搏鬥，隨從的騎兵死傷了十分之六七，左領軍將軍契苾何力率數百騎兵進行救援，竭力奮勇拼殺，所向披靡，薛萬均、薛萬徹因此得以不被敵人殺死。李大亮在蜀渾山打敗吐谷渾，俘獲其著名首領二十人。將軍執失思力在居茹川打敗吐谷渾。李靖率領各路軍馬經過積石山的大河起源處，到達且末，追趕到吐谷渾的西部邊境。聽說伏允在突倫川，將要逃奔到于闐，契苾何力想要追趕繼續攻擊，薛萬均以前次的失敗作為教訓，堅持說不可追擊。契苾何力說：“吐谷渾從不修建城郭定居其中，而是跟著水草不斷遷移流動，如果不趁他們聚居在一起時襲擊消滅他們，一旦他們如雲一樣分散各方，怎麼還有機會搗毀他們的老巢呢？”於是親自挑選驍勇騎兵一千多人，直接向突倫川進軍，薛萬均於是率兵跟隨進軍。沙漠中缺水，將士們刺傷馬匹喝馬血。唐朝軍隊襲擊並打敗伏允的牙帳，斬首幾千顆，俘獲各類牲畜二十多萬頭，伏允隻身脫逃，唐軍俘獲了他的妻子兒女，侯君集等人進軍穿越星宿川，到達柏海，返回與李靖的部隊會合。
大寧王慕容順是隋煬帝的外甥，伏允的嫡生子，在隋朝作為人質侍奉隋煬帝，很久不能迴歸吐谷渾，這期間伏允立另一個兒子為太子，等到慕容順回到吐谷渾，心情經常悶悶不樂。正好此時李靖攻破吐谷渾，吐谷渾人走投無路，都怨恨天柱王，慕容順於是利用民心，殺掉天柱王，率全國請求投降。伏允率一千多騎兵逃到沙漠中，十多天後，隨從的騎兵幾乎全部逃走，伏允被身邊的隨從殺死。吐谷渾人於是擁立慕容順為可汗。五月十八日壬子，李靖上奏報告已經平定了吐谷渾。二十一日乙卯，唐太宗下詔恢復吐谷渾政權，任命慕容順為西平郡王、趉故呂烏甘豆可汗。唐太宗考慮到慕容順還不能讓他的部眾完全服從，仍令李大亮率精兵數千人作為慕容順的聲援。
（以上為第七部分，寫太上皇李淵崩殂。唐軍大破吐谷渾。）
六月，己丑，群臣復請聽政，上許之，其細務仍委太子，太子頗能聽斷。是後上每出行幸，常令居守監國。
秋，七月，庚子，鹽澤道行軍副總管劉德敏擊叛羌，破之。
丁巳，詔：“山陵依漢長陵故事，務存隆厚。”期限既促，功不能及。秘書監虞世南上疏，以為：“聖人薄葬其親，非不孝也，深思遠慮，以厚葬適足為親之累，故不為耳。昔張釋之有言：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。’劉向言：‘死者無終極而國家有廢興，釋之之言，為無窮計也。’其言深切，誠合至理。伏惟陛下聖德度越唐、虞，而厚葬其親乃以秦、漢為法，臣竊為陛下不取。雖復不藏金玉，後世但見丘壟如此其大，安知無金玉邪！且今釋服已依霸陵，而丘壟之制獨依長陵，恐非所宜。伏願依《白虎通》為三仞之墳，器物制度，率皆節損，仍刻石立之陵旁，別書一通，藏之宗廟，用為子孫永久之法。”疏奏，不報。世南覆上疏，以為：“漢天子即位即營山陵，遠者五十餘年，今以數月之間為數十年之功，恐於人力有所不逮。”上乃以世南疏授有司，令詳處其宜。房玄齡等議，以為：“漢長陵高九丈，原陵高六丈，今九丈則太崇，三仞則太卑，請依原陵之制。”從之。
辛亥，詔：“國初草創，宗廟之制未備，今將遷祔，宜令禮官詳議。”諫議大夫朱子奢請立三昭三穆而虛太祖之位。於是增修太廟，祔弘農府君及高祖並舊神主四為六室。房玄齡等議以涼武昭王為始祖。左庶子于志寧議以為武昭王非王業所因，不可為始祖。上從之。
党項寇疊州。
李靖之擊吐谷渾也，厚賂党項，使為鄉導。党項酋長拓跋赤辭來，謂諸將曰：“隋人無信，喜暴掠我。今諸軍苟無異心，我請供其資糧；如或不然，我將據險以塞諸軍之道。”諸將與之盟而遣之。赤水道行軍總管李道彥行至闊水，見赤辭無備，襲之，獲牛羊數千頭。於是群羌怨怒，屯野狐峽，道彥不得進。赤辭擊之，道彥大敗，死者數萬，退保松州。左驍衛將軍樊興逗遛失軍期，士卒失亡多。乙卯，道彥、興皆坐減死徙邊。
上遣使勞諸將於大斗拔谷，薛萬均排毀契苾何力，自稱己功。何力不勝忿，拔刀起，欲殺萬均，諸將救止之。上聞之，以讓何力，何力具言其狀，上怒，欲解萬均官以授何力，何力固辭，曰：“陛下以臣之故解萬均官，群胡無知，以陛下為重胡輕漢，轉相誣告，馳競必多。且使胡人謂諸將皆如萬均，將有輕漢之心。”上善之而止。尋令宿衛北門，檢校屯營事，尚宗女臨洮縣主。
岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生後軍期，李靖按之。甑生恨靖，誣告靖謀反，按驗無狀。八月，庚辰，甑生坐減死徙邊。或言：“甑生，秦府功臣，寬其罪。”上曰：“甑生違李靖節度，又誣其反，此而可寬，法將安施！且國家自起晉陽，功臣多矣，若甑生獲免，則人人犯法，安可復禁乎！我於舊勳，未嘗忘也，為此不敢赦耳。”李靖自是闔門杜絕賓客，雖親戚不得妄見也。
上欲自詣園陵，群臣以上哀毀羸瘠，固諫而止。
冬，十月，乙亥，處月初遣使入貢。處月、處密，皆西突厥之別部也。
庚寅，葬太武皇帝於獻陵，廟號高祖。以穆皇后祔葬，加號太穆皇后。
十一月，庚戌，詔議於太原立高祖廟。秘書監顏師古議，以為：“寢廟應在京師，漢世郡國立廟，非禮。”乃止。
戊午，以光祿大夫蕭瑀為特進，復令參預政事。上曰：“武德六年以後，高祖有廢立之心而未定，我不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。斯人也，不可以利誘，不可以死脅，真社稷臣也！”因賜瑀詩曰：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又謂瑀曰：“卿之忠直，古人不過，然善惡太明，亦有時而失。”瑀再拜謝。魏徵曰：“瑀違眾孤立，唯陛下知其忠勁，向不遇聖明，求免難矣！”
特進李靖上書，請依遺誥，御常服，臨正殿。弗許。
吐谷渾甘豆可汗久質中國，國人不附，竟為其下所殺。子燕王諾曷缽立。諾曷缽幼，大臣爭權，國中大亂。十二月，詔兵部尚書侯君集等將兵援之。先遣使者諭解，有不奉詔者，隨宜討之。
【語譯】
六月二十五日己丑，群臣再次請求唐太宗臨朝聽政，唐太宗答應了，但瑣細的政務仍委託太子進行處理，太子頗能聽取政事彙報並做出自己的裁斷。從此以後唐太宗每次出外巡幸，經常令太子留守京城監理國事。
秋季，七月初七日庚子，鹽澤道行軍副總管劉德敏進攻反叛的羌人，打敗了他們。
七月十二日丁巳，唐太宗下詔：“太上皇的陵墓依照以往漢高祖長陵的制度與規模，務必做到陵墓又高又厚。”修建陵墓的期限已經緊迫，工程不能如期完成。秘書監虞世南上奏疏，認為：“聖人對他的親屬採取薄葬，這不是不孝，而是經過深思熟慮，認為厚葬反而足以成為親人的累贅，所以聖人不採取厚葬。過去漢朝的張釋之曾說過：‘如果陵墓中有讓人很想得到的金玉寶貨，即使澆鑄了銅鐵來封住南山，也還是有縫隙可鑽的。’漢代的劉向也說：‘死亡的人是無窮無盡的，而國家會有興盛和衰弱的變化，張釋之說的話，是為國家做長遠的打算。’他們的話非常深刻，的確合乎至理名言。臣希望陛下的聖德超過唐堯、虞舜，而厚葬親人卻是以秦、漢為榜樣，臣個人不同意陛下采取這種做法。雖然不再在陵墓中埋藏金玉，後代的人看見陵墓的封土丘壟如此高大，怎麼知道里面沒有金玉呢？而且如今陛下服喪的天數已經依照為漢文帝服喪的規格，三十七天後就脫下喪服，可是陵墓的制度卻單要依照漢高祖長陵的規格，恐怕這也不是適宜的。臣希望陛下依照《白虎通》的規定，為太上皇建造三仞高的陵墓，陵墓中使用的器物制度，全都有所節省削減，仍然雕刻石碑立在陵墓旁邊，另外把碑文書寫一幅，收藏在宗廟內，用作後代子孫永久遵守的制度。”上疏奏上以後，唐太宗沒有回答。虞世南再次上疏，認為：“漢代的帝王即位後就營造自己的陵墓，時間長的達五十多年，現在用幾個月的時間來完成幾十年的工程，恐怕在人力上有做不到的地方。”唐太宗於是把虞世南的奏疏授給有關部門，命令他們詳細商議如何處理為宜。房玄齡等人建議，認為：“漢高祖的長陵高九丈，漢光武帝的原陵高六丈，現在如果建陵墓高九丈就太高了，如果只有三仞高，就又太低矮，請求依照原陵六丈的制度。”唐太宗聽從了這個意見。
七月十八日辛亥，唐太宗下詔：“建國之初典章制度處於草創階段，宗廟的制度尚未完備，如今要將太上皇的神主遷入宗廟，應當讓禮部官員詳細商議。”諫議大夫朱子奢請求在宗廟中設立三昭三穆而空出太祖的神位。於是對太廟進行增修，加上遠祖弘農府君重耳和高祖以及原來的宣簡公、懿王、景皇帝、元皇帝的四個神主而成為六個神主之室。房玄齡等人提議以涼武昭王李暠為始祖。左庶子于志寧認為武昭王不是帝王之業的直接起源，不能作為始祖。唐太宗聽從了這個意見。
党項族進犯疊州。
李靖在進攻吐谷渾時，曾對党項進行重金賄賂，讓他們為唐軍當嚮導。党項酋長拓跋赤辭來到軍中，對諸位將領說：“隋朝人不講信用，喜歡暴虐地劫掠我們。如今你們的各路兵馬如沒有害我之心，我就請求供給你們糧草，如果不能同意這個請求，我們將要佔據險要之地阻擋你們進軍的道路。”諸位將領與他訂立盟約然後放他回去。赤水道行軍總管李道彥行軍到達闊水，見拓跋赤辭沒有防備，於是偷襲他，俘獲了幾千頭牛羊。於是各部落的羌族人都對唐軍怨恨憤怒，他們駐紮在野狐峽，李道彥的部隊無法前進。拓跋赤辭襲擊李道彥，李道彥大敗，士兵戰死數萬人，於是撤退到松州進行防守。左驍衛將軍樊興因為進軍緩慢而耽誤了進軍的期限，許多士兵逃亡失散。七月二十二日乙卯，李道彥、樊興都被定罪，由死刑降一等流放到邊遠地區。
唐太宗派使節在大斗拔谷慰勞諸位將領，薛萬均詆譭契苾何力，自稱自己作戰有功。契苾何力非常氣憤，拔刀而起，要殺掉薛萬均，諸位將領救下薛萬均，制止住契苾何力。唐太宗聽說後，責怪契苾何力，契苾何力詳細說明當時的情況，唐太宗發怒，要解除薛萬均的官職而授給契苾何力，契苾何力堅決推辭，說：“陛下由於我的緣故而解除薛萬均的官職，那些胡人官員不知詳情，以為陛下重視胡人而輕視漢人，這樣轉相誣告起來，爭功的事情必定很多。而且使胡人認為將領們都如薛萬均一樣，這樣他們就將會有輕視漢人的想法。”唐太宗認為他說得好就不再解除薛萬均的官職。不久唐太宗讓契苾何力守衛玄武門，檢校屯營事務。又將宗室的女兒臨洮縣主嫁給他。
岷州都督、鹽澤道行軍總管高甑生延誤了作戰的期限，李靖審查他的罪過。高甑生仇恨李靖，誣告李靖謀反，審查驗實之後沒有證據。八月十七日庚辰，高甑生被判處有罪，由死刑降一等流放到邊遠地區。有人說：“高甑生是當年秦王府的功臣，應該寬宥他的罪過。”唐太宗說：“甑生違背了李靖的部署安排，又誣告李靖謀反，這種事都可以寬恕，那麼法律將如何執行？而且國家當年從晉陽開始起兵以來，功臣有很多了，如果高甑生獲得赦免，那麼人人都會犯法，又怎能夠再來禁止呢？朕對以前的有功之臣，未曾忘記，正因如此才不敢寬赦他。”李靖從此以後關門謝絕賓客來訪，即使是親戚也不能隨便見面。
唐太宗想親自前去太上皇的陵園，大臣們認為唐太宗過於哀傷悲痛而使身體瘦弱，堅持諫阻，唐太宗這才停止不去。
冬季，十月十二日乙亥，處月第一次派遣使節入京進獻貢品。處月、處密都是西突厥的別部。
十月二十七日庚寅，安葬太武皇帝李淵在獻陵，廟號為高祖。把穆皇后附葬在獻陵中，增加諡號為太穆皇后。
十一月十八日庚戌，唐太宗下詔讓大臣們商議在太原設立高祖廟的事，秘書監顏師古提出看法，認為：“寢廟應設立在京城，漢代在各個郡國設立宗廟，不合乎禮儀。”於是停止在太原建立宗廟。
十一月二十六日戊午，為光祿大夫蕭瑀加官特進，又命他參與朝廷的政事。唐太宗說：“武德六年以後，高祖有廢立太子的想法但沒有確定下來，當時朕不能被兄弟容納，確實有功高無法給予賞賜的憂慮。蕭瑀這個人，用利益不能引誘他，用死亡不能威脅他，真是社稷的功臣！”於是賜給蕭瑀一首詩，詩中說：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”又對蕭瑀說：“你的忠誠正直，古人也超不過你，然而對事物是善是惡的態度過於鮮明，有時也出現差錯。”蕭瑀多次下拜感謝。魏徵說：“蕭瑀違背眾人的想法而受到孤立，只有陛下了解他的忠誠和堅定，如果以前不是遇到了聖明的天子，要想不被人治罪是很難的。”
特進李靖上書給唐太宗，請求唐太宗依照太上皇的遺囑，穿戴平時的正常官服，登上正殿聽政，唐太宗不答應。
吐谷渾甘豆可汗因為長時間在中原做人質而不在國內，因此他當了可汗後國內的人們並不服從他，最後被他的手下殺死。他的兒子燕王諾曷缽繼立為可汗。諾曷缽年幼，大臣們爭權奪勢，國內一片混亂。十二月，唐太宗詔令兵部尚書侯君集等人率軍救援，先派出使者到吐谷渾進行宣諭勸解，如有不聽從詔令的，根據當時情況進行討伐。
（以上為第八部分，寫唐太宗依漢光武帝原陵規制葬唐高祖，既非厚葬，亦非薄葬，以及處置唐軍征伐吐谷渾善後事宜。）
十年（丙申，636年）
春，正月，甲年，上始親聽政。
辛丑，以突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾，處羅可汗之子也，年十一，以智略聞。可汗以為拓設，建牙於磧北，與欲谷設分統敕勒諸部，居官十年，未嘗有所賦斂。諸設或鄙其不能為富貴，社爾曰：“部落苟豐，於我足矣。”諸設慚服。及薛延陀叛，攻破欲谷設，社爾兵亦敗，將其餘眾走保西陲。頡利可汗既亡，西突厥亦亂，咄陸可汗兄弟爭國。社爾詐往降之，引兵襲破西突厥，取其地幾半，有眾十餘萬，自稱答布可汗。社爾乃謂諸部曰：“首為亂破我國者，薛延陀也，我當為先可汗報仇擊滅之。”諸部皆諫曰：“新得西方，宜且留鎮撫。今遽舍之遠去，西突厥必來取其故地。”社爾不從，擊薛延陀於磧北，連兵百餘日。會咥利失可汗立，社爾之眾苦於久役，多棄社爾逃歸。薛延陀縱兵擊之，社爾大敗，走保高昌，其舊兵在者才萬餘家，又畏西突厥之逼，遂帥眾來降。敕處其部落於靈州之北，留社爾於長安，尚皇妹南陽長公主，典屯兵於苑內。
【語譯】
唐太宗貞觀十年（丙申，公元636年）
春季，正月初三日甲午，唐太宗開始親自處理朝廷政務。
正月初十日辛丑，唐太宗任命突厥拓設阿史那社爾為左驍衛大將軍。社爾是處羅可汗的兒子，年僅十一歲，以智謀聞名。處羅可汗任命社爾為拓設，在漠北建立牙帳，與欲谷設分別統轄敕勒各部落，擔任拓設十年，不曾徵收賦稅。其他的拓設中間有人鄙視他不能使自己富貴，社爾說：“部落如果豐足了，我就滿足了。”這些拓設都慚愧而心服，等到薛延陀叛亂，攻擊打敗欲谷設，社爾的軍隊也戰敗，率領他的餘部撤到西部邊境進行防守。頡利可汗滅亡後，西突厥也發生混亂，咄陸可汗兄弟爭奪君位。社爾假裝前往投降，領兵打敗西突厥，佔領了他們一半的土地，擁兵十多萬，自稱答布可汗。社爾於是對各部落說：“最先造成我國亂亡的，是薛延陀，我應當為先人可汗報仇去攻擊消滅他們。”各部落都勸阻他說：“我們剛剛得到西邊一塊地盤，應當暫且留在這裡鎮守安撫。如今突然舍掉這塊地盤遠去進攻薛延陀，西突厥必然要來奪取他們的故地。”社爾不聽眾人的意見，在漠北襲擊薛延陀部，戰鬥持續一百多天。正好此時咥利失可汗即位，社爾的部下因長久外出作戰而感到辛苦，大多拋棄社爾逃回。薛延陀發兵攻擊，社爾大敗，逃到高昌進行防守，他原來的部屬此時只有一萬多家，又畏懼西突厥的進逼，於是率領部下前來投降唐朝。唐太宗下令讓他的部落居住在靈州的北面，把社爾留在長安，又把皇妹南陽長公主嫁給他為妻，讓他在皇苑內典領駐軍。
（以上為第九部分，寫突厥拓設社爾部歸附唐朝。）
癸丑，徙趙王元景為荊王，魯王元昌為漢王，鄭王元禮為徐王，徐王元嘉為韓王，荊王元則為彭王，滕王元懿為鄭王，吳王元軌為霍王，豳王元鳳為虢王，陳王元慶為道王，魏王靈夔為燕王，蜀王恪為吳王，越王泰為魏王，燕王祐為齊王，梁王愔為蜀王，郯王惲為蔣王，漢王貞為越王，申王慎為紀王。
二月，乙丑，以元景為荊州都督，元昌為梁州都督，元禮為徐州都督，元嘉為潞州都督，元則為遂州都督，靈夔為幽州都督，恪為潭州都督，泰為相州都督，祐為齊州都督，愔為益州都督，惲為安州都督，貞為揚州都督。泰不之官，以金紫光祿大夫張亮行都督事。上以泰好文學，禮接士大夫，特命於其府別置文學館，聽自引召學士。
三月，丁酉，吐谷渾王諾曷缽遣使請頒歷，行年號，遣子弟入侍，並從之。丁未，以諾曷缽為河源郡王、烏地也拔勤豆可汗。
癸丑，諸王之藩，上與之別曰：“兄弟之情，豈不欲常共處邪！但以天下之重，不得不爾。諸子尚可復有，兄弟不可復得。”因流涕嗚咽不能止。
夏，六月，壬申，以溫彥博為右僕射，太常卿楊師道為侍中。
侍中魏徵屢以目疾求為散官，上不得已，以徵為特進，仍知門下事，朝章國典，參議得失，徒流以上罪，詳事聞奏，其祿賜、吏卒並同職事。
長孫皇后性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻替，裨益弘多。上或以非罪譴怒宮人，後亦陽怒，請自推鞫，因命囚繫，俟上怒息，徐為申理，由是宮壼之中，刑無枉濫。豫章公主早喪其母，後收養之，慈愛逾於所生。妃嬪以下有疾，後親撫視，輟己之藥膳以資之，宮中無不愛戴。訓諸子，常以謙儉為先，太子乳母遂安夫人嘗白後，以東宮器用少，請奏益之。後不許，曰：“為太子，患在德不立，名不揚，何患無器用邪！”
上得疾，累年不愈，後侍奉，晝夜不離側。常系毒藥於衣帶，曰：“若有不諱，義不獨生。”後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。太子言於後曰：“醫藥備盡而疾不瘳，請奏赦罪人及度人入道，庶獲冥福。”後曰：“死生有命，非智力所移。若為善有福，則吾不為惡；如其不然，妄求何益！赦者國之大事，不可數下。道、釋異端之教，蠹國病民，皆上素所不為，奈何以吾一婦人使上為所不為乎！必行汝言，吾不如速死！”太子不敢奏，私以語房玄齡，玄齡白上，上哀之，欲為之赦，後固止之。
及疾篤，與上訣。時房玄齡以譴歸第，後言於帝曰：“玄齡事陛下久，小心慎密，奇謀秘計，未嘗宣洩，苟無大故，願勿棄之。妾之本宗，因緣葭莩以致祿位，既非德舉，易致顛危，欲使其子孫保全，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請足矣。妾生無益於人，不可以死害人，願勿以丘壟勞費天下，但因山為墳，器用瓦木而已。仍願陛下親君子，遠小人，納忠諫，屏讒慝，省作役，止遊畋，妾雖沒於九泉，誠無所恨。兒女輩不必令來，見其悲哀，徒亂人意。”因取衣中毒藥以示上曰：“妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂后之地耳。”己卯，崩於立政殿。
後嘗採自古婦人得失事為《女則》三十卷，又嘗著論駁漢明德馬後以不能抑退外親，使當朝貴盛，徒戒其車如流水馬如龍，是開其禍敗之源而防其末流也。及崩，宮司並《女則》奏之，上覽之悲慟，以示近臣曰：“皇后此書，足以垂範百世。朕非不知天命而為無益之悲，但入宮不復聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”乃召房玄齡，使復其位。
秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細事，自今復有為是者，朕當以讒人罪之。”
冬，十一月，庚午，葬文德皇后於昭陵。將軍段志玄、宇文士及分統士眾出肅章門。帝夜使宮官至二人所，士及開營內之；志玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開。”使者曰：“此有手敕。”志玄曰：“夜中不辯真偽。”竟留使者至明。帝聞而嘆曰：“真將軍也！”
帝復為文刻之石，稱：“皇后節儉，遺言薄葬，以為‘盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，復何所求。’朕之本志，亦復如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，鑿石之工才百餘人，數十日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具而已，庶幾奸盜息心，存沒無累，當使百世子孫奉以為法。”
上念後不已，於苑中作層觀以望昭陵，嘗引魏徵同登，使視之。徵熟視之曰：“臣昏眊，不能見。”上指示之，徵曰：“臣以為陛下望獻陵，若昭陵，則臣固見之矣。”上泣，為之毀觀。
【語譯】
正月二十二日癸丑，把趙王李元景遷為荊王，魯王李元昌遷為漢王，鄭王李元禮遷為徐王，徐王李元嘉遷為韓王，荊王李元則遷為彭王，滕王李元懿遷為鄭王，吳王李元軌遷為霍王，豳王李元鳳遷為虢王，陳王李元慶遷為道王，魏王李靈夔遷為燕王，蜀王李恪遷為吳王，越王李泰遷為魏王，燕王李祐遷為齊王，梁王李愔遷為蜀王，郯王李惲遷為蔣王，漢王李貞遷為越王，申王李慎遷為紀王。
二月初四日乙丑，唐太宗任命李元景為荊州都督，李元昌為梁州都督，李元禮為徐州都督，李元嘉為潞州都督，李元則為遂州都督，李靈夔為幽州都督，李恪為潭州都督，李泰為相州都督，李祐為齊州都督，李愔為益州都督，李惲為安州都督，李貞為揚州都督。李泰不到相州上任，任命金紫光祿大夫張亮為相州府長史代替李泰執行都督的職責。唐太宗認為李泰喜好文學，以禮節對待士大夫，特命他在魏王府另外設置文學館，聽任他自行引見召集學士。
三月初七日丁酉，吐谷渾王諾曷缽派遣使節前來請求頒發曆法和年號，並派王族子弟來長安為人質侍奉唐太宗，唐太宗允許了這些請求。十七日丁未，冊封諾曷缽為河源郡王、烏地也拔勤豆可汗。
三月二十三日癸丑，各位親王前往各地的王府，唐太宗與他們告別說：“我們兄弟的情誼，難道不想經常一起相處嗎？只是因為天下是更重要的，才不得不這樣做。各位兒子沒有了還可以再有，兄弟不在了就不能再有了。”於是痛哭流涕不能停止。
夏季，六月十四日壬申，任命溫彥博為尚書右僕射，太常卿楊師道為侍中。
侍中魏徵屢次因為眼病請求改任散官，唐太宗不得已，把他改任為特進，仍然讓他參與門下省的政事，朝廷的奏章，國家的典儀，都要他參與商議其中的得失，流放、徒刑以上的罪刑，也讓他詳細瞭解並且可以上書奏議，他的俸祿和賞賜以及下屬的吏卒等都與沒有解職以前相同。
長孫皇后的性格仁義孝敬而且節儉樸素，愛好讀書，經常和唐太宗從容地討論古代的事情，因此對唐太宗提供了許多意見和建議，對唐太宗有許多幫助。唐太宗有一次責備一個無罪的宮女並且發怒，皇后也假裝發怒，請求親自審查訊問，於是命人把宮女捆綁關押起來，等到唐太宗的怒氣平息了，才慢慢為她申訴道理，從此之後皇宮之中，用刑沒有出現冤枉和濫用。豫章公主早年喪母，皇后收養了她，對她的慈愛勝過了親生的女兒。皇宮之內自妃嬪以下有人生病，皇后都親自慰問和探視，並停下自己服用的藥物和飲食來讓生病的人服用，宮中沒有人不愛戴皇后的。皇后教育各位皇子，常常以謙虛節儉為首要內容。太子的乳母遂安夫人曾對皇后說，認為東宮的器物用具太少，請求皇后奏請唐太宗增加器物用具。皇后不允許，說：“身為太子，擔心的事是自己的品德沒有建立起來，聲名沒有傳揚出去，哪裡要擔心沒有器物用具呢？”
唐太宗患有疾病，多年不能治癒，皇后侍候照顧他，晝夜不離開身邊。經常把毒藥系在衣帶上，說：“皇上如有不測，按照道義我也不能一個人活下去。”皇后一直患有氣喘病，前一年跟從唐太宗巡幸九成宮。柴紹等人深夜稟報發生事變，唐太宗身穿鎧甲走出宮閣詢問情況，皇后抱病跟隨出來，身邊的人讓皇后不要出去，皇后說：“皇上已然震驚，我自己的心情怎能安定！”於是病情加重。太子對皇后說：“醫生和藥物全都使用了而疾病沒有治癒，請求奏請皇上大赦天下犯人並度俗人出家，也許可以獲得陰間的福祉。”皇后說：“死生有命，並不是人的智力所能轉移的。如果行善積德而有福祉，那麼我並沒做過惡事，如果不是這樣，妄求冥福又有什麼好處呢？大赦是國家的大事，不能多次大赦。道教、佛教都是異端的宗教，禍國殃民，都是皇上平素所不做的事，為什麼因為我一個婦人就讓皇上去做他不想做的事呢？如果一定要照你的話去做，我還不如立刻死去！”太子不敢上奏，私下告訴房玄齡，房玄齡又告訴了唐太宗，唐太宗為此感到悲哀，想為皇后的病大赦天下，皇后堅決制止唐太宗。
等到皇后病情嚴重後，與唐太宗訣別。當時房玄齡已被罷免回家賦閒，皇后對唐太宗說：“玄齡侍奉陛下已經很久，小心謹慎能守秘密，機密的奇謀和秘計，不曾向外洩露過，如果沒有大的過錯，希望陛下不要拋棄他。我孃家的親族，由於我是皇后的緣故而得到祿位，既然不是因為本人有德行而被舉薦當官的，容易遭到從官位上顛覆傾敗的危險，我想讓他們的子孫能夠得以保全，希望陛下小心不要把他們安置在權要的職位上，只讓他們以外戚的身份能定期朝見皇上就足夠了。我活著的時候對別人沒有幫助，不能因為死了再來害人，希望陛下不要為我修建陵墓而浪費國家人力財力，只要依山做墳，墳中所用的器物只要是瓦木之類就可以了。仍然希望陛下親近君子，遠離小人，採納忠言直諫，摒棄讒言和邪惡之言，節省工程與勞役，停止遊獵，這樣的話妾即使在九泉之下，也實在沒有遺憾了。不要讓兒女們前來探視，看見他們悲哀，只會攪亂人心。”於是取出衣帶上的毒藥給唐太宗看，說：“我在陛下有病的日子，發誓用死來跟隨陛下的車駕，不能走到呂后的地步。”六月二十一日己卯，皇后在立政殿駕崩。
長孫皇后曾經蒐集上古以來婦人為人處世的得失之事例編集為《女則》三十卷，又曾親自著述文章批駁漢代明德馬皇后不能抑制外戚勢力，使得他們在當朝獲得顯貴的權力，而只是告誡他們不要車如流水馬如龍，這是開啟了禍亂敗亡的源頭而只防範末流枝葉的小事。等到皇后駕崩後，宮中尚儀局的司籍官向唐太宗奏上《女則》一書，唐太宗看後十分悲痛，拿了給身邊的大臣看，說：“皇后這本書，足以流傳百世，作為典範。朕不是不知上天的命數而因為皇后去世來做無益的悲傷，只是回到宮中就再也聽不到皇后對我規諫的話了，失去了一位好的輔佐，所以不能忘記呀！”於是徵召房玄齡，讓他官復原職。
秋季，八月十九日丙子，唐太宗對大臣們說：“朕打開直言進諫的通路，是為了有利於國家，然而近來上書奏事的人大多攻訐別人的瑣細之事，自今以後還有做這種事的，朕當以誣告別人的罪行處治他。”
冬季，十一月十四日庚午，把文德皇后安葬在昭陵。將軍段志玄、宇文士及分別統領士兵從肅章門出城護送靈車。唐太宗夜裡派兩名宮中官員前去二人的軍營，宇文士及開門把宮官放進軍營，段志玄關閉營門不讓進去，說：“軍門不可在夜間打開。”使者說：“這裡有皇上的親筆敕書。”段志玄說：“夜裡辨不清真假。”竟讓宮官在軍營門外等到天亮。唐太宗聽說後感嘆說：“這才是真正的將軍啊！”
唐太宗又撰寫祭文刻在石碑上，說：“皇后生前節儉，遺囑進行薄葬，認為‘盜墓賊的想法，只是想在墓中找到珍寶，墓中既然沒有珍寶，他們還能求得什麼？’朕的本意也是如此。君王以天下為家，何必把寶物放在陵墓中，才算屬於自己所有。如今就利用九嵕山的山勢作為陵墓，鑿石的工匠只有一百多人，幾十天就完成了工程。陵墓中不藏金銀玉器，隨葬的人馬、器皿，都用泥土和木料做成，只是略具形狀而已，這樣差不多可以使盜墓賊打消盜墓的念頭，生者死者都沒有負擔，應當讓以後百代的子孫以此作為陵墓的規則。”
唐太宗常常懷念皇后，在皇宮後苑中設立了一個觀望的樓臺，站在上面遠望昭陵，曾帶引魏徵一同登上觀望樓臺，讓他觀望。魏徵定睛觀望了很久，說：“我老眼昏花，不能望見。”唐太宗指給他看，魏徵說：“臣以為陛下觀望獻陵，如果是昭陵，我本來就看見了。”唐太宗悲泣，為此拆毀了觀望樓臺。
（以上為第十部分，寫唐宗室諸王各就位封國，以及長孫皇后仁孝節儉，規勸太宗，護佑大臣事蹟。長孫皇后崩，唐太宗思念不已。）
十二月，戊寅，朱俱波、甘棠遣使入貢。朱俱波在蔥嶺之北，去瓜州二千八百里。甘棠在大海南。上曰：“中國既安，四夷自服。然朕不能無懼，昔秦始皇威振胡、越，二世而亡，唯諸公匡其不逮耳。”
魏王泰有寵於上，或言三品以上多輕魏王。上怒，引三品以上，作色讓之曰：“隋文帝時，一品以下皆為諸王所顛躓，彼豈非天子兒邪！朕但不聽諸子縱橫耳，聞三品以上皆輕之，我若縱之，豈不能折辱公輩乎！”房玄齡等皆惶懼流汗拜謝。魏徵獨正色曰：“臣竊計當今群臣，必無敢輕魏王者。在禮，臣、子一也。《春秋》，王人雖微，序於諸侯之上。三品以上皆公卿，陛下所尊禮。若紀綱大壞，固所不論；聖明在上，魏王必無頓辱群臣之理。隋文帝驕其諸子，使多行無禮，卒皆夷滅，又足法乎！”上悅曰：“理到之語，不得不服。朕以私愛忘公義，曏者之忿，自謂不疑，及聞徵言，方知理屈。人主發言何得容易乎！”
上曰：“法令不可數變，數變則煩，官長不能盡記。又前後差違，吏得以為奸。自今變法，皆宜詳慎而行之。”
治書侍御史權萬紀上言：“宣、饒二州銀大發採之，歲可得數百萬緡。”上曰：“朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數百萬緡，何如得一賢才！卿未嘗進一賢、退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、舜抵璧于山，投珠於谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪！”是日，黜萬紀，使還家。
是歲，更命統軍為折衝都尉，別將為果毅都尉。凡十道，置府六百三十四，而關內二百六十一，皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人，中府千人，下府八百人。三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長。每人兵甲糧裝各有數，皆自備，輸之庫，有徵行則給之。年二十為兵，六十而免。其能騎射者為越騎，其餘為步兵。每歲季冬，折衝都尉帥其屬教戰，當給馬者官予其直市之。凡當宿衛者番上，兵部以遠近給番，遠疏、近數，皆一月而更。
【語譯】
十二月二十二日戊寅，朱俱波、甘棠派使節入京進獻貢品。朱俱波在蔥嶺的北面，離瓜州二千八百里。甘棠在西海以南。唐太宗說：“中原既已安定，四方的夷族自然歸服。但是朕不能沒有恐懼，從前秦始皇的勢力威震北方的胡和南方的越，只二世就亡了國，希望各位公卿規勸匡正朕沒做到的地方。”
魏王李泰深得唐太宗的寵愛，有人稟報聲稱三品以上的大臣大多輕視魏王。唐太宗發怒，召見三品以上的大臣，變了臉色責備他們說：“隋文帝的時候，一品以下的大臣都受到親王的羞辱侮弄，他們難道不是天子的兒子嗎？朕只是不想聽任皇子們橫行霸道，聽說三品以上的大臣都輕視他們，我如果放縱他們，難道他們不能羞辱你們公卿嗎？”房玄齡等人都恐慌害怕得汗流滿面，磕頭謝罪。只有魏徵用嚴肅的臉色說：“臣私自認為當今的大臣們，必定沒有人敢輕視魏王。依照禮儀，大臣與皇子都是一樣的。《春秋》裡說：周王室的人雖然地位微賤，位序也在諸侯之上。三品以上都是公卿大臣，是陛下所要尊崇禮遇的。假如國家的綱紀已經大壞，固然不必再說這種尊崇和禮遇了，如果聖明的皇帝在上，魏王必定不會有羞辱大臣的道理。隋文帝驕縱他的兒子，讓他們多行無禮之事，最後宗室完全被人殺光，又值得後人效法嗎？”唐太宗高興地說：“道理說到位的話，不能不服從。朕因為私情的溺愛而忘記了國家的公義，先前的惱怒，自己覺得沒有懷疑，等聽到魏徵的話，才知道不合乎道理。作為君主講話怎能隨便輕率呢？”
唐太宗說：“法令不可多次變更，多次改變就會使法令煩瑣苛刻，官員們也難以記全，又會出現前後矛盾，官吏就可以鑽空子幹壞事。今後變更法令，都應詳細謹慎地考慮後再來執行實施。”
治書侍御史權萬紀上書說：“宣州、饒州發現大量白銀，開採這些白銀，每年可以得到數百萬緡。”唐太宗說：“朕貴為天子，所缺乏的不是金銀財物，只是遺憾沒有精彩深刻的言論可以讓百姓受益。與其多得數百萬緡銀子，哪裡比得上得到一個賢能的人才？你未曾推薦一個賢能的人才、辭退一個不賢的庸才，而專門來說得到銀子的好處。從前堯、舜把玉璧丟入深山，把寶珠投到深谷，漢代的桓帝、靈帝卻聚斂錢財作為個人的私藏品，你想讓桓帝、靈帝等我去見他們嗎？”這一天，罷免權萬紀的官職，讓他回家賦閒。
這一年，唐朝把統軍改名為折衝都尉，把統軍別將改稱為果毅都尉。全國共劃分十個道，在各地設置六百三十四個都尉府，其中關內有二百六十一個都尉府，都隸屬於諸衛和東宮的六率。凡是上等的都尉府有兵一千二百人，中等的都尉府有兵一千人，下等的都尉府有兵八百人。每三百人為一個團，每個團設一個校尉。每五十人為一個隊，每個隊設一個隊正。每十人為一個火，每火設一個長。每個士兵的兵器盔甲糧食裝備都有一定數額，都由自己備齊，放在庫中保存，有出征作戰任務時就發給每個士兵。二十歲為國家當兵，六十歲就可免除兵役。其中能騎馬射箭的人編為越騎，其餘的人皆擔任步兵。每年冬季最後一個月，折衝都尉統率他的部屬教習練兵，應該配給馬匹的，由官府出錢自己到市場購買。凡是擔當皇宮宿衛的則輪流前來值勤，兵部根據來人的距離遠近編排值班的順序，路遠的輪值次數少，路近的輪值次數多，都是值勤一個月之後進行輪換。
（以上為第十一部分，寫唐太宗納諫而抑制諸侯王，尊禮大臣，以及實施府兵制。）
十一年（丁酉，637年）
春，正月，徙鄶王元裕為鄧王，譙王元名為舒王。
辛卯，以吳王恪為安州都督，晉王治為幷州都督，紀王慎為秦州都督。將之官，上賜書戒敕曰：“吾欲遺汝珍玩，恐益驕奢，不如得此一言耳。”
上作飛山宮。庚子，特進魏徵上疏，以為：“煬帝恃其富強，不虞後患，窮奢極欲，使百姓困窮，以至身死人手，社稷為墟。陛下撥亂返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安於卑宮。若因基而增廣，襲舊而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失，可不念哉！”
房玄齡等先受詔定律令，以為：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。”從之。自是比古死刑，除其太半，天下稱賴焉。玄齡等定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徒者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀。又定令一千五百九十餘條。武德舊制，釋奠於太學，以周公為先聖，孔子配饗。玄齡等建議停祭周公，以孔子為先聖，顏回配饗。又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。又定枷、杻、鉗、鏁、杖、笞，皆有長短廣狹之制。
自張蘊古之死，法官以出罪為戒，時有失入者，又不加罪。上嘗問大理卿劉德威曰：“近日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。律文：失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，畏罪故耳。陛下儻一斷以律，則此風立變矣。”上悅，從之。由是斷獄平允。
【語譯】
唐太宗貞觀十一年（丁酉，公元637年）
春季，正月，把鄶王李元裕遷為鄧王，譙王李元名遷為舒王。
正月初五日辛卯，任命吳王李恪為安州都督，晉王李治為幷州都督，紀王李慎為秦州都督。諸王將要赴任時，唐太宗賜給親手書寫的信誡敕他們，說：“我想送給你們珍寶器玩，恐怕你們會更加驕奢，不如得到這一句話。”
唐太宗命人營造洛陽的飛山宮。正月十四日庚子，特進魏徵上疏，認為：“隋煬帝依仗著國家的富強，不考慮將來的災患，窮奢極欲，使老百姓窮困至極，以致自己死在別人手中，社稷江山變為廢墟。陛下撥亂反正，應當深思隋朝之所以滅亡和我大唐之所以得到天下的原因，撤毀高大的殿宇，安居在低矮的宮殿中。假如利用舊的地基再增高擴大，承襲舊的宮殿再增加華麗的裝飾，這就是以亂代替亂，災殃禍害必然會到來，江山難得而易失，怎麼能不記在心裡呢？”
房玄齡等人先前接到詔書修訂法律，認為：“以前的法律，兄弟分居之後，依靠先人的餘蔭循例得官的門蔭關係就互不起作用，但在犯了謀反罪時兄弟分居也要連坐處死；祖孫之間有蔭親關係，犯罪連坐時只處以發配流放。依據禮儀制度來考慮人情關係，對以上的處理深覺有不當之處。現今修訂法律，祖孫與兄弟株連犯罪時只處以發配勞役。”唐太宗同意。自此與古代死刑相比，已減除了一大半，全國百姓對此都稱有利。房玄齡等人修訂法律五百條，確立刑名二十個等級，與隋朝法律相比減掉了大辟九十二條，減掉了流放勞役七十一條，凡是刪去煩瑣、減掉弊刑、改重為輕等，具體條數無法計算。又制定法令一千五百九十多條。按照太上皇武德年間的舊制度，在太學舉行釋奠禮，以周公為先聖，孔子作為陪同祭享，房玄齡等人建議停祭周公，改而以孔子為先聖，顏回作為陪同祭享。又刪減了武德年間以來的眾多敕書命令，確定保留下來的只有七百條，到此時將這些法律法令全部頒行天下，又定出枷、杻、鉗、鏁、杖、笞等刑具，都有長短寬窄的規制。
自從張蘊古死後，法官都以減罪釋放罪人為戒，當時有的官員在判案時失誤而把人抓進牢獄，也沒有被朝廷治罪。唐太宗曾問大理寺卿劉德威：“近來判刑的法網比較密，是什麼原因？”劉德威回答說：“這原因在於皇上，不在大臣，君主喜歡寬大，大臣判刑就會寬鬆，君主喜好從嚴，大臣判刑就會從重。法律文書規定：錯判人入獄的減官三等，錯放了犯人的則要減官五等。如今錯判了人沒有罪過，錯放了人卻要獲得大罪，所以官員們都為了使自己免於獲罪，於是競相為犯人定罪而不惜對犯人想盡辦法找到罪名，不是有法律讓他們這麼做，而是害怕被朝廷認為他們有罪的緣故。陛下倘若一律按法律的規定來對待判案的官員，這種法網過密的風氣就會立刻改變。”唐太宗高興，聽從了這個意見。從此斷案大多平允公正。
（以上為第十二部分，寫唐太宗詔房玄齡等制定刑律，敕刑部依法判案。）
上以漢世豫作山陵，免子孫蒼猝勞費，又志在儉葬，恐子孫從俗奢靡。二月，丁巳，自為終制，因山為陵，容棺而已。
甲子，上行幸洛陽宮。
上至顯仁宮，官吏以缺儲偫，有被譴者。魏徵諫曰：“陛下以儲偫譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉以為賞罰，故海內叛之。此陛下所親見，奈何欲效之乎！”上驚曰：“非公不聞此言。”因謂長孫無忌等曰：“朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿。今供頓如此，豈得嫌不足乎！”
三月，丙戌朔，日有食之。
庚子，上宴洛陽宮西苑，泛積翠池，顧謂侍臣曰：“煬帝作此宮苑，結怨於民，今悉為我有，正由宇文述、虞世基、裴蘊之徒內為諂諛，外蔽聰明故也，可不戒哉！”
房玄齡、魏徵上所定《新禮》一百三十八篇。丙午，詔行之。
以禮部尚書王珪為魏王泰師，上謂泰曰：“汝事珪當如事我。”泰見珪，輒先拜，珪亦以師道自居。珪子敬直尚南平公主。先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，珪曰：“今主上欽明，動循禮法，吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。”乃與其妻就席坐，令公主執笲行盥饋之禮。是後公主始行婦禮，自珪始。
群臣復請封禪，上使秘書監顏師古等議其禮，房玄齡裁定之。
夏，四月，己卯，魏徵上疏，以為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物。盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫。兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉？”
【語譯】
唐太宗認為漢代皇帝繼位之後就預先為自己修築陵墓，想免去子孫為自己修陵的時間倉促而且耗費財力的負擔，於是就立志要實行薄葬，擔心子孫隨從時俗追求奢靡。二月初二日丁巳，唐太宗親自制定皇帝的送終制度，規定皇帝死後都要利用山勢修建陵墓，其中的地宮僅能容下棺木即可。
二月初九日甲子，唐太宗巡幸洛陽宮。
唐太宗到達顯仁宮，當地官員因物資準備不足，有人受到降職處理。魏徵勸諫說：“陛下因為儲備的事就把官吏降職，臣怕人們繼承這種風氣不斷擴大盛行，以後就會使得民不聊生，這恐怕不是陛下巡幸各地的本意。從前隋煬帝巡幸各地時暗示各地郡縣的官員向他進獻食品，根據地方官員進獻物品的豐足還是儉少而對官員進行賞罰，所以天下的人都叛離了他。這是陛下親眼所見的，為什麼又想效法他呢？”唐太宗吃驚地說：“不是足下，我就聽不到這種話。”於是對長孫無忌等人說：“朕從前經過這裡，買飯來吃，租房子來住宿。如今供應安頓得像這樣，怎能還嫌不滿足呢！”
三月初一日丙戌，發生日食。
三月十五日庚子，唐太宗在洛陽宮西苑舉行宴會，在積翠池泛舟，回頭對侍從的大臣們說：“隋煬帝修築了這些宮殿和花苑，與百姓結下了仇怨，如今全部歸我所有，正是因為宇文述、虞世基、裴蘊之流在朝內諂諛，在朝外遮蔽了君主視聽的緣故，能不引以為戒嗎？”
房玄齡、魏徵上奏所定《新禮》一百三十八篇。三月二十一日丙午，唐太宗下詔頒行全國。
唐太宗任命禮部尚書王珪為魏王李泰的老師，唐太宗對李泰說：“你侍奉王珪應當像侍奉我一樣。”李泰見到王珪，總是先行拜見禮，王珪也以老師的身份自居。王珪的兒子王敬直娶了皇家的南平公主為妻。在此之前，公主們下嫁，都不以媳婦的禮節侍奉公婆，王珪說：“如今皇上聖明，行為舉止都依循禮法，我接受公主的謁見，難道是為自身的榮耀嗎？乃是為了成就國家的美名罷了。”於是和妻子就席而坐，讓公主拿著盛棗慄的竹器，對他和妻子施行媳婦侍奉公婆的盥饋之禮。從此以後下嫁的皇家公主開始對她的公婆行媳婦之禮，這是從王珪開始的。
眾位大臣再次請求唐太宗登泰山進行封禪，唐太宗讓秘書監顏師古等人商議相關的禮儀，由房玄齡加以裁定。
夏季，四月二十五日己卯，魏徵上奏，認為：“君主能夠在開始時治國合乎善道的比較多，能夠到最終還保持善行的就很少，難道是取天下容易而守成難嗎？那是因為開始登上帝位時還能夠借鑑前代亡國的教訓，於是就竭心盡力來對待臣下百姓，可是帝位鞏固之後就變得安逸，於是就驕橫恣肆，對待臣下輕薄怠慢。君主能夠竭心盡力對待臣下，就連胡、越等不同種族的人也會與君主同心協力；如果君主對待臣下輕薄怠慢，就連自己的親屬也會與他離心離德，即使運用君王的神威聖怒來讓天下感到害怕，臣下也都是對君主外表上順從，而內心裡不服。君主如果真能做到出現了慾望就思考要知足，將要興建營造的時候就思考要停止，身處高位而有危險就思考要謙卑，面臨盈滿就思考要減損，遇到安逸享樂就思考要剋制，在歡樂平安的時候就思考會有後患，防止被近臣閉塞了視聽就思考要尋求直臣聽取諫諍，痛恨讒言邪惡就思考要端正自己的言行，施行爵賞時就思考是由於自己高興了而施行超過規定的賞賜，施行刑罰時就思考是由於自己惱怒了而濫行懲罰。君主把這十種思考全都放在心裡，而選擇賢才任用能人，這樣就可以做到無為而治了，又何必讓自己勞神辛苦來代行百官的職責呢？”
（以上為第十三部分，寫唐太宗完成唐禮儀的制定，魏徵上十思疏。）
【點評】
唐高祖李淵。唐高祖李淵因好色而昏庸，因猜忌李世民功高震主而袒護太子李建成、齊王李元吉謀害秦王李世民的種種行跡，最終釀成玄武門之變，自己被逼下臺，成了開國之君中的太上皇，這在中國封建社會的歷代王朝中是僅有的，可以說是李淵的晚年悲劇。但是總其一生的業績，李淵仍是一位雄略的開國君主，是隋唐之際的一位英雄人物。
李淵字叔德，祖籍河北，出身世族趙郡李氏，入關中後改為隴西郡望，家狄道（今甘肅省臨洮縣），自稱是西涼武昭王李暠的七世孫。李淵祖父李虎為北魏八柱國之一，入周封唐國公。李淵既出身世族，又是隋室皇親，隋文帝的獨孤皇后是李淵的姨母，故他備受隋皇室親愛。李淵七歲襲唐國公，年少神勇，及長入仕，初為滎陽、樓煩二郡守，歷官譙、隴、岐三州刺史，徵入朝為殿內少監，大業九年（613）遷衛尉少卿。遼東役起，李淵督運於懷遠鎮。大業十二年（616），隋煬帝命李淵為太原留守，防禦北邊突厥犯邊。
促成太原起兵，李世民和晉陽令劉文靜是主謀，但李淵亦早有異志。唐高祖武德二年（619），宇文士及降唐，李淵與裴寂談起宇文士及，李淵說，早在六七年前，督懷遠鎮時，兩人就密議時事，宇文士及當年就歸心於李淵，裴寂等人在晉陽議論起兵，已在宇文士及之後。李淵起兵之初，打出“志在尊隋”的旗號以靖亂。當李淵進入關中，攻克長安後，李淵迎立隋代王楊侑即帝位，改元義寧，楊侑年十三，是為恭帝。這一舉措，贏得大批擁隋吏民支持李淵。當時李密領導的瓦崗軍勢力最強，為了防止李密入關，並引李密與東都王世充決戰，李淵卑辭下書與李密，尊奉李密為盟主，自稱“老夫年逾知命，復封於唐，斯榮足矣”。李密果然自驕，沾沾自喜，而不知已落入李淵謀略中。
李淵即位建唐以後，全國形勢依然嚴峻。李淵為統一事業做出了奠基性的貢獻。首先，穩定關中局勢。李淵入關之初，就對關中士庶以禮相待，招攬了大批治國人才，又一一廢禁隋煬帝的行宮園池苑囿，令民耕種，釋放大批宮女回家。武德元年（618），詔告“義師所行之處，給復三年”。武德四年（621）、七年（624）和九年（626），三次大赦天下。平反隋煬帝冤殺的隋朝的將相大臣，有原太常卿高熲、上柱國賀若弼、司隸大夫薛道衡、刑部尚書宇文弼、左翊衛將軍董純、右驍衛大將軍李金才等。給這些人追加諡號，對受迫害官吏的子孫、牽連被流放者，一律放還回家，此舉大得人心。
太子李建成與秦王李世民的矛盾日益激烈，但李淵把握了大局，放手讓李世民招納文武，信賴李世民統軍討滅群雄。對外，李淵注意調整同周邊少數民族的關係。武德二年（619）七月，西突厥葉護可汗、高昌王麴伯雅遣使前來朝貢；武德六年（623）八月，吐谷渾內附；武德七年（624）正月，封高麗高武為遼東郡王，百濟王扶余璋為帶方王，新羅王金直平為樂浪郡王。唐與周邊各少數民族的關係有了改善。
李淵為了穩定社會秩序，在統一戰爭行進中就著手一些律令的修訂和實施。武德元年五月，李淵命相國府長史裴寂等修律令，六月，詔廢隋《大業律令》，頒新律。九月，李淵親自察看囚徒罪行材料，不實者多所赦免。十一月，“詔頒五十三條格，以約法緩刑”。貞觀初斷獄，以減緩刑罰為主要特徵。房玄齡等人最後完成《唐律》五百條，這些應是李淵打下的基礎。
李淵還採取多種措施恢復和發展社會經濟。武德元年九月，詔置社倉和常平監，在豐年儲糧，災年賑濟，防止人民流離。武德四年，廢五銖錢，鑄行開元通寶，便利商品經濟發展。武德七年，頒行均田制，穩定農民耕作。武德九年，頒詔整頓寺觀，欽定每州寺觀只保留一所，對不堪供養的僧、尼、道士等，一律罷遣，各還鄉里，以增加勞動人民數量。
玄武門事變之後，李淵立即讓出政權，此後亦不問政事，消除其政治上的干擾，這也是李淵的一大貢獻。
作為一代開國之主，李淵不能與漢高帝、光武帝並論，但他為貞觀之治奠基，仍不失為一個有為之君。